1. Der Tod in Venedig<\/b><\/p>\n
No la belleza, sino su representaci\u00f3n: Pero a Visconti \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n 2. Arabescos Este tiempo no podr\u00eda haber concluido de otra manera: Como en un mal poema rom\u00e1ntico, Despu\u00e9s de todo, tras el lenguaje, vienen las cat\u00e1strofes: Este tiempo no podr\u00eda haber concluido de otra manera: Recluidos en unas cuantas tablas, <\/p>\n 3. Stimmung Entre el ir y venir del oto\u00f1o \u00bfPodr\u00edas haberlo impedido? Pero sin duda, para nosotros, Mientras el oto\u00f1o va y viene con dulce apat\u00eda, Es verdad, Pero la distancia, la mudez del espejo, Pero la distancia<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 y esa mudez siniestra\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n 4. Apuntes para una breve historia del arte<\/b><\/p>\n Movimientos desapasionados en el l\u00edmite de la experiencia, \u00bfPertenece todo esto al mismo orden, En la vida pr\u00e1ctica En el fondo de las aguas, la m\u00fasica, As\u00ed, con el cumplimiento de toda acci\u00f3n en el deseo Tal vez la contradicci\u00f3n ha cumplido su feroz profec\u00eda: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n 1. Der Tod in Venedig No la belleza, sino su representaci\u00f3n: lo que el \u00e1ngel permite conocer como intensidad, como ofrecimiento, tal vez como experiencia. De todos modos, para Visconti lo primordial es la representaci\u00f3n, no la belleza en s\u00ed misma, no la intensidad ang\u00e9lica que promete destrucci\u00f3n, sino el abstracto devaneo para regocijo de […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":43683,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2888],"tags":[5563],"genre":[],"pretext":[],"section":[],"translator":[],"lal_author":[3341],"class_list":["post-43684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poesia","tag-numero-36","lal_author-ismael-gavilan-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43684"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43685,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43684\/revisions\/43685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43684"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=43684"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=43684"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=43684"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=43684"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=43684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span>lo que el \u00e1ngel permite conocer como intensidad,
\n<\/span>como ofrecimiento, tal vez como experiencia.
\n<\/span>De todos modos, para Visconti
\n<\/span>lo primordial es la representaci\u00f3n, no la belleza en s\u00ed misma,
\n<\/span>no la intensidad ang\u00e9lica que promete destrucci\u00f3n,
\n<\/span>sino el abstracto devaneo para regocijo de los sentidos.
\n<\/span>En eso tal vez consiste el arte:
\n<\/span>el talento de sir Dirk Bogarde \u2013timidez, valent\u00eda,
\n<\/span>el justo equilibrio entre s\u00ed mismo y su <\/span>personae<\/span><\/i>–
\n<\/span>o las palabras dirigidas a Schiller por parte de Goethe
\nque condenaban a la soledad m\u00e1s profunda al desequilibrado
\ny joven autor de <\/span>Patmos<\/span><\/i>. Ajustes sin duda entre lo que se es
\n<\/span>y lo que se necesita ser, lo que Thomas Mann sospech\u00f3
\n<\/span>desde que adquiri\u00f3 conciencia de su valer como escritor
\n<\/span>para no caer en el extrav\u00edo que prescrib\u00eda su propia escritura
\n\u2013el contorno, la contenci\u00f3n cl\u00e1sica a trav\u00e9s del estilo,
\n<\/span>la frialdad necesaria para establecer una frontera con la vida-<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Tadzio, m\u00e1s que un problema de sexualidad decadente,
\n<\/span>le plantea la curiosa necesidad de ver a Plat\u00f3n
\n<\/span>encarnado como imagen cinematogr\u00e1fica:
\n<\/span>platonismo, neoplatonismo, pureza,
\n<\/span>ideal est\u00e9tico, decadencia, serenidad, proporci\u00f3n:
\n<\/span>palabras para un ef\u00edmero fest\u00edn que acusa para nosotros
\n<\/span>esa autodestrucci\u00f3n siempre anhelada.
