<\/p>\n
Cuando Carlos Monsiv\u00e1is fallece en junio de 2010, en el ambiente cultural mexicano flot\u00f3 la pregunta que ser\u00eda repetida cuando el deceso de Carlos Fuentes, casi dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 2012: \u00bfqui\u00e9n marcar\u00eda el comp\u00e1s de la cr\u00edtica literaria en M\u00e9xico? Ambos fung\u00edan como pivotes que estimulaban ciertos di\u00e1logos entre la cr\u00edtica literaria acad\u00e9mica y la period\u00edstica. Los ensayos y varios de los art\u00edculos que los dos publicaban sobre el tema circulaban en la prensa mexicana, en revistas o en sus suplementos culturales, pero tambi\u00e9n eran reunidos en libros (casi siempre, compilaciones de textos ya conocidos) y convocados en los \u00e1mbitos universitarios, v\u00eda sus publicaciones especializadas y en las tesis de licenciatura y posgrado.<\/p>\n
Del delicado equilibrio que Alfonso Reyes hab\u00eda logrado a mediados del siglo XX, al transitar de los libros a las publicaciones peri\u00f3dicas y luego reintegrar \u00e9stas a sus Obras Reunidas<\/i>, poco quedaba a principios del siglo XXI. Tal vez \u00e9ste no es un ejemplo \u00f3ptimo, si extrapolamos la idea del acad\u00e9mico universitario como la entendemos hoy en d\u00eda. Reyes fue la figura m\u00e1s se\u00f1era de la intelectualidad mexicana que, hasta el d\u00eda de su muerte, presidi\u00f3 El Colegio de M\u00e9xico, dirigi\u00f3 la Academia Mexicana de la Lengua y fue parte de la membres\u00eda fundadora de El Colegio Nacional. Sin embargo, justamente por ello, contin\u00faa siendo admirable esa aparente facilidad con la que pas\u00f3 de la densidad de una propuesta de teor\u00eda literaria en El Deslinde<\/i> (1944) a los ensayos sobre la cr\u00edtica, la literatura, la lectura y campos afines en Tres Puntos de Exeg\u00e9tica Literaria<\/i> (1945). Antes, en La Experiencia literaria<\/i> (1942) ya hab\u00eda experimentado con el tratamiento de nociones literarias, a trav\u00e9s de un estilo terso, destinado a un p\u00fablico m\u00e1s amplio. Escritos por pedido algunos de sus textos, no aparece en ellos \u201cla prisa\u201d o \u201cla improvisaci\u00f3n\u201d que Monsiv\u00e1is identifica en gran parte de la cr\u00edtica period\u00edstica de los primeros a\u00f1os del nuevo siglo.<\/p>\n
Monsiv\u00e1is estar\u00e1 consciente de esos dos mundos en los que gravita la cr\u00edtica literaria en M\u00e9xico, seg\u00fan da cuenta en Nuevo Texto Cr\u00edtico<\/i>, en 1995. Tal vez la creciente circulaci\u00f3n de su pensamiento en Latinoam\u00e9rica y el cada vez mayor acercamiento a sus acad\u00e9micos, favorece su apreciaci\u00f3n de c\u00f3mo ese sector se hab\u00eda movilizado en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX. Contribuir\u00e1n a ese acercamiento aspectos que valoraba: la apertura a la lectura de t\u00edtulos (del pasado y del presente) de autor\u00eda nacional, lo cual implic\u00f3 el replanteamiento de planes de estudios y una ampliaci\u00f3n del cat\u00e1logo de autores que redundaba en art\u00edculos especializados o tesis de posgrado. La academia se integr\u00f3 por esas v\u00edas, apunta, al conglomerado de participantes que influ\u00edan en la formaci\u00f3n del canon de las letras nacionales. Monsiv\u00e1is apreciar\u00e1 tambi\u00e9n la decidida intervenci\u00f3n de los investigadores universitarios en la revaloraci\u00f3n de las obras escritas por mujeres, desde una perspectiva feminista, y c\u00f3mo este giro abr\u00eda la puerta para nuevas direcciones, como las de la diversidad sexual y \u201cal reconocimiento de los escritores en lengua ind\u00edgena\u201d.<\/p>\n
