{"id":43371,"date":"2025-11-02T13:00:00","date_gmt":"2025-11-02T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/?p=43371"},"modified":"2025-12-02T12:51:06","modified_gmt":"2025-12-02T18:51:06","slug":"preguntas-a-un-critico-necesario-una-entrevista-a-christopher-dominguez-michael","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/2025\/11\/preguntas-a-un-critico-necesario-una-entrevista-a-christopher-dominguez-michael\/","title":{"rendered":"Preguntas a un cr\u00edtico necesario: Una entrevista a Christopher Dom\u00ednguez Michael"},"content":{"rendered":"

Esta entrevista sale cuando la\u00a0 elite angl\u00f3fona no acad\u00e9mica est\u00e1 alterada por la desestimaci\u00f3n y cancelaci\u00f3n de la cr\u00edtica en las humanidades, sobre todo de rese\u00f1as, tema abarcador de <\/span><\/i>El cr\u00edtico sin estatua<\/span>, el libro m\u00e1s reciente de Dom\u00ednguez Michael. Como dijo V. S. Pritchett de Cyril Connolly (paradigma del mexicano), Dom\u00ednguez Michael \u201csobrevive en las ruinas\u201d, por incomparable e inimitable, sin lengua hirsuta. Sus libros confirman que es esteta, fil\u00f3logo jovial, fil\u00f3sofo e historiador, sin perderse en esos campos, dejando que las ideas rijan sobre el afecto. Latinoamericano mundial, no \u201clatinoamericanista\u201d, es maestro de la interpretaci\u00f3n creativa.<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Wilfrido H. Corral<\/b>: Doy por ciertas unas caracter\u00edsticas que un entrevistador te atribuy\u00f3 hace poco: \u201cmentalidad heterodoxa, su librepensamiento y su prosa documental, l\u00fadica, mordaz e ir\u00f3nica y vertiginosa, lo hacen ser uno de los m\u00e1s relevantes cr\u00edticos y ensayistas de Hispanoam\u00e9rica del momento actual\u201d. A\u00f1adamos \u201cpr\u00e1ctico\u201d y \u201cpol\u00e9mico\u201d y tenemos una semblanza b\u00e1sica de c\u00f3mo se percibe en general la evoluci\u00f3n de tu cr\u00edtica<\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que no se te ha preguntado sobre tu quehacer de cr\u00edtico multidisciplinario, y<\/span> q<\/span>u\u00e9 les preguntar\u00edas a tus paradigmas cr\u00edticos, Sainte-Beuve, Connolly, Auerbach, Dwight McDonald, aunque ellos y su prole no se hayan dedicado para nada de Am\u00e9rica Latina?<\/span><\/p>\n

Christopher Dom\u00ednguez Michael<\/b>: <\/span>Para empezar, no me gusta lo que hoy se entiende por \u201cmultidisciplinario\u201d, porque en el caso de los grandes cr\u00edticos que admiro, por serlo, de suyo se conoce que son humanistas a la antigua usanza, que no eran lo mismo que los actuales profesores de \u201cestudios culturales\u201d de hoy, porque lo que estaba en el centro era el hombre, no la identidad. Por ello, siempre que se habla de la gran cr\u00edtica del XIX pongo el ejemplo de Men\u00e9ndez Pelayo, olvidado por ser espa\u00f1ol y porque lo apest\u00f3 el franquismo, cuando muri\u00f3 en \u00a11912!… Pues bien, fue un gran cr\u00edtico <\/span>europeo<\/span><\/i>, cuya <\/span>Historia de las ideas est\u00e9ticas en Espa\u00f1a<\/span><\/i> qued\u00f3 en una formidable introducci\u00f3n a Europa cuando se dio cuenta de que en la Espa\u00f1a de su tiempo y en la del siglo XVIII no hab\u00eda ideas est\u00e9ticas originales.<\/span><\/p>\n

