{"id":38205,"date":"2024-12-16T10:02:11","date_gmt":"2024-12-16T16:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/?p=38205"},"modified":"2024-12-19T19:18:30","modified_gmt":"2024-12-20T01:18:30","slug":"__trashed-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/2024\/12\/__trashed-2\/","title":{"rendered":"Hablemos, escritoras (Episodio 16): Margo Glantz"},"content":{"rendered":"

Conversar con la narradora, ensayista y cronista mexicana Margo Glantz es entrar a un mundo de lucidez, enciclopedismo y pensamiento cr\u00edtico sobre el mundo contempor\u00e1neo.\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Este es un extracto adaptado de la conversaci\u00f3n del podcast\u00a0<\/span><\/i>Hablemos, escritoras<\/span><\/a>, a cargo de Adriana Pacheco.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

\"\"<\/b><\/span><\/p>\n

Adriana Pacheco: <\/b>Nacida el 28 de enero de 1930 de padres migrantes. Margot Glantz es narradora, cr\u00edtica y especialista en teatro. Estudi\u00f3 literatura y tiene un doctorado en letras hisp\u00e1nicas por la Sorbona. Fue alumna de Alfonso Reyes, Samuel Ramos y Leopoldo Zea. Fue asociada cultural de la embajada de M\u00e9xico en Inglaterra y directora del Instituto Nacional de Bellas Artes. Ha ganado varios premios como el Xavier Villaurrutia, Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, el de la Feria Internacional del Libro Alfonso Reyes por el Colegio de M\u00e9xico, entre otros.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Muchas gracias por aceptar esta invitaci\u00f3n, es un verdadero honor. Viendo tu obra, \u00bfse podr\u00eda decir, Margo, que escribes de manera h\u00edbrida, mezclando g\u00e9neros?<\/span><\/p>\n

Margo Glantz<\/b>: Mis textos no son muy can\u00f3nicos, hay una pulverizaci\u00f3n de g\u00e9neros que siempre he frecuentado y que creo que ya se volvi\u00f3 una cosa bastante normal. Aunque <\/span>El rastro<\/span><\/i>, creo, es un libro m\u00e1s novel\u00edstico que <\/span>Por breve herida<\/span><\/i> o <\/span>Y por mirarlo todo, nada ve\u00eda<\/span><\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Uno de los libros que m\u00e1s se menciona cuando se habla de Margo Glantz es <\/span>Las genealog\u00edas<\/span><\/i>, porque es el que habla de tu familia, de tu vida. \u00bfC\u00f3mo empiezas a escribir ese libro?<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> La literatura fue parte de mi vida desde que tuve uso de lectura, muy pronto le\u00ed much\u00edsimo y sab\u00eda yo desde el principio que iba a estudiar letras, que quer\u00eda ser profesora y difundir la literatura. Empec\u00e9 a escribir ficci\u00f3n tarde y tambi\u00e9n de alguna manera el ensayo. Mi primer libro de ficci\u00f3n lo publiqu\u00e9 a los 47, que se llamaba <\/span>Las mil y una calor\u00edas: novela diet\u00e9tica<\/span><\/i>, ese libro no pudo conseguir editor porque les parec\u00eda que era un g\u00e9nero muy poco can\u00f3nico, que no funcionaba en las editoriales, entonces lo tuve publicar a cuenta de autor. Mi siguiente libro, <\/span>200 ballenas azules<\/span><\/i>, tambi\u00e9n lo publiqu\u00e9 yo.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El tercero fue <\/span>Las genealog\u00edas<\/span><\/i> que apareci\u00f3 primero en el peri\u00f3dico por entregas cuando yo estaba trabajando en el <\/span>Unom\u00e1suno<\/span><\/i> desde 1977. Ten\u00eda yo una columna en el peri\u00f3dico y un d\u00eda tuvimos un problema familiar y escrib\u00ed sobre eso y sobre que trataron de linchar a mi padre. Entonces mucha gente me dijo, \u00bfpor qu\u00e9 no sigues escribiendo de eso? Entonces decid\u00ed que iba yo a grabar a mis padres, porque ya estaban muy viejos, mi pap\u00e1 estaba muy enfermo; pens\u00e9 que quiz\u00e1 no deb\u00eda saber exactamente c\u00f3mo hab\u00eda sido su vida anterior a su llegada a M\u00e9xico, porque eran inmigrantes de Ucrania. Entonces, semana tras semana grababa e iba publicando semanalmente como por follet\u00edn los textos. Como al cuarto o quinto texto, me pareci\u00f3 que era importante ponerle un t\u00edtulo, y se me ocurri\u00f3 <\/span>Las genealog\u00edas.