Salmo 23<\/b><\/p>\n
Aqu\u00ed ca\u00ed de rodillas sin saber por qu\u00e9, <\/p>\n El silencio en el cielo<\/b><\/p>\n La ense\u00f1anza de un d\u00eda Como hormigas haciendo su tarea Como borregos bajando la ladera, \u00bfTe das cuenta? Los tontos piensan <\/p>\n Hay un revuelo c\u00f3smico<\/b><\/p>\n Hay un revuelo c\u00f3smico <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Salmo 23 Aqu\u00ed ca\u00ed de rodillas sin saber por qu\u00e9, me dijeron que estaba en terrenos del Se\u00f1or. No supe si entend\u00ed bien lo que dijeron, pero tembl\u00e9, y ca\u00ed de rodillas sin conocer la causa. Primero me untaron con aceite en la frente y luego pidieron que me pusiera de pie, pronunciando algunas palabras […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":47184,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2871],"tags":[5750],"genre":[],"pretext":[],"section":[],"translator":[5785],"lal_author":[5776],"class_list":["post-46975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poetry","tag-numero-39","translator-juan-manuel-esquivel","lal_author-evodio-escalante"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46975"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47185,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46975\/revisions\/47185"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46975"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=46975"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=46975"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=46975"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=46975"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=46975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span>me dijeron que estaba
\n<\/span>en terrenos del Se\u00f1or.
\n<\/span>No supe si entend\u00ed bien
\n<\/span>lo que dijeron, pero tembl\u00e9,
\n<\/span>y ca\u00ed de rodillas sin conocer la causa.
\n<\/span>Primero me untaron
\n<\/span>con aceite en la frente
\n<\/span>y luego pidieron que me pusiera de pie,
\n<\/span>pronunciando algunas palabras
\n<\/span>que no entend\u00ed.
\n<\/span>Entonces me invitaron a la mesa
\n<\/span>que ya estaba servida
\n<\/span>a departir el pan y el vino
\n<\/span>que desde lejos hab\u00edan tra\u00eddo
\n<\/span>y que eran para m\u00ed, seg\u00fan dijeron.
\n<\/span>Yo creo que se equivocaron
\n<\/span>y que me confundieron
\n<\/span>con alg\u00fan otro vagabundo
\n<\/span>o gente sin condici\u00f3n,
\n<\/span>pero beb\u00ed y com\u00ed
\n<\/span>hasta que no pude m\u00e1s.
\n<\/span>El blanco mantel
\n<\/span>me hizo ver figuras en el aire
\n<\/span>y escuch\u00e9 voces gentiles
\n<\/span>que al resonar en mis o\u00eddos
\n<\/span>amansaron mis huesos.
\n<\/span>Aun as\u00ed, puse la cara m\u00e1s dura
\n<\/span>que ten\u00eda y les hice creer que yo era
\n<\/span>como una de esas piedras
\n<\/span>que coronan el monte
\n<\/span>y que sirven para tirarse a dormir.
\n<\/span>\u00bfPor qu\u00e9 lo hice?
\n<\/span>Me dijeron que hab\u00eda un pastor
\n<\/span>en el cielo que se preocupaba por m\u00ed,
\n<\/span>fueron muy insistentes.
\n<\/span>Pero yo, amigo de los nopales
\n<\/span>y las biznagas,
\n<\/span>avecindado del maguey
\n<\/span>\u00bfpara qu\u00e9 quiero un pastor?
\n<\/span>\u00bfpara qu\u00e9 quiero ovejas?
\n<\/span>Tendr\u00e9 que nacer otra vez
\n<\/span>para entenderlo.<\/span><\/p>\nUn d\u00eda ense\u00f1a a otro d\u00eda
\n<\/span>Y una noche a otra noche revela sabidur\u00eda.<\/span><\/h5>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Salmos 19,2<\/span><\/h5>\n
\n<\/span>se traslada a otro d\u00eda
\n<\/span>y la ense\u00f1anza de una noche
\n<\/span>a la noche que sigue
\n<\/span>para que as\u00ed persista la palabra
\n<\/span>y no falte la cuerda
\n<\/span>que mueve nuestro mundo.
\n<\/span>T\u00fa jalas esa cuerda, Se\u00f1or,
\n<\/span>y t\u00fa la estiras
\n<\/span>con el saber que te acompa\u00f1a.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>as\u00ed somos, Se\u00f1or. Del universo todo
\n<\/span>muy poco nos angustia.
\n<\/span>Nos entretiene el pan de cada d\u00eda,
\n<\/span>el deber con los hijos
\n<\/span>o el amor de este fin de semana
\n<\/span>al que logramos sustraer
\n<\/span>durante unas horas del hormiguero,
\n<\/span>pero la cuerda de tu palabra permanece.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>as\u00ed somos, Se\u00f1or.
\n<\/span>A veces tambi\u00e9n, perdona que lo diga,
\n<\/span>como burros en primavera.
