{"id":43411,"date":"2025-11-04T14:00:12","date_gmt":"2025-11-04T20:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/?p=43411"},"modified":"2025-12-01T20:15:48","modified_gmt":"2025-12-02T02:15:48","slug":"las-paginas-de-dominguez-michael-son-paginas-literarias-un-critico-literario-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/2025\/11\/las-paginas-de-dominguez-michael-son-paginas-literarias-un-critico-literario-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"\u201cLas p\u00e1ginas de Dom\u00ednguez Michael son p\u00e1ginas literarias\u201d: Un cr\u00edtico literario en el siglo XXI"},"content":{"rendered":"

A pesar de que nuestro elemento esencial es el tiempo, en general no estamos atentos a las largas perspectivas que se abren en cada instante. Comenzamos a conectarlas \u2014si la curiosidad sigue viva\u2014 cuando ya hemos recorrido buena parte del camino. Siempre hemos sabido que nuestro tiempo es limitado, pero, a cierta altura, comienza a transformarse en certeza: no se puede buscar infinitamente. En literatura, esa b\u00fasqueda se convierte en un abismo inabarcable. Esta es una de las razones por las que creo en el seguimiento cr\u00edtico como parte del ecosistema de los libros: la necesidad de diferenciar, de que no nos enga\u00f1en en medio de la vastedad, vastedad que, en estos d\u00edas, se multiplica de forma algor\u00edtmica hacia una especie de caos sin gu\u00eda ni direcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En cuanto la publicaci\u00f3n en l\u00ednea comenz\u00f3 a prosperar, apareci\u00f3 la medici\u00f3n del rendimiento por art\u00edculo. Estas m\u00e9tricas del \u201c\u00e9xito\u201d mostraron que las rese\u00f1as literarias o los ensayos cr\u00edticos gozaban de baja lectura. La cr\u00edtica vivi\u00f3 una edad de oro desde que acompa\u00f1\u00f3 el nacimiento del romanticismo hasta situarse en las entra\u00f1as del agitado siglo XX. Entonces, un ensayo de Eliot, Ortega, Simone de Beauvoir o Paz era un acontecimiento period\u00edstico. Hoy, en cambio, reina la dictadura de la opini\u00f3n y la velocidad: las redes sociales han sustituido el argumento por la afrenta, la lectura profunda por la sentencia de 140 caracteres. Las citas fuera de contexto, la obsesi\u00f3n por las listas, los booktubers y bookstagramers, las actrices y cantantes con sus clubes de lectura, se han transformado en una enga\u00f1osa extensi\u00f3n de la propaganda editorial obsesionada con vender. Este no es el \u00fanico flanco por donde la cr\u00edtica se ha visto amenazada; pareciera que el fuego no solo viene desde el exterior. Parte de la academia la ha descontextualizado hasta un grado extremo, llev\u00e1ndola hacia un lugar donde la representaci\u00f3n es crucial, pero la calidad no lo es; hacia un \u201cpresentismo\u201d que no dialoga con el pasado y, a veces, lo desprecia. La figura del cr\u00edtico literario, que pareciera ir desapareciendo o remitirse a un personaje del siglo XIX o XX, se vuelve forzosamente necesaria, como lo son la conversaci\u00f3n, el juicio, el desacuerdo y la complicidad.<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 es un cr\u00edtico literario?\u201d, se pregunt\u00f3 Christopher Dom\u00ednguez Michael en su discurso de ingreso al Colegio Nacional en 2017. Esa pregunta deriva en otras, y su intento por responder cada una de ellas nos da una noci\u00f3n del tipo de cr\u00edtico que es \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Dom\u00ednguez Michael se form\u00f3, luego de abandonar la universidad, en el mundo de las revistas y suplementos literarios mexicanos creados por Octavio Paz y Fernando Ben\u00edtez. Ese mundo, con su modestia econ\u00f3mica y su riqueza intelectual, fue su verdadera escuela de aprendizaje, donde ratific\u00f3 que la cr\u00edtica pol\u00edtica, intelectual, literaria y art\u00edstica \u2014que Paz ejerc\u00eda como una forma de respiraci\u00f3n\u2014 era una pasi\u00f3n arrebatadora. Aprendi\u00f3 la distinci\u00f3n entre audacia y bravuconer\u00eda: que la libertad intelectual no es capricho, sino capacidad de juicio sometida a un constante ejercicio de duda y riesgo. El cr\u00edtico debe ser valiente sin ser temerario, combativo sin convertir a sus adversarios en enemigos personales.<\/span><\/p>\n

No creo que sea simple coincidencia o azar editorial que el primer texto de <\/span>Ateos, esnobs y otras ruinas<\/span><\/i> (Ediciones UDP, 2020), donde Christopher Dom\u00ednguez Michael re\u00fane sus ensayos sobre las letras del siglo XXI, hable de la toma, por parte del Estado Isl\u00e1mico, de las ruinas de Palmira y de la horrible decapitaci\u00f3n de su cuidador, el arque\u00f3logo Jaled al-Assad, de ochenta y dos a\u00f1os, en medio del conflicto armado en Siria.<\/span><\/p>\n