Ni Sainte\u2013Beuve, ni Georg Brandes, ni mucho menos Connolly (quien al menos tuvo la honradez de solo hablar de los libros que pod\u00eda leer en ingl\u00e9s y en franc\u00e9s), tuvieron el cosmopolitismo de Men\u00e9ndez Pelayo, el primer espa\u00f1ol, por cierto, que estudi\u00f3 y antolog\u00f3 a la poes\u00eda hispanoamericana. Su clasicismo prerrom\u00e1ntico es actualmente dif\u00edcil de tragar para nosotros, como ya lo era para Dar\u00edo. El problema de que los grandes cr\u00edticos no se dedicaron a la lengua espa\u00f1ola (aunque don Marcelino s\u00ed a la gran tradici\u00f3n europea) es por un lado hist\u00f3rico y, por otro lado, racista. Curtius fue la excepci\u00f3n, una de las pocas.<\/span><\/p>\n

La cr\u00edtica moderna nace despu\u00e9s de la Ilustraci\u00f3n, con el romanticismo (Sainte\u2013Beuve, y un poco antes Friedrich Schlegel, el padre de lo que llamamos \u201cteor\u00eda literaria\u201d) cuando el ciclo espa\u00f1ol estaba exhausto. Ya lo dijo Ortega: el XVIII es el menos espa\u00f1ol de los siglos. La lengua de Cervantes o el Siglo de Oro hisp\u00e1nico estaban lejos en el tiempo, y cuando aparecieron el modernismo y luego el<\/span> Boom<\/span><\/i>, la academia angl\u00f3fona, ya hab\u00eda decidido que \u00e9ramos \u201ctercer mundo\u201d. Antes de ser nombrada como tal, nuestra literatura ya aparece como \u201cneocolonial\u201d; un insulto de una bajeza intelectual inconcebible, racista.<\/span><\/p>\n

Sigo esperando al profesor \u201cusamericano\u201d que me explique por qu\u00e9 Sor Juana o Carpentier son \u201cneocoloniales\u201d y Poe y Melville y Emily Dickinson, no\u2026 Para no hablar de que antes de 1776 no hab\u00eda literatura en Norteam\u00e9rica, m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo Bravo. La tradici\u00f3n cr\u00edtica moderna nace omiti\u00e9ndonos, lo cual es parad\u00f3jico pues la gente de Jena de 1800 amaba a Calder\u00f3n de la Barca porque los hijos de Goethe eran entonces \u201ctercermundistas\u201d. Por eso debemos insistir en nuestras rebeld\u00edas modernizantes: el 98, el 27 y el 67, que es el a\u00f1o del <\/span>Boom<\/span><\/i>. Como dec\u00eda Paz: si en los Estados Unidos no saben que Dar\u00edo y Machado son tan importantes para la literatura moderna como Pound y Eliot, peor para ellos.<\/span><\/p>\n

W.H.C.:<\/b> Por qu\u00e9 crees que no hay una historia de la cr\u00edtica latinoamericana, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan las grandes ausencias?<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> Por complejo de inferioridad no hemos hecho esa gran historia de nuestra cr\u00edtica. Las figuras sobran: Bello, Sarmiento, El Nigromante, los cr\u00edticos del modernismo, muchos cr\u00edticos-poetas, Reyes, Henr\u00edquez Ure\u00f1a, Jorge Cuesta y los Contempor\u00e1neos, de la antropofagia brasile\u00f1a hasta Tom\u00e1s Segovia y Paz, Carri\u00f3n, Mari\u00e1tegui, sin olvidar a <\/span>Ant\u00f4nio C\u00e2ndido,<\/span> Rama, Cobo Borda, Rodr\u00edguez Monegal, Borges como surtidor de pensamiento cr\u00edtico, Uranga, San\u00edn Cano, Murena, el malvado Guti\u00e9rrez Girardot, Guillermo Sucre, Volkening, Sarlo\u2026 Las revistas <\/span>Sur <\/span><\/i>(nunca olvidar a Victoria Ocampo),<\/span> Contempor\u00e1neos, Or\u00edgenes, Taller, El hijo pr\u00f3digo, Hueso h\u00famero, Eco, Mundo Nuevo, Plural, Vuelta\u2026<\/span><\/i> Espa\u00f1a no tiene esa tradici\u00f3n, pese a la benem\u00e9rita <\/span>Revista de Occidente.<\/span><\/i><\/p>\n