\n<\/span>Con costales nos cargan,
\n<\/span>nos maltratan, nos azotan con piales,
\n<\/span>pero m\u00e1s no sabemos:
\n<\/span>lo nuestro es la mazorca
\n<\/span>y la rebuznadera.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>\u00a1Qu\u00e9 silenciosos
\n<\/span>parecen los astros en el cielo!
\n<\/span>El sol mismo,
\n<\/span>al traspasar el horizonte,
\n<\/span>lo hace con un sigilo
\n<\/span>que mucho contrasta
\n<\/span>con sus calientes bocanadas
\n<\/span>que hacen ampollas en la piel.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>que el cielo enmudeci\u00f3 y que T\u00fa
\n<\/span>acaso te marchaste muy lejos.
\n<\/span>Lo que no saben
\n<\/span>es que T\u00fa jalas la cuerda, Se\u00f1or,
\n<\/span>y que tu palabra de ayer
\n<\/span>es la palabra de hoy
\n<\/span>que persevera en la de ma\u00f1ana
\n<\/span>y seguir\u00e1 la misma
\n<\/span>en la de pasado ma\u00f1ana,
\n<\/span>y as\u00ed eternamente, sin conocer final,
\n<\/span>aunque nosotros no escuchemos.<\/span><\/p>\nLo has hecho poco menor que los \u00e1ngeles\u2026
\n<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Salmos 8, 5<\/span><\/h5>\n
\n<\/span>cuando te aproximas.
\n<\/span>Se sienten tus pisadas
\n<\/span>en la faz de la tierra.
\n<\/span>En algunos lugares empieza a temblar
\n<\/span>y los p\u00e1jaros huyen en parvadas
\n<\/span>mientras los perros ladran
\n<\/span>enloquecidos sin saber por qu\u00e9.
\n<\/span>Pero no traes la guerra sino la paz.
\n<\/span>Pones tranquilidad
\n<\/span>en nuestros corazones.
\n<\/span>De gasas blancas
\n<\/span>son tus amplios vestidos
\n<\/span>y es m\u00e1s blanca que el n\u00e1car
\n<\/span>tu inminente presencia cegadora.
\n<\/span>Tus hombros abarcan
\n<\/span>la mitad del cielo
\n<\/span>y tus pechos triunfales
\n<\/span>bien podr\u00edan ser de mujer
\n<\/span>porque huelen a almizcle
\n<\/span>y un poco a la canela
\n<\/span>que cultivamos en el solar,
\n<\/span>pero eres m\u00e1s feroz que Behemot.
\n<\/span>Tu boca saca lumbre
\n<\/span>como un drag\u00f3n del mar.
\n<\/span>En tu inminencia nos postramos
\n<\/span>y guardamos absoluto silencio,
\n<\/span>no sea que te enojes.
\n<\/span>Alguien se aparta de la masa:
\n<\/span>quiere besar los dedos de tus pies,
\n<\/span>estar pr\u00f3ximo a tus columnas,
\n<\/span>acariciarte los tobillos,
\n<\/span>y se arrastra en el polvo
\n<\/span>para llegar a ti.
\n<\/span>T\u00fa le tiendes la mano y le sonr\u00edes
\n<\/span>como si no pasara nada
\n<\/span>y haces que se levante.
\n<\/span>Como un toro
\n<\/span>que se pone en dos patas, el hombre
\n<\/span>haciendo prodigios para sostenerse,
\n<\/span>intenta tocarte con sus toscas pezu\u00f1as
\n<\/span>que ignoran lo que hacen.
\n<\/span>Todo lo envuelve un p\u00e1lpito de luz.
\n<\/span>Estamos en otro lado, bien puede ser,
\n<\/span>en otro lugar, en otra hora,
\n<\/span>en otro mundo que no existe.