<\/span><\/i> Despu\u00e9s, para conocer las ra\u00edces de mis padres decid\u00ed ir a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, donde yo ten\u00eda todav\u00eda primos-hermanos. A mi regreso sali\u00f3 el libro e inmediatamente tuvo mucho \u00e9xito.<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Tu pap\u00e1 era poeta en el momento cuando se establecieron en M\u00e9xico. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hac\u00eda la familia?<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Cuando se establecieron en M\u00e9xico, viv\u00edan de la nada, llegaron con cinco d\u00f3lares, y pudo conseguir un trabajo vendiendo pan, porque un t\u00edo m\u00edo era panadero. Mi padre nunca fue muy bueno para ganar dinero, fuimos deambulando de trabajo en trabajo, de ciudad, de barrios de la ciudad, porque cada vez nos iba peor, y nos cambiamos de casa, por eso te digo que he vivido en much\u00edsimos lugares, porque nunca \u00e9ramos estables.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> En tu libro hablas de que la uni\u00f3n en la familia se dio tambi\u00e9n por ser migrantes. \u00bfC\u00f3mo te ves t\u00fa como proveniente de una familia migrante? \u00bfY c\u00f3mo ves la situaci\u00f3n actual en el tema de la migraci\u00f3n?<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Bueno, cuando yo escrib\u00ed el libro, siempre hab\u00eda habido un flujo de migraci\u00f3n muy fuerte de M\u00e9xico a Estados Unidos. El tipo de migraci\u00f3n al que yo me refiero era un tipo de inmigraci\u00f3n igualmente econ\u00f3mica. En el caso de mis padres no solo era econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n por persecuci\u00f3n, porque en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y en Rusia hab\u00eda pogromos. Ahora las migraciones son un fen\u00f3meno absolutamente mundial. Las migraciones en \u00c1frica, las migraciones en todo el Medio Oriente, la llegada de los ni\u00f1os sirios, todo ese tipo de cosas es parte de un patetismo desgarrador, que creo no se dio en la \u00e9poca en que mis padres migraron.<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Hablas tambi\u00e9n de la memoria en otro de tus libros, <\/span>Yo tambi\u00e9n me acuerdo<\/span><\/i>, publicado en 2014. En \u00e9l, a partir de repetir la frase: \u201cMe acuerdo que\u2026\u201d cuentas las cosas que recuerdas, que viste, que coleccionaste, que te enteraste, que estudiaste. Es un libro de 383 p\u00e1ginas y todo se repite as\u00ed. \u00bfNos quisieras platicar de este libro?<\/span><\/span><\/p>\n

MG:<\/b> Bueno, es un libro que en el que yo me insert\u00e9 en una tradici\u00f3n que aprecio much\u00edsimo, es otra forma de genealog\u00eda, es la genealog\u00eda escrituraria. Al principio escrib\u00ed diez textos y luego me engolosin\u00e9 y me di cuenta de que pod\u00eda hacer un texto, un libro interminable. Es un libro absolutamente m\u00edo, porque son mis recuerdos, mi relaci\u00f3n con la ciudad, la relaci\u00f3n con el mundo que he vivido, con la literatura, con mis padres. Es decir, es un libro que tiene much\u00edsimos elementos, que yo creo que de alguna manera se va a continuar en el \u00faltimo libro, <\/span>Y por mirarlo todo nada ve\u00eda<\/span><\/i>. Es un libro absolutamente fragmentario, est\u00e1 muy dentro de lo que yo he hecho siempre, el fragmento.