El problema es que hasta hace muy poco, y gracias a<\/span> Delirio americano<\/span><\/i> (2022) de Carlos Gran\u00e9s, nuestro gran cr\u00edtico cultural, se cre\u00eda en la \u201cimitaci\u00f3n extral\u00f3gica\u201d que a\u00fan al primer Paz paraliz\u00f3, aquella idea de que como nosotros aparecimos despu\u00e9s, solo export\u00e1bamos ideas. Creo en una sola civilizaci\u00f3n hispanoamericana dividida en ciclos hist\u00f3ricos: juro por Vico, que es acercarse a Marx, de alguna manera. Con excepciones (Vila-Matas, Mar\u00edas, Valente, Ramoneda), la literatura peninsular no se ha repuesto del todo del apag\u00f3n franquista y de su creencia en que deben imitar \u201cextral\u00f3gicamente\u201d al resto de los europeos. El XXI espa\u00f1ol me recuerda al XIX latinoamericano. Basta con leer las solapas de los editores espa\u00f1oles para detectar ese d\u00e9ficit de modernidad. Gran\u00e9s, colombiano, explica que el siglo XX, desde 1922 en S\u00e3o Paulo, Am\u00e9rica Latina exporta vanguardia. No es casual que vinieran Breton, Eisenstein, Artaud, Duchamp y su breve temporada en Buenos Aires, Huidobro escribiendo en franc\u00e9s, Trotski mismo, los artistas de origen alem\u00e1n de obra mexicana y tantos otros. Lo moderno resurge, con un eco m\u00e1s prolongado, duradero, desde las orillas. Por razones pol\u00edticas e idiosincr\u00e1ticas me disgusta Frida Kahlo, pero no puedo regatearle su originalidad. Don Luis Cardoza y Arag\u00f3n se qued\u00f3 corto cuando dijo que nuestra \u00fanica contribuci\u00f3n original al mundo era el muralismo. Qu\u00e9 raro: Orozco es m\u00e1s un expresionista alem\u00e1n que mexicano, aunque venga del mexican\u00edsimo Jos\u00e9 Guadalupe Posada.<\/span><\/p>\n

No hay poetas surrealistas franceses \u201cpuros\u201d del nivel de La Mandr\u00e1gora, Gonzalo Rojas, Westphalen, o el Neruda de la <\/span>Residencia\u2026<\/span><\/i> \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Parra europeo? No lo digo por patriotismo criollista. Sostengo que somos una sola literatura en ambos lados del Atl\u00e1ntico y que el gran escritor de la segunda mitad del siglo XX en todo el planeta acaso fue Borges, junto a Beckett, quiz\u00e1s\u2026 Ese ser\u00eda el coraz\u00f3n de esa historia pendiente de la cr\u00edtica hispanoamericana. Ojal\u00e1 algunos estudiosos avispados lo hagan.\u00a0 \u00bfA nadie se le ha ocurrido analizar nuestra tratad\u00edstica: <\/span>El deslinde <\/span><\/i>de Reyes, <\/span>El arco y la lira<\/span><\/i> de Paz, <\/span>Po\u00e9tica y prof\u00e9tica<\/span><\/i>, de Tom\u00e1s Segovia? Segovia, por cierto, es un poeta y ensayista hispanomexicano, adem\u00e1s de traductor del estructuralismo al espa\u00f1ol, que no goza de la fama que merece.<\/span><\/p>\n