En ese sentido, la cr\u00edtica literaria, para Dom\u00ednguez Michael, necesita de esa libertad: una libertad que se cultiva en la intimidad con los muertos \u2014entre los libros\u2014 y debe ejercerse en la plaza p\u00fablica. Su labor es hist\u00f3rica: consiste en hacer circular valores est\u00e9ticos y humanistas que superan la temporalidad del mercado y la fugacidad de la actualidad.<\/span><\/p>\n

La cr\u00edtica no es sin\u00f3nimo de rese\u00f1a \u2014la m\u00e1s elemental de sus funciones\u2014, aunque esta \u00faltima sea parte de su cotidianidad profesional. Reducir la labor del cr\u00edtico al dictamen utilitario sobre si un libro es bueno o malo es, para Dom\u00ednguez Michael, negar el legado intelectual que va desde el retrato de Sainte-Beuve, la invitaci\u00f3n a leer de Borges, el comentario casi teol\u00f3gico de Eliot o el ensayo filos\u00f3fico de Steiner. La cr\u00edtica es un arte mayor, y la rese\u00f1a apenas la m\u00ednima de sus extensiones.<\/span><\/p>\n

Las p\u00e1ginas de Dom\u00ednguez Michael son p\u00e1ginas literarias. Su forma de abordar un libro o un autor no es solo desde la descripci\u00f3n tem\u00e1tica o el an\u00e1lisis sint\u00e1ctico o pros\u00f3dico: introduce en sus textos relaciones, historias, perfiles y siluetas. Estos van conformando un relato que termina iluminando una idea. Al abordar a Dickens en <\/span>Los decimon\u00f3nicos<\/span><\/i> (Ediciones UDP, 2012), nos introduce en la oficina de un doctor que conoce, quien intenta infructuosamente conseguir una chispa o llama de sus encendedores una vez agotado el combustible. Nos enteramos de un coleccionismo in\u00fatil, de una enfermedad que lo acerca a las sombras y de c\u00f3mo esa imagen lo lleva al recuerdo del personaje del Dr. Manette, en <\/span>Historia de dos ciudades<\/span><\/i>, quien durante sus a\u00f1os de prisi\u00f3n en la Bastilla entreten\u00eda su mente fabricando zapatos de madera.<\/span><\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/p>\n
Critical Dictionary of Mexican Literature <\/em>(1955-2010)
\n<\/em>Dalkey Archive Press, 2012<\/h5>\n<\/td>\n
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\"\"
\nOctavio Paz dans son si\u00e8cle
\n<\/em>Gallimard, 2014<\/h5>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Libros de Christopher Dom\u00ednguez Michael en ingl\u00e9s y franc\u00e9s<\/span><\/h5>\n

Este impulso hacia la cr\u00edtica como saber independiente se revela tambi\u00e9n en su distancia respecto de la academia. Si bien reconoce que su educaci\u00f3n y lecturas provienen de grandes catedr\u00e1ticos \u2014Steiner o Denis Donoghue\u2014, rechaza las modas te\u00f3ricas y el giro ling\u00fc\u00edstico, al que vincula con el antiliberalismo proveniente de un proletariado intelectual. En su visi\u00f3n, la cr\u00edtica acad\u00e9mica contempor\u00e1nea ha dinamizado una \u201cescuela del resentimiento\u201d (Bloom), dispuesta a cuestionar el canon humanista a partir de criterios ajenos a la literatura: raza, g\u00e9nero, identidad. Su combate no es contra la universidad, sino contra la servidumbre doctrinaria, ya sea secular o eclesi\u00e1stica.<\/span><\/p>\n

En este punto se manifiesta el ethos liberal de Dom\u00ednguez Michael: el cr\u00edtico es conservador en el sentido ilustrado del t\u00e9rmino. Conserva lo valioso del pasado no por nostalgia, sino porque all\u00ed reside la experiencia est\u00e9tica que permite comprender el presente. \u201cEstamos condenados a acudir a la escuela de los cl\u00e1sicos, pues para eso est\u00e1n: para que cada generaci\u00f3n pueda aprender de ellos<\/span>\u201d.<\/span><\/i><\/p>\n