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Otro tema importante en tu trayectoria es tu fascinaci\u00f3n por el barroco y por Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, como en <\/span>Y por mirarlo todo o nada ve\u00eda<\/span><\/i> publicado en 2018 y cuyo t\u00edtulo viene precisamente de Sor Juana. El libro es un p\u00e1rrafo de 164 p\u00e1ginas. No hay un solo punto y aparte, es un solo p\u00e1rrafo. Para m\u00ed el ritmo del libro fue lo que se me hizo muy fascinante. Es como el repiqueteo de un tel\u00e9grafo; si uno lo lee en voz alta y a prisa, da esa sensaci\u00f3n como de urgencia, de estar en constante movimiento. \u00bfQu\u00e9 nos platicas de este libro?<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Me gusta lo que me dices porque me han hecho muchas entrevistas y no me han dicho esto, el problema que suena como a tel\u00e9grafo, pues s\u00ed, es esta casi clave morse, digamos eso, es repiqueteo, suena como repiqueteo, porque adem\u00e1s est\u00e1 tambi\u00e9n la repetici\u00f3n. Ah\u00ed es una an\u00e1fora y eso al mismo tiempo es una reiteraci\u00f3n, una monoton\u00eda y sin embargo el libro, ese repiquete\u00f3, plantea la monoton\u00eda, el o\u00edr constantemente lo mismo, en la acumulaci\u00f3n de datos y de frases y de repeticiones. Esto da la pauta para reflexionar sobre lo que est\u00e1 pasando en el mundo contempor\u00e1neo, porque me estoy dando cuenta que verdaderamente el libro s\u00ed, s\u00ed tiene un impacto, porque es como una forma de reflexi\u00f3n literaria, absolutamente literaria, con una organizaci\u00f3n textual muy cuidadosa, organizada con mucho cuidado.<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Me parece fant\u00e1stico, de verdad, creo que nos hac\u00eda falta un libro de este tipo, es una gran aporte a las letras mexicanas, a las letras universales. \u00bfCu\u00e1nto tiempo te tardaste en escribirlo y c\u00f3mo lo organizaste?<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Me tard\u00e9 a\u00f1o y medio nada m\u00e1s. Empec\u00e9 trabajando a partir de las redes sociales que son perecederas, pero me dieron material. Empec\u00e9 a ver, ciertas cosas, ciertas constantes, que ya hab\u00eda yo notado de otra manera pero que me dieron el p\u00e1bulo a pensar de una manera mucho m\u00e1s estricta y m\u00e1s violenta en la falta de jerarquizaci\u00f3n que pasa en el mundo moderno. Aunque ha habido siempre una falta de jerarquizaci\u00f3n, ahora se ha agigantado a un grado verdaderamente bestial. La gente ya no puede distinguir entre lo que es fundamental y lo que es accesorio. Mi libro est\u00e1 poniendo de relieve algo que plante\u00f3 Hannah Arendt en la \u201cbanalidad del mal\u201d, es decir, es mostrar como la banalidad ha ganado tanto terreno que lo importante, lo fundamental se banaliza. Al principio, yo no pens\u00e9 que iba a ser un libro, pero despu\u00e9s empec\u00e9 a meter como siempre meto cosas de mi autobiograf\u00eda, porque he tenido siempre la obsesi\u00f3n de la autobiograf\u00eda, como se ve en <\/span>Las genealog\u00edas<\/span><\/i>, pero siempre ha sido un poco pulverizada, no can\u00f3nica, no funciona aristot\u00e9licamente.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Vamos a platicar ahora de tu fascinaci\u00f3n por la India y tu libro <\/span>Coronada de moscas<\/span><\/i> que aparece en el 2012. \u00bfPor qu\u00e9 escribir acerca de la India?