Un acad\u00e9mico especialista en Australia y desinteresado de Francia o de M\u00e9xico, fuera o dentro de la universidad, no es para m\u00ed un cr\u00edtico literario. La literatura es mundial o no es literatura. Quien se deja deformar por la universidad en el mejor de los casos ser\u00e1 un buen profesor y solamente eso.<\/span><\/p>\n\n\n\n
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\nAteos, esnobs y otras ruinas<\/em> (2020)<\/span><\/h6>\n<\/td>\n
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\nLos decim\u00f3nicos<\/em> (2012)<\/span><\/h6>\n<\/td>\n
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\nLa sabidur\u00eda sin promesa<\/em> (2009)<\/span><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Libros de Christopher Dom\u00ednguez Michael publicados por Ediciones UDP (2020, 2009, 2012)<\/span><\/h5>\n

W.H.C.:<\/b> Siguiendo con la pregunta anterior, tanto en las Am\u00e9ricas (he ah\u00ed Vargas Llosa y Cort\u00e1zar) los novelistas como cr\u00edticos persiguieron esa idea de Mario<\/span>: \u201cYo descubr\u00ed Am\u00e9rica Latina en Par\u00eds, en los a\u00f1os sesenta\u201d, mientras otros descubrieron la teor\u00eda, traducida, de esos a\u00f1os. \u00bfCu\u00e1l es el resultado para los lectores de literatura no especializados?<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> Lo de Vargas Llosa es una costumbre latinoamericana, bienaventurada costumbre. Tambi\u00e9n Dar\u00edo, Nervo y el dibujante y pintor Julio Ruelas descubrieron su modernismo en Par\u00eds. Pero a diferencia de muchos, los Vargas Llosa, los Nervo, los Dar\u00edo regresaron a hacer obra ac\u00e1. M\u00e1s all\u00e1 de las peripecias personales, me conmovi\u00f3 especialmente que Mario muriese en el Per\u00fa. C\u00edrculo que se cierra y que a los lectores les dice que, en realidad, como dec\u00eda Xavier de Maistre, todo es \u201cun viaje alrededor de mi cuarto\u201d.<\/span><\/p>\n

W.H.C.:<\/b>\u00a0 <\/span>En una carta de 1967 en <\/span>Jos\u00e9 Donoso. Carlos Fuentes. Correspondencia <\/span><\/i>(2024), el mexicano le asegura al chileno que en Am\u00e9rica Latina no hay una cr\u00edtica equivalente \u201ca una literatura en pleno desarrollo\u201d, debido al desconocimiento de idiomas u obras de su especialidad. Sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, a\u00fan con la cr\u00edtica traducida y el acceso digital f\u00e1cil, \u00bfte parece que lo que m\u00e1s ha cambiado es la domesticaci\u00f3n de nuestro quehacer?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> Fuentes y compa\u00f1\u00eda sent\u00edan que no hab\u00eda cr\u00edtica ac\u00e1 a la altura de su bien ganada arrogancia y por eso se hicieron de su clientela de profes estadounidenses\u2026 algunos muy eficaces, desde luego. Quer\u00edan a la vez ser Garc\u00eda M\u00e1rquez y Roland Barthes porque ten\u00edan como rivales a unos Raymond Picard bastante tontos. Porque no hay esa historia de nuestra cr\u00edtica, se ignora la rese\u00f1a demoledora que Elena Garro hizo del joven Fuentes, sin olvidar que un Garc\u00eda M\u00e1rquez fue tambi\u00e9n un escritor mexicano; el cr\u00edtico y editor Emmanuel Carballo descubri\u00f3 <\/span>El mundo alucinante<\/span><\/i>, de Reynaldo Arenas, y muchos otros detalles poco conocidos del flujo hecho circular por el <\/span>Boom<\/span><\/i> en nuestros pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