\n<\/span>Cuando abrimos los ojos,
\n<\/span>ya no hay huella de ti.<\/span><\/p>\n<\/h5>\n
Poemas de <\/span>Salmos sueltos <\/span><\/i>de Evodio Escalante (Tintanueva Ediciones, M\u00e9xico, 2022)<\/span><\/h5>\n
Nota del traductor:<\/b><\/h5>\n
Salmos sueltos<\/span><\/i> (Tintanueva Ediciones, 2022) es el poemario m\u00e1s reciente de Evodio Escalante. Mencionar su nombre, sin duda, es referirse a uno de los cr\u00edticos literarios m\u00e1s reconocidos de M\u00e9xico y el mundo hispanoamericano \u2014autor de m\u00e1s de veinte libros, algunos esenciales para comprender la literatura mexicana\u2014, una figura cuya agudeza intelectual es, con frecuencia, centro de necesarias pol\u00e9micas. Pero Evodio Escalante tambi\u00e9n es poeta, y en esta faceta ha sido elogiado por destacados maestros como Eduardo Lizalde o Marco Antonio Campos. En noviembre pasado, su trayectoria de casi medio siglo fue distinguida con el Premio Internacional Bonifaz Nu\u00f1o.<\/span><\/h5>\n
Con la publicaci\u00f3n de <\/span>Salmos sueltos<\/span><\/i>, Escalante se suma a una de las tradiciones m\u00e1s antiguas y ricas de la literatura universal. El salmo, ya como lamentaci\u00f3n, s\u00faplica o alabanza, siempre dirigida a lo divino, fue esencial en la vida religiosa y cultural de Sumeria, Asiria, Babilonia e incluso Egipto. El pueblo hebreo lo adopt\u00f3 hace milenios.<\/span><\/h5>\n
De los tres poemas presentados, \u201cHay un revuelo c\u00f3smico\u201d fue el primero que le\u00ed; a\u00fan estaba in\u00e9dito. Me lo comparti\u00f3 Fernando Salazar \u2014editor, poeta, amigo reci\u00e9n fallecido\u2014, quien cierta noche me llam\u00f3. Necesitaba traducir algunos poemas al ingl\u00e9s. No habl\u00f3 de autores, s\u00f3lo dijo que preparaba una antolog\u00eda, y acept\u00e9 a ciegas. Pero cuando recib\u00ed el poema y vi el nombre del autor, dud\u00e9 antes de siquiera leerlo. No era s\u00f3lo el prestigio de Escalante, sino tambi\u00e9n que el ingl\u00e9s no es mi lengua materna: no todos ven con buenos ojos traducir a una lengua que no te pertenece de nacimiento. Sin embargo, apenas lo le\u00ed, hice a un lado los prejuicios. Me fascin\u00f3 la luminosidad de las im\u00e1genes, el abrazo entre la belleza y lo terrible, y ese ritmo hipnotizante: vuelo directo a una zona entre el sue\u00f1o y la vigilia. Y semanas despu\u00e9s, tras los primeros borradores, supe que s\u00f3lo ser\u00eda una traducci\u00f3n de apoyo para un poeta bengal\u00ed\u2026 Pero los textos no son para guardarse, y le envi\u00e9 el poema traducido a Evodio. Su respuesta no pudo ser mejor: le pareci\u00f3 \u201cmuy exacto\u201d y \u201cfiel al tono\u201d.<\/span><\/h5>\n
Odd Psalms<\/span><\/i> no es todav\u00eda un t\u00edtulo oficial; es s\u00f3lo un posible camino para traducir <\/span>Salmos sueltos<\/span><\/i>. Pienso en <\/span>odd<\/span><\/i> en su acepci\u00f3n de algo separado de un conjunto. \u00bfSer\u00e1 una buena decisi\u00f3n emplear esta palabra cuando tambi\u00e9n implica extra\u00f1eza y peculiaridad? Quiz\u00e1s s\u00ed, dado que estos poemas est\u00e1n tejidos con voces singulares y disonantes que habitan un espacio cuya textura es semejante a la del mundo de los sue\u00f1os. Los salmos de Evodio tienen un fuerte sabor a mito.<\/span><\/h5>\n
Esta atm\u00f3sfera on\u00edrica bien podr\u00eda ser la raz\u00f3n por la que la poes\u00eda de Escalante rezuma aromas v\u00edvidos, colores intensos y texturas ricas, provenientes tanto de plantas como de objetos, algunos t\u00edpicos de mi pa\u00eds. Y este sabor mexicano se intensifica en \u201cSalmo 23\u201d y \u201cEl silencio en el cielo\u201d, especialmente en la voz del yo po\u00e9tico, donde surgen algunos mexicanismos. Recuerdo vagamente a Evodio, mientras tom\u00e1bamos caf\u00e9, mencionar a Rulfo. Ser\u00eda acaso porque Escalante tambi\u00e9n ha decidido escribir poes\u00eda empleando el lenguaje popular, el cual es considerado todav\u00eda por algunos como carente de prestigio literario. Y dado que traducir literatura es traducir cultura, este aspecto era clave. \u00a1Y qu\u00e9 dif\u00edcil trasladar modismos y expresiones tan nuestros! Por ejemplo, \u201ccomo burros en primavera\u201d, frase idiom\u00e1tica popular que usamos en M\u00e9xico para describir a alguien que est\u00e1 excitado sexualmente, usando como s\u00edmil el despertar sexual que estos animales experimentan durante dicha estaci\u00f3n. Desde luego, como pasa en toda traducci\u00f3n, hubo p\u00e9rdidas, y este modismo fue una de ellas; desoyendo el consejo de Schleiermacher de optar por la extra\u00f1eza, prefer\u00ed dejar al lector tranquilo. \u00bfHubo ganancias? Espero que s\u00ed, como tambi\u00e9n espero que estas versiones sean dignas de su autor, de los poemas mismos y de los lectores de lengua inglesa. Y ojal\u00e1 que estas traducciones tambi\u00e9n sirvan como una invitaci\u00f3n a la obra po\u00e9tica de Evodio Escalante: un licor excepcional en cuya destilaci\u00f3n va lo m\u00e1s granado del pensamiento, el arte y la filosof\u00eda.<\/span><\/h5>\n
Juan Manuel Esquivel<\/span><\/h5>\n
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Foto: Evodio Escalante, poeta y ensayista mexicano.<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"