Para Carlos Fuentes, la naturaleza de la cr\u00edtica originada en las universidades era de \u00edndole mediadora. Dir\u00e1 en su suerte de diccionario, En esto creo<\/i> (2012), en la entrada \u201cEducaci\u00f3n\u201d: \u201cNadie pierde conocimientos si los comparte\u201d y exhorta a la comprensi\u00f3n del Otro. Asegura que la vitalidad de una literatura es acicateada por una oposici\u00f3n cr\u00edtica creativa y en distintos momentos invoca a la necesidad de que contribuya a la formaci\u00f3n de lectores. Sin embargo, justo en el apartado \u201cLectura\u201d, olvida integrarla en la trayectoria entre el escritor y su receptor: discurre sobre el libro y la biblioteca; la relevancia del hogar y las aulas; los mecanismos de edici\u00f3n, selecci\u00f3n, promoci\u00f3n y venta de las obras literarias. Al \u201cc\u00edrculo que va del escritor al editor al distribuidor al librero al p\u00fablico y de regreso al autor\u201d (76). En suma, a Fuentes le interesa m\u00e1s la cr\u00edtica de la escritura sobre el mundo que la cr\u00edtica sobre la escritura literaria. Y, de manera interesante, quiz\u00e1s el mayor acierto de este libro estriba en su propio acercamiento anal\u00edtico a la obra de Faulkner, Kafka, El Quijote y Shakespeare.<\/p>\n
Los enfoques de Monsiv\u00e1is y Fuentes sobre la cr\u00edtica literaria, fuera a partir de sus posicionamientos, fuera desde su pr\u00e1ctica escrituraria, rebasaban el mero af\u00e1n de registrar con puntualidad las novedades literarias. Aunque necesario, por un lado, les parec\u00eda menos interesante ese rasgo caracter\u00edstico de los hoy poqu\u00edsimos suplementos y las pr\u00e1cticamente extintas secciones culturales de la prensa diaria o hebdomadaria. Por el otro, sus textos planteaban tem\u00e1ticas y agendas que eran retomadas tanto por el p\u00fablico lector (entre cuyos miembros pod\u00eda encontrarse quienes interven\u00edan en la pol\u00edtica cultural mexicana) como por la comunidad acad\u00e9mica. En la actualidad, en cambio, cuando los art\u00edculos acad\u00e9micos revisan las perspectivas de la prensa diaria o de las revistas de divulgaci\u00f3n es de forma circunstancial y con un af\u00e1n de contextualizaci\u00f3n. De manera interesante, otro destino les aguarda a las entrevistas encaminadas a recoger las ideas de las escritoras y los autores. Y a la inversa: un libro de cr\u00edtica literaria s\u00f3lo ser\u00e1 atractivo en un \u00e1mbito distinto al suyo, si cumple con la descripci\u00f3n puntual de Monsiv\u00e1is: \u201ccomo siempre, el fluir de las admiraciones pasa por otro lado, por los circuitos de las recomendaciones personales\u201d.<\/p>\n
Si bien no deseo dar la falsa impresi\u00f3n de que Monsiv\u00e1is o Fuentes se esforzaban por seguir con puntualidad lo que acontec\u00eda en la academia mexicana, s\u00ed hay en ellos cierta voluntad de acercamiento, al mencionar libros generados desde los centros universitarios o a trav\u00e9s de sus perspectivas sobre la cr\u00edtica literaria en M\u00e9xico. Y tambi\u00e9n que, algunas veces, lo generado por acad\u00e9micos (algunos de ellos, escritores de ficci\u00f3n tambi\u00e9n) es recogido por la prensa peri\u00f3dica. Menciono unos pocos casos que bien podr\u00edan ser varios m\u00e1s: Jos\u00e9 Revueltas. Una literatura del lado \u201cmoridor\u201d<\/i> (1979), en sus sucesivas ediciones, o la primera versi\u00f3n de Las met\u00e1foras de la cr\u00edtica<\/i> (1998) de Evodio Escalante captaron la atenci\u00f3n de Proceso<\/i>; Nosotros. La juventud del Ateneo en M\u00e9xico<\/i> (2008) de Susana Quintanilla, fue rese\u00f1ada en Letras Libres<\/i> como tambi\u00e9n el libro de \u00c1lvaro Ruiz Abreu, Jos\u00e9 Revueltas: los muros de la utop\u00eda <\/i>(1993).<\/p>\n