Su politizaci\u00f3n \u2014frecuentemente criticada\u2014 es inseparable de su visi\u00f3n ampliada de la literatura: si la literatura es la cr\u00edtica de la vida, el cr\u00edtico debe prolongarla hacia la historia y la pol\u00edtica. <\/span>\u201c<\/span><\/i>Aspiro a ser un cr\u00edtico universal; no veo por qu\u00e9 un latinoamericano no pueda serlo\u201d. De los muchos art\u00edculos y ensayos que escribe, la mayor\u00eda son piezas de un rompecabezas que tiene en la mente. Esas piezas, parte de un humanismo enciclop\u00e9dico, dan cuenta de un escritor que intenta dejar como herencia una cartograf\u00eda donde puedan navegar las nuevas generaciones. Su condici\u00f3n de latinoamericano a\u00f1ade una novedad en la mirada \u2014mayoritariamente anglo-europea\u2014 en la lista de los ensayistas literarios. Su conocimiento de la literatura mexicana, que ha explorado en profundidad, y la del resto del continente, hace que integre a esos autores en un di\u00e1logo con la tradici\u00f3n occidental, no como un subg\u00e9nero regional.<\/span><\/p>\n

Al trabajar con este tipo de intersecci\u00f3n, ha sido acusado de eurocentrismo y tambi\u00e9n se le ha reprochado la baja presencia de autoras en su trabajo. En su defensa, ha dicho que no se trata de cuotas, sino de grandeza literaria. Al situar a los autores latinoamericanos \u2014hombres y mujeres\u2014 en un di\u00e1logo con el mundo, sigue el dictamen de una ambici\u00f3n cr\u00edtica plural, basada en la igualdad y no en la diferencia, contrario a una literatura que se quiere minoritaria, sin importar de qu\u00e9 minor\u00eda se trate: pol\u00edtica, \u00e9tnica o sexual.<\/span><\/p>\n

Cuando en <\/span>La sabidur\u00eda sin promesa<\/span><\/i> (Ediciones UDP, 2009) habla de Bola\u00f1o, habla de Bola\u00f1o y de M\u00e9xico. Habla del lugar donde vivi\u00f3 sus a\u00f1os decisivos y del lugar como tierra de la imaginaci\u00f3n, para luego afirmar que, desde <\/span>Bajo el volc\u00e1n<\/span><\/i>, del novelista ingl\u00e9s Malcolm Lowry, no se hab\u00eda escrito un libro donde M\u00e9xico fuera escenario de manera tan decisiva como en <\/span>Los detectives salvajes<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Es cr\u00edtico con la hegemon\u00eda cultural espa\u00f1ola y su mercado editorial como \u00faltimo juez, as\u00ed como del desinter\u00e9s del mundo anglosaj\u00f3n por algunos autores latinoamericanos que considera pilares del canon. El rompecabezas en el que trabaja Dom\u00ednguez Michael no es simple de reducir: sigue expandi\u00e9ndose en todas direcciones. El para\u00edso perdido que representan para \u00e9l las letras del siglo XIX \u2014Thomas Mann y su hijo Klaus, H. L. Mencken y Octavio Paz\u2014, los cuentos de Mariana Enr\u00edquez y la sutileza de <\/span>El nervio \u00f3ptico<\/span><\/i> de Mar\u00eda Gainza; las letras de Dylan, un atardecer en el D. F., y la mera observaci\u00f3n de un fl\u00e2neur en Par\u00eds. A diferencia de otros oficios, el de cr\u00edtico literario exige una permanente explicaci\u00f3n de qu\u00e9 es y c\u00f3mo se ejerce.<\/span> \u201c<\/span><\/i>Se duda de que los cr\u00edticos, aunque usemos el mismo lenguaje que los poetas o los novelistas, seamos escritores\u201d.<\/span><\/p>\n

El trabajo de Dom\u00ednguez Michael borra con facilidad esa desconfianza, desde las revistas <\/span>Proceso<\/span><\/i> hasta <\/span>Letras Libres<\/span><\/i>, pasando por sus biograf\u00edas de Paz y de Fray Servando Teresa de Mier. En sus libros se reconoce el pulso de un escritor que no lamenta haber centrado su trabajo en la obra ajena. Y, para uno, m\u00e1s all\u00e1 de los acuerdos o discrepancias, se trata de un intercambio, de una conversaci\u00f3n con alguien que comparte, con obstinaci\u00f3n, nuestro mismo entusiasmo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nota: <\/b>El 5 de mayo de 2016, la Orquesta del Mariinsky Theatre de San Petersburgo, dirigida por Valery Gergiev, ofreci\u00f3 un concierto en el Teatro Romano de Palmira, Siria. El programa incluy\u00f3 obras de Johann Sebastian Bach, Sergei Prokofiev y Rodion Shchedrin. El evento fue visto por algunos como un acto de restauraci\u00f3n simb\u00f3lica; sin embargo, tambi\u00e9n recibi\u00f3 cr\u00edticas: algunos lo consideraron un uso de la m\u00fasica como propaganda pol\u00edtica en medio de un conflicto en curso.<\/span><\/h5>\n

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Foto: Christopher Dom\u00ednguez Michael, escritor y cr\u00edtico mexicano, por Irlanda Orrostieta.<\/span><\/h6>\n

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