La cr\u00edtica joven en M\u00e9xico, al menos, fue entusiasta no solo con el <\/span>Boom<\/span><\/i> sino con toda la tradici\u00f3n mundial. Los mejores lectores de Musil eran un Juan Garc\u00eda Ponce y, de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, Segovia. Entre la gente de letras se hablaba m\u00e1s franc\u00e9s en los sesenta que hoy d\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoy impera el ingl\u00e9s y los j\u00f3venes escritores postmodernos (de alguna manera hay que llamarlos) sufren de una asombrosa sumisi\u00f3n colonial ante la literatura angl\u00f3fona. Escriben como si tradujeran del ingl\u00e9s. Son los <\/span>afrancesados<\/span><\/i> de 2025\u2026 Lo que los domestic\u00f3 fue el marxismo-leninismo y las modas estructuralistas y postestructuralistas que t\u00fa y Daphne Patai denunciaron en <\/span>Theory\u2019s Empire<\/span><\/i>. Al XVIII lo coloniza (aqu\u00ed y en Francia misma) el clasicismo, el romanticismo al siglo XIX, el surrealismo y el resto de las vanguardias al XX, etc. Son fen\u00f3menos mundiales. Pero siendo justos, as\u00ed es la historia de la cultura.<\/span><\/p>\n

W.H.C.:<\/b> Aira dice que no lee a sus contempor\u00e1neos recientes, cuando la prensa peninsular endiosa a \u00e9l y sus ep\u00edgonos de tercera. Un buen lector mexicano lee a los argentinos, y no al rev\u00e9s, como has dicho (otros sudamericanos no se quedan atr\u00e1s). \u00bfHay un punto medio productivo en esas disquisiciones sobre los valores reales de los c\u00e1nones que inventamos?<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> Me divierten los escritores que dicen no leer a sus contempor\u00e1neos. Lo hacen en el ba\u00f1o y ocultan la novela de un rival tras el <\/span>Playboy<\/span><\/i> (si todav\u00eda existe). Un novelista tambi\u00e9n es un vendedor y nadie triunfa sin echarle un ojo a la competencia.\u00a0 Es tan natural como que digan que no leen a sus contempor\u00e1neos. El parodista Aira mismo, a quien respeto mucho, no podr\u00eda parodiar a Carlos Fuentes sin haberlo le\u00eddo. Los poetas son peores a\u00fan: memorizan las rimas cojas y las met\u00e1foras f\u00f3siles de sus rivales.<\/span><\/p>\n

W.H.C.:<\/b> Como le dijiste a Marcelo Rioseco, los cr\u00edticos somos pocos en cualquier literatura, no les importamos a los poderes (excepto cuando los criticamos) y desaparecemos al tener una filiaci\u00f3n acad\u00e9mica norteamericana, o por no ser como los profesionales de anta\u00f1o. \u00bfNos afecta \u201clatinoamericanizar\u201d temas que est\u00e1n de moda en la cr\u00edtica extranjera?<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> Pensando en los t\u00e9rminos de la literatura mundial, loado sea Goethe, no creo que ning\u00fan tema debe sernos ajeno. Algunos, desde luego, llegan por razones mercantiles o period\u00edsticas; pero ellos tambi\u00e9n compran suced\u00e1neos, como el mal llamado \u201crealismo m\u00e1gico\u201d. Espero que Roberto Saviano haya le\u00eddo a Fernando Vallejo y su <\/span>Virgen de los sicarios<\/span><\/i>: creo que despu\u00e9s de esa novela todas las dedicadas al narco en Am\u00e9rica Latina salen sobrando.<\/span><\/p>\n