\n<\/span>Por ello, s\u00f3lo el <\/span>Adagietto<\/span><\/i> puede ser el heraldo ang\u00e9lico
\n<\/span>de la representaci\u00f3n o de su artificio.
\n<\/span>Verdad y mentira, unidos e indistintos,
\n<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Venecia y la enfermedad
\n<\/span>y la agon\u00eda de un ni\u00f1o solitario que en su cuarto
\n<\/span>piensa en lo imposible que es verse amado.
\n<\/span>Lo que el \u00e1ngel permite conocer como intensidad
\n<\/span>es s\u00f3lo el ventanal de un pa\u00eds que nunca podremos conocer:
\n<\/span>la mirada de Apolo frente al mar ]<\/span>mientras nuestro cuerpo es consumido por la peste.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
\n<\/b>(Variaciones sobre un cuadro de G\u00e9ricault)<\/b><\/p>\nTambi\u00e9n aqu\u00ed la apuesta es al vac\u00edo
\n<\/span><\/i>Jos\u00e9 Angel Valente<\/span><\/h5>\n
\n<\/span>despu\u00e9s del lenguaje vienen las cat\u00e1strofes,
\n<\/span>las manos vac\u00edas, la noche con su claridad
\n<\/span>que simula el conocimiento del desamparo,
\n<\/span>sentimiento de p\u00e9rdida con que se administra el cansancio,
\n<\/span>la enfermedad o el v\u00e9rtigo de la derrota.
\n<\/span>Pero sin duda, s\u00f3lo como im\u00e1genes demasiado ilusas
\n<\/span>como el fastidio que invade el atardecer durante el verano
\n<\/span>o como cuando los afanes lujuriosos de una cita a ciegas
\n<\/span>encienden la posibilidad ingenua de rastrear la aventura
\n<\/span>de unos cuerpos para el deseado autoenga\u00f1o,
\n<\/span>es que lo imaginado como realidad traza sus arabescos
\n<\/span>en la insistencia cristalina de su impulso
\n<\/span>para tentar respuestas que el arte plantea como necesarias.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>llamados a divagar de un lugar a otro
\n<\/span>en un desplazamiento cargado de contradicciones
\n<\/span>el furor oscuro de la vida -o de su mera apariencia-
\n<\/span>evoca lo azaroso de sus datos que organizan
\n<\/span>el placentero desinter\u00e9s con que la luz empa\u00f1a al cristal
\n<\/span>y bajo el que duerme un espejo amarillento que justifica
\n<\/span>nuestra ficci\u00f3n, las palabras de este poema,
\n<\/span>la necesidad interesada del extrav\u00edo de la conciencia,
\n<\/span>la pereza ante las decisiones categ\u00f3ricas
\n<\/span>con que se valida nuestra sociedad industrial
\n<\/span>y la morbosidad bien pensante que ve en la miseria y la herrumbre
\n<\/span>un motivo est\u00e9tico con que se pretende subvertir el orden burgu\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n
\n<\/span>fantasmas de un naufragio que celebran no ser ajusticiados
\n<\/span>como adolescentes que fracasan en la expresi\u00f3n de su deseo
\n<\/span>y muerden el amor en la asfixia del habla tras l\u00e1grimas tard\u00edas.