Las actitudes de Monsiv\u00e1is y Fuentes, distintas entre s\u00ed, contrastan con el comp\u00e1s marcado por Octavio Paz, manifestado en el devenir de la revista Vuelta<\/i>. Como ha se\u00f1alado con lucidez Gabriel Wolfson [Iberoamericana <\/i>16. 1 (enero-abril 2016)], en la comparaci\u00f3n que establece entre las publicaciones peri\u00f3dicas Plural<\/i> y Casa de las Am\u00e9ricas<\/i>, el proyecto de Paz \u201cdesarrollar\u00eda una l\u00ednea de clara repulsa a la prosa y el pensamiento universitarios\u201d, caracterizados por su hiper especializaci\u00f3n y erigirse en \u201cejemplos de p\u00e9sima prosa\u201d. Podr\u00eda suponerse que han transcurrido m\u00e1s de dos d\u00e9cadas de la muerte del N\u00f3bel mexicano y que esas consideraciones estab\u00e1n superadas. Pero me temo que la ruta trazada en Vuelta <\/i>persiste en otras formas de la divulgaci\u00f3n cultural. Lo ilustrar\u00e9 con dos conferencias de Christopher Dom\u00ednguez Michael, impartidas en El Colegio Nacional, despu\u00e9s de su muy pol\u00e9mico ingreso.<\/p>\n
El tema elegido por Dom\u00ednguez Michael para su \u201cLecci\u00f3n inaugural\u201d fue la cr\u00edtica literaria en la historia de la literatura mexicana. El autor de los dos consultados vol\u00famenes de la Antolog\u00eda de la narrativa mexicana del siglo XX<\/i> (1989, 1991) ley\u00f3, en noviembre de 2017, el texto \u201c\u00bfQu\u00e9 es un cr\u00edtico literario?\u201d (que fue inmediatamente reproducido en Letras Libres<\/i> y, seg\u00fan la tradici\u00f3n, editado despu\u00e9s por El Colegio Nacional). En \u00e9l reivindic\u00f3 el valor de la historiograf\u00eda, el ensayo como veh\u00edculo de la cr\u00edtica literaria y el deseo de que los cr\u00edticos literarios tambi\u00e9n fueran reconocidos por la sociedad como lo son los narradores o los poetas. La dificultad mayor para el cr\u00edtico literario, dijo, es denostar p\u00fablicamente a sus contempor\u00e1neos y, peor a\u00fan, a los debutantes. Afirm\u00f3: \u201cUn cr\u00edtico de artes o letras es aquel que frente a lo que le es antip\u00e1tico abre los ojos y se obliga a ver o a leer\u201d. En su disertaci\u00f3n, deja clara su visi\u00f3n de la cr\u00edtica como juicio, en tanto deja a un lado componentes caros a la academia como lo son la teor\u00eda y el an\u00e1lisis.<\/p>\n
Asiduo colaborador de Letras Libres<\/i>, Dom\u00ednguez Michael fustig\u00f3 todo aquello que se relacionara con esos \u201ccatec\u00famenos\u201d que echan mano del giro ling\u00fc\u00edstico, caracterizados por su \u201cjerga abstrusa y enrevesada\u201d. Para \u00e9l: la teor\u00eda literaria es \u201cun curioso engendro manufacturado desde las ciencias sociales\u201d; quienes piensan que \u201ctodo es texto\u201d son \u201clogocidas ignorantes\u201d; y Jacques Derrida abri\u00f3 una herida que \u201csigue supurando\u201d. En el cierre de un siguiente ciclo de conferencias (\u201c\u00bfHa sido nuestra cr\u00edtica una ilustraci\u00f3n insuficiente?