W.H.C.:<\/b> Algunos cr\u00edticos recobran la salud mental, mientras otros se someten a presiones de la santa trinidad de Diversidad, Equidad e Inclusi\u00f3n, m\u00e1s por mantener puestos bien pagados que por \u00e9tica. Aunque hoy se las cuestiona en EE. UU., se las enaltece en Am\u00e9rica Latina. \u00bfTienen alg\u00fan efecto en tu pr\u00e1ctica?<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> Me tiene sin cuidado lo que produzcan los departamentos de espa\u00f1ol y portugu\u00e9s de los Estados Unidos\u2026 \u00bfCu\u00e1l fue el \u00faltimo buen libro que sali\u00f3 de all\u00ed? Desde Robert Hughes y Harold Bloom quedamos advertidos que all\u00ed no se ense\u00f1aba literatura y arte sino \u00e9tica identitaria, resentimiento pol\u00edtico y radicalismos de g\u00e9nero.\u00a0 Lo lamento por queridos amigos m\u00edos que se ganan la vida all\u00e1, entre el wokismo y la pol\u00edtica fascistoide de Trump. Ojal\u00e1 en medio siglo tengamos otra vez, en Columbia, a un Lionel Trilling. Sainte-Beuve tambi\u00e9n fue profesor, en Suiza, cuando cay\u00f3 la Monarqu\u00eda de Julio, que lo proteg\u00eda. Casi todos los cr\u00edticos que t\u00fa y yo admiramos fueron acad\u00e9micos en \u00e9pocas m\u00e1s sensatas. El problema es el acad\u00e9mico como vendedor de teor\u00edas con pretensiones hol\u00edsticas. Quien imparte una doctrina, pues.<\/span><\/p>\n

En 1995, tras <\/span>El canon occidental<\/span><\/i>, lament\u00e9 la muerte del intelectual humanista en EE. UU. Un acad\u00e9mico que se doctor\u00f3 haciendo con Jos\u00e9 Revueltas una imitaci\u00f3n del <\/span>Kafka<\/span><\/i> de Deleuze y Guattari, se escandaliz\u00f3 porque lo llam\u00e9 \u201ccr\u00edtico terrorista\u201d. Se enoj\u00f3 mucho, crey\u00f3 que lo acusaba de poner bombas. No, le aplicaba la de Jean Paulhan sobre quienes siembran <\/span>La Terreur<\/span><\/i> en las letras. Profesores que no leen\u2026 Lo grave, dice Zaid, no es que el carnicero o el vendedor de autom\u00f3viles no lean, sino que no se lea en las universidades.<\/span><\/p>\n

W.H.C.:<\/b> En varias entrevistas sobre tus trabajos subyace la sensaci\u00f3n de que, por no \u201cteorizar\u201d, ha muerto la cr\u00edtica que solo un insensato llamar\u00eda tradicional. \u00bfNo ser\u00e1 que mueren los cr\u00edticos comprometidos por no ofrecer ideas novedosas no intransigentes?<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> Es imposible hacer buena cr\u00edtica sin teor\u00eda. Anoche le\u00eda lo que Boris Tomachevski tiene que decir sobre la f\u00e1bula y me dio una verdadera lecci\u00f3n magistral. El problema es cuando un profesor decide que solo mediante el formalismo ruso se puede explicar a la literatura, que a un Karl Popper le causar\u00eda urticaria por ser un juicio, para empezar anticient\u00edfico, dado su car\u00e1cter tautol\u00f3gico, como creer que el psicoan\u00e1lisis explica a la literatura. Pierre Ballard, lacaniano, por cierto, dice que la literatura explica al psicoan\u00e1lisis. Lo que dec\u00eda Jos\u00e9 Gaos de la filosof\u00eda se aplica a la literatura: es imposible hacer cr\u00edtica literaria sin historia literaria.<\/span><\/p>\n

W.H.C.:<\/b> Considerando las tradiciones cr\u00edticas, \u00bfcrees que se debe entender la autoridad de un cr\u00edtico en t\u00e9rminos pol\u00edticos, o es esa una visi\u00f3n ostentosa del lugar del cr\u00edtico?<\/span><\/p>\n