\n<\/span>As\u00ed, en la representaci\u00f3n elaborada con materiales diversos,
\n<\/span>algunos sacados del natural, otros manufacturados en un ejercicio
\n<\/span>con pretensiones de autorreflexi\u00f3n distanciada,
\n<\/span>se enhebra una trama tras otra, donde el v\u00e9rtigo promete felicidad
\n<\/span>y el gent\u00edo puede acceder al lujo de las im\u00e1genes
\n<\/span>como en un carro aleg\u00f3rico sobre el que un cham\u00e1n regala papelillos,
\n<\/span>fotograf\u00edas de un <\/span>Leng- Tch\u00e9 <\/span><\/i>fascinante, viste una piel de jabal\u00ed
\n<\/span>y unta con la grasa de los muertos, la desnudez de un ni\u00f1o cojo:
\n<\/span>\u00edconos y figuras que dominan los vapores de la niebla
\n<\/span>como un espacio mental que entrelaza el miedo con la carest\u00eda
\n<\/span>distribuyendo el espejeo interior de una memoria calcinada.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>el olor del almizcle y del esti\u00e9rcol implican gestos
\n<\/span>que dejan su huella en suspenso,
\n<\/span>permitiendo barajar algo desprendido a gotas desde la conciencia.
\n<\/span>As\u00ed, la pesantez del aire se obstina en persistir
\n<\/span>cuando la lluvia anuncia lo que es y no lo que designa
\n<\/span>y es par\u00e1frasis de un plano deformado por sangre de utiler\u00eda.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>la corriente dibuja esos arabescos que nos llevan sin saber a d\u00f3nde.<\/span><\/p>\n
\n<\/b>(Variaciones sobre un tema de Auden)<\/b><\/p>\nMon \u00e2me pour d\u2019affreux naufrages appareille
\n<\/span><\/i>Paul Verlaine<\/span><\/h5>\n
\n<\/span>se cumple la circularidad de toda rutina:
\n<\/span>la sangre sube por la enredadera
\n<\/span>y vuelve a bajar en la prestancia
\n<\/span>de su indisposici\u00f3n sensorial,
\n<\/span>las palabras repiten teatrales la palidez
\n<\/span>de su propio silencio y el avance de los a\u00f1os
\n<\/span>dibuja la derrota de toda acci\u00f3n
\n<\/span>en la amabilidad de los gestos
\n<\/span>que se vuelven s\u00edmbolos de algo:
\n<\/span>exigencias, nostalgias, indiferencia del medio,
\n<\/span>el error de la historia.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Si el arte es la ilusi\u00f3n de lo representado,
\n<\/span>entonces la tensi\u00f3n entre lo viejo y lo nuevo,
\n<\/span>entre la tradici\u00f3n y la aventura es s\u00f3lo ret\u00f3rica
\n<\/span>que se ve a s\u00ed misma con sarcasmo
\n<\/span>en el espejo de lo real: el miedo culpable
\n<\/span>de comprobar el vac\u00edo de las afirmaciones.
\n<\/span>Para el viejo Brueghel aquello no era tema a considerar;
\n<\/span>era parte del orden del mundo
\n<\/span>situar el sufrimiento a escala humana
\n<\/span>entre lo m\u00e1s banal y la experiencia m\u00e1s espantosa.
\n<\/span>Dar la espalda al desastre
\n<\/span>como el labrador que sigue en su oficio
\n<\/span>o el nav\u00edo que mantiene su curso de modo impersonal,
\n<\/span>sabiendo que en ello no hay indiferencia,
\n<\/span>sino cumplimiento de algo que no se puede intervenir.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>no hay posibilidad de volver a ese pacto entre las cosas
\n<\/span>a esa asunci\u00f3n serena de la contradicci\u00f3n
\n<\/span>como parte de un libro del que no deletre\u00e1bamos
\n<\/span>p\u00e1gina alguna, sino m\u00e1s bien
\n<\/span>admir\u00e1bamos la artesan\u00eda de los contornos
\n<\/span>dise\u00f1ados con una paciencia hoy incomprensible.