\u201d), en noviembre de 2019, Dom\u00ednguez Michael reiter\u00f3 su rechazo a la teor\u00eda literaria del siglo XX y, en especial, al postestructuralismo europeo. \u00c9ste \u201cdesvirt\u00faa la naturaleza del hecho po\u00e9tico\u201d, en su apelaci\u00f3n a la antropolog\u00eda y a las ciencias sociales. Adujo que se hab\u00eda transformado en una \u201cciencia herm\u00e9tica\u201d que produce el rechazo de sus lectores y que se dirige, reiter\u00f3, a sus \u201ccatec\u00famenos\u201d. En s\u00edntesis, es tan evidente su aversi\u00f3n hacia la academia universitaria y a las obras cr\u00edticas que de ella emanan como su falta de precisi\u00f3n en relaci\u00f3n con las teor\u00edas literarias a las que invoca. Sin embargo, m\u00e1s que lo anterior, me interesa destacar la ausencia de ejemplos contempor\u00e1neos que matizaran tan contundentes opiniones. Sobre todo, cuando proven\u00edan de quien estaba ingresando a El Colegio Nacional, una de las m\u00e1ximas instituciones p\u00fablicas, \u201cdedicada a la divulgaci\u00f3n de la cultura cient\u00edfica, art\u00edstica y human\u00edstica\u201d, integrada por un cuantioso n\u00famero de miembros dedicados a generar teor\u00edas y an\u00e1lisis en las disciplinas m\u00e1s diversas.<\/p>\n
Por lo tanto, antes de concluir sobre las relaciones entre la cr\u00edtica period\u00edstica y la acad\u00e9mica, dedicar\u00e9 unas breves l\u00edneas a los diferentes enfoques que prevalecen en la cr\u00edtica literaria acad\u00e9mica, mediante un recorrido tan caprichoso como heterog\u00e9neo. Evodio Escalante, en su libro sobre Jos\u00e9 Revueltas<\/i> (reeditado por el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, en 2014) asienta en la introducci\u00f3n: as\u00ed como la cr\u00edtica puede ser un puente y una v\u00eda de acceso, tambi\u00e9n puede funcionar como \u201cun cerco y una t\u00e9cnica de exclusi\u00f3n\u201d. En su deseo por levantar ese cerco en torno a la obra de Revueltas, propone una aproximaci\u00f3n heterodoxa y, para lograrlo acude a Gilles Deleuze y F\u00e9lix Guattari. Sugiere trabajar intensivamente con los signos literarios de Revueltas para identificar su especificidad, pero tambi\u00e9n para detectar \u201clas fuerzas que se les desgajan\u201d, en movimientos centr\u00edpetos y centr\u00edfugos. Fran\u00e7oise Perus, en Juan Rulfo. El Arte de Narrar<\/i> (2012), desde un inicio explica su m\u00e9todo de an\u00e1lisis. Decide hacer a un lado tanto las aproximaciones tem\u00e1ticas y estil\u00edsticas como las que han enfatizado los di\u00e1logos con el contexto hist\u00f3rico del autor o de sus narraciones. Opta por el an\u00e1lisis cercano, a partir de elementos de la teor\u00eda narratol\u00f3gica (las modalidades narrativas y las voces de la narraci\u00f3n). Simult\u00e1neamente, en las notas de pie de p\u00e1gina interact\u00faa vivamente con el abundant\u00edsimo cuerpo cr\u00edtico de la obra de Rulfo. Como acad\u00e9mica en M\u00e9xico, Cristina Rivera Garza coordin\u00f3 La novela seg\u00fan los novelistas<\/i> (2007). En ella, propicia un ejercicio de reflexi\u00f3n te\u00f3rica entre catorce creadores, en una invitaci\u00f3n a discurrir sobre qu\u00e9 es la novela y sus pr\u00e1cticas de escritura, proyecto ya presente en los dos vol\u00famenes de Los novelistas como cr\u00edticos<\/i> (1991), compilados por Norma Klahn y Wilfrido H. Corral. Describe, en su presentaci\u00f3n, que esos ensayos son “un fluir de contextos o una discontinuidad de habitaciones desde o en los cuales algunos narradores y narradoras de M\u00e9xico practican la novela\u201d. Es decir, le importa menos ubicar los puntos de encuentro y mucho m\u00e1s la diversidad de sus puntos de vista. Sugiere en esta empresa cr\u00edtica, por lo tanto, la naturaleza reflexiva que existe en todo acto creativo e invita, indirectamente, a que quien escribe ficci\u00f3n acu\u00f1e su propia po\u00e9tica.<\/p>\n