C.D.M.:<\/b> La autoridad de un cr\u00edtico es pol\u00edtica, siempre, porque act\u00faa en la ciudad y esta tiene p\u00f3rticos, mercados al aire libre, academias. Sigo creyendo en la <\/span>polis<\/span><\/i>. Otra cosa es que el cr\u00edtico milite en un partido pol\u00edtico y haga de esa militancia una forma de cr\u00edtica, que es lo que hacen los malos cr\u00edticos, los propagandistas. Por ejemplo, el ultraderechista y colaboracionista Charles Maurras, dirigente de la Acci\u00f3n Francesa que salv\u00f3 el pellejo en 1945 por su edad provecta, era un escritor que deslizaba de manera virtuosa su discurso antimoderno, asociando a la democracia con el romanticismo. Gente que era capaz de distinguir su propia ideolog\u00eda de la propaganda. Maurras como cr\u00edtico fue una figura pol\u00edtica en ese sentido; no lo fue su maestro \u00c9douard Drumont, que simplemente descalificaba a las novelas por ser de autores jud\u00edos, un vulgar antisemita. O el viejo Luk\u00e1cs, quien al leer <\/span>Un d\u00eda en la vida Iv\u00e1n Den\u00edsovich<\/span><\/i>, de Solzhenitsyn crey\u00f3 al fin aplicado \u00a1el realismo socialista! Sus alumnos dec\u00edan que aquel viejo stalinista consideraba a la \u201cliteratura sovi\u00e9tica\u201d una porquer\u00eda, y no estaba tan seguro de que, llegando al comunismo, el estadio superior, las cosas mejorasen. No en balde de joven escribi\u00f3 <\/span>El alma y las formas<\/span><\/i>\u2026<\/span><\/p>\n

Sartre y Beauvoir con Castro buscando compromiso tropical. Foucault, que so\u00f1aba con misas negras y con el Ayatol\u00e1. Les hizo de segundo nuestro pobre padre Ernesto Cardenal, que muri\u00f3 arrepentido, perseguido y castigado.\u00a0 O los cr\u00edticos latinoamericanos que sufrieron de viruela guevarista y se la fueron a curar \u2014a veces\u2014 a las bien financiadas universidades gringas. En <\/span>Sur<\/span><\/i> se hizo al mismo tiempo cr\u00edtica literaria y cr\u00edtica pol\u00edtica, fue antifascista y <\/span>ancienne critique<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

No es extra\u00f1o que Blanchot y Paul de Man vengan del fascismo europeo. Como nos ense\u00f1\u00f3 nuestro maestro liberal brasile\u00f1o J.G. Merquior, casi siempre la teor\u00eda literaria antihumanista termina comulgando con la mente totalitaria.<\/span><\/p>\n

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Foto: Christopher Dom\u00ednguez Michael, escritor y cr\u00edtico mexicano, por Irlanda Orrostieta.<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrevista sale cuando la\u00a0 elite angl\u00f3fona no acad\u00e9mica est\u00e1 alterada por la desestimaci\u00f3n y cancelaci\u00f3n de la cr\u00edtica en las humanidades, sobre todo de rese\u00f1as, tema abarcador de El cr\u00edtico sin estatua, el libro m\u00e1s reciente de Dom\u00ednguez Michael. Como dijo V. S. Pritchett de Cyril Connolly (paradigma del mexicano), Dom\u00ednguez Michael \u201csobrevive en […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":43868,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5584],"tags":[5563],"genre":[],"pretext":[],"section":[],"translator":[],"lal_author":[3662],"class_list":["post-43371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autor-destacado-christopher-dominguez-michael","tag-numero-36","lal_author-will-h-corral-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43371"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43999,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43371\/revisions\/43999"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43371"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=43371"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=43371"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=43371"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=43371"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=43371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}