\n<\/span>Lo que resta, quiz\u00e1s, es redactar
\n<\/span>un catastro con costumbres,
\n<\/span>usos, h\u00e1bitos, pr\u00e1cticas
\n<\/span>y pensar que con ellos se pueden caminar playas,
\n<\/span>visitar aer\u00f3dromos y centros comerciales,
\n<\/span>hacer pasables moteles de quinta categor\u00eda,
\n<\/span>resignarse a ver en una pel\u00edcula de fin de semana
\n<\/span>una experiencia est\u00e9tica y, en fin,
\n<\/span>todo ese cat\u00e1logo de lugares y quejas clich\u00e9
\n<\/span>que se vuelven un repertorio necesario
\n<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0para conjurar el suicidio o la locura.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>la calidez de sus hendiduras imaginarias
\n<\/span>levanta un relato legible con el cual entender
\n<\/span>las aprensiones de nuestra propia existencia
\n<\/span>como desconsideraci\u00f3n para con esas palabras
\n<\/span>que \u00edbamos a resignificar en un ingenuo juego alqu\u00edmico.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>tal vez no hay posibilidad alguna de volver,
\n<\/span>cosa que los Viejos Maestros sab\u00edan de antemano,
\n<\/span>incluso cuando pintaban a Icaro
\n<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0como s\u00edmbolo de la soberbia.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>esa tarde calurosa que conoci\u00f3 la destreza
\n<\/span>de nuestros cuerpos,
\n<\/span>la proyecci\u00f3n de esos apuntes amarillos
\n<\/span>en las pantallas del sue\u00f1o son, c\u00f3mo no,
\n<\/span>el desplazamiento entre tu memoria
\n<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0y la inexactitud de la c\u00e1mara lenta\u2026<\/span><\/p>\nPoetry is the subject of the poem
\n<\/span><\/i>Wallace Stevens<\/span><\/h5>\n
\nanuncios que podr\u00edan ser la antesala del fracaso
\n<\/span>la aspiraci\u00f3n a decir lo inefable ante un auditorio desierto.
\n<\/span>En verdad, ning\u00fan poder taumat\u00fargico,
\n<\/span>apenas la recolecci\u00f3n de objetos,
\n<\/span>la intuici\u00f3n de una sensibilidad enfermiza,
\n<\/span>apenas el vac\u00edo de signos y palabras,
\n<\/span>de colores que simplemente son
\n<\/span>pero que, salvo su propia precariedad, jam\u00e1s designan algo.<\/span><\/span><\/p>\n
\n<\/span>a la destrucci\u00f3n y a la esperanza,
\n<\/span>a la anulaci\u00f3n y a la transparencia?
\n<\/span>En los recodos del concierto
\n<\/span>cualquier giro vuelve sobre s\u00ed mismo
\n<\/span>en una voltereta oscurecida por la refracci\u00f3n de lo real.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>queda lejos el anhelo de un orden diverso,
\n<\/span>el sue\u00f1o ut\u00f3pico de Marx leyendo a Rimbaud
\n<\/span>y el habla m\u00faltiple que Giotto hac\u00eda decir a un \u00e1ngel:
\n<\/span>meras evidencias para apelar a una imaginaci\u00f3n abolida.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>como cuerpo herido por la luz de plenilunio
\n<\/span>imanta los rastrojos del plexo solar,
\n<\/span>la v\u00edspera siniestra de todo espejo,
\n<\/span>el desfallecimiento que ning\u00fan discurso
\n<\/span>puede asumir con pretensiones de totalidad.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>se llega a esa frontera carente de conciencia:
\n<\/span>la inutilidad de toda forma
\n<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0la p\u00e9rdida de cualquier razonamiento,
\n<\/span>el hacer por el hacer que articula una piel alica\u00edda,
\n<\/span>una sonrisa sarc\u00e1stica, un escepticismo impersonal.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>el sonido restablece el sentido del silencio
\n<\/span>y el lenguaje se mira a s\u00ed mismo
\n<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0en la pesadilla de la hoja en blanco.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\nPoemas de <\/span>Vendramin <\/span><\/i>(segunda edici\u00f3n contenida en <\/span>Mundo visible. Poes\u00eda reunida<\/span><\/i>, 2021)<\/span><\/h5>\n
Foto: Ismael Gavil\u00e1n, poeta chileno.<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"