Mis dos \u00faltimos casos ilustran un tipo de cr\u00edtica literaria, en la que el texto desempe\u00f1a un papel activo en las sociedades de su tiempo. El grupo de Teor\u00eda y Cr\u00edtica Literarias \u201cDiana Mor\u00e1n\u201d es un colectivo estudioso de la literatura latinoamericana, pero sobre todo la mexicana desde una perspectiva de g\u00e9nero. Fundado en 1984, con el paso de los a\u00f1os, sus integrantes han combinado m\u00e9todos de an\u00e1lisis textual con acercamientos derivados de los estudios culturales. Han dedicado un considerable n\u00famero de libros monogr\u00e1ficos (m\u00e1s de veinte) a la obra de autoras mexicanas de los siglos XX y XXI, como las ya can\u00f3nicas Rosario Castellanos, Elena Garro y Nellie Campobello, pero tambi\u00e9n a otras igualmente valiosas como Concha Urquiza, Esther Seligson y Luisa Josefina Hern\u00e1ndez. Han procurado abundar sobre sus modos discursivos menos conocidos (periodismo, guionismo, epistolarios, retratos literarios) y declaran su ambici\u00f3n: que esas \u201caproximaciones sean de inter\u00e9s tanto para el especialista como para un p\u00fablico m\u00e1s amplio\u201d. El segundo y \u00faltimo ejemplo es el enorme y fruct\u00edfero esfuerzo editorial gestado desde la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, en los seis vol\u00famenes de su Historia de las Literaturas en M\u00e9xico<\/i> (2018, 2019). En este proyecto, coordinado por Alberto Vital y M\u00f3nica Quijano, el mero t\u00edtulo informa su prop\u00f3sito de aproximarse a las literaturas, en plural. Sus \u00edndices revelan el descentramiento de sus tem\u00e1ticas y la forma heterog\u00e9nea de abordar el hecho literario: materialidades, contextos de producci\u00f3n, publicaciones peri\u00f3dicas, en una visi\u00f3n muy ampliada de los g\u00e9neros literarios: microhistorias en lugar de cat\u00e1logos macro de autores, generaciones y corrientes art\u00edsticas.<\/p>\n
La honda distancia existente entre el \u00e1mbito acad\u00e9mico y el periodismo cultural advertida por Monsiv\u00e1is fue reiterada por Valeria Luiselli, en 2012, en \u201cNovedad de la narrativa mexicana II: Contra las tentaciones de la nueva cr\u00edtica\u201d. Explic\u00f3 en la revista Nexos<\/i>: \u201cParte del problema es que desde hace tiempo, aunque tal vez m\u00e1s ahora que nunca, en el mundo de las letras mexicanas est\u00e1 desprestigiada la academia y los estudios literarios. Inocentemente desprestigiada\u2026 parecen ignorar que existe algo que se llama historia de la literatura y cr\u00edtica literaria y que tal vez sea conveniente repasarla y conversar con ella.\u201d La cr\u00edtica acad\u00e9mica ha ensayado su movilizaci\u00f3n, buscando otros modos y otros p\u00fablicos que, evidentemente, no son \u00fatiles para sostener la caricaturizaci\u00f3n dibujada por Dom\u00ednguez Michael. Habr\u00eda que analizar con m\u00e1s detenimiento si la observaci\u00f3n de Luiselli sigue vigente o si es el momento de construir otras narrativas sobre las m\u00faltiples caras que puede ofrecer la cr\u00edtica literaria en M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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