<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Bueno, hace much\u00edsimo tiempo yo ten\u00eda ganas de ir a la India y como digo en el libro, cuando consegu\u00ed ir a la India, despu\u00e9s de muchos esfuerzos yo me dije, \u00bfc\u00f3mo es posible que yo, una mexicana que va a la India, pueda escribir un libro sobre la India, cuando ya hay libros tan extraordinarios sobre ese pa\u00eds? Pero al seguir escribiendo me di cuenta de que yo ten\u00eda una visi\u00f3n muy particular de la India y que era importante plantearla de una manera m\u00e1s org\u00e1nica en un libro bien estructurado, que se iba a llamar <\/span>Coronada de moscas<\/span><\/i>. Le puse un t\u00edtulo que proviene de un poema maravilloso de una de las m\u00e1s grandes poetas en espa\u00f1ol que existen, que es la peruana Blanca Varela, y que dice \u201cMi vida pas\u00f3 coronada de moscas\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Pues maravilloso, el libro de verdad refleja esa visi\u00f3n tuya, muy personal. Antes de pasar a hablar sobre tus fil\u00f3sofos, quisiera abordar el \u00faltimo libro de este d\u00eda titulado <\/span>La cabellera andante<\/span><\/i>. \u00bfQu\u00e9 significa ese libro para para ti?<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Bueno, es un libro que tambi\u00e9n empez\u00f3 como <\/span>Las genealog\u00edas<\/span><\/i>,<\/span> por entregas en el <\/span>Unom\u00e1suno<\/span><\/i>. Diamela Eltit, que es una gran escritora chilena, o Jean Franco, que es una cr\u00edtica muy importante en Estados Unidos, escribieron textos sobre ese libro, porque encontraron que hab\u00eda una mirada muy particular sobre el fragmento corporal que es el cabello. Yo he trabajado sobre los senos, sobre los pies, sobre las cinturas y el cabello me pareci\u00f3 uno de los elementos m\u00e1s interesantes de analizar, porque el cabello es al mismo tiempo un signo de erotismo y un signo de resurrecci\u00f3n, porque cuando una persona muere, la entierran, todav\u00eda puede crecer el cabello, pueden crecer las u\u00f1as. Entonces me pareci\u00f3 que era muy, muy importante hacerlo primero, hacer una mirada cr\u00edtica sobre el cabello a distintas \u00e9pocas de la civilizaci\u00f3n,\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> Margo, \u00bfcu\u00e1les son los cr\u00edticos, los fil\u00f3sofos que han inspirado tu obra a lo largo del tiempo?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Mira, yo nunca he trabajado la teor\u00eda como una biblia; he le\u00eddo much\u00edsimo la teor\u00eda y he trabajado teor\u00eda en mis textos, porque tengo muchos ensayos; creo que son ensayos importantes, los de Sor Juana, los de la Malinche, los de la colonia, los del siglo XIX. Autores importantes en teor\u00eda para m\u00ed son Jorge Luis Borges que, aunque no era teor\u00eda, su escritura para m\u00ed era como una teor\u00eda. Era muy importante tambi\u00e9n Georges Perec, es decir, su relaci\u00f3n con la literatura es una po\u00e9tica que yo he trabajado siempre; Walter Benjamin es important\u00edsimo para m\u00ed; tambi\u00e9n; Hannah Arendt, y a medida que va pasando el tiempo, a medida que mis lecturas van cambiando, Foucault, por ejemplo; tambi\u00e9n Derrida en algunos momentos.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.:<\/b> \u00bfQu\u00e9 piensas de las escritoras actuales?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.:<\/b> Hay una cantidad de escritoras latinoamericanas j\u00f3venes; Mar\u00eda Jos\u00e9 Navia, una chilena muy interesante; en M\u00e9xico, Ver\u00f3nica Gerber, Guadalupe Nettel. Me acaban de traer un libro que se llama <\/span>O reguero de hormigas<\/span><\/i> de Yolanda Segura, me encant\u00f3. Valeria Luiselli y <\/span>La historia de mis dientes<\/span><\/i>; y de Argentina, Fernanda Garc\u00eda Lao; Giovanna Rivero, que es boliviana\u2026 Otra es Magela Baudoin, que gan\u00f3 el Premio de Cuento Garc\u00eda M\u00e1rquez de Colombia.<\/span><\/span><\/p>\n

A.P.: <\/b>Muchas gracias por esta gran entrevista, querida Margo.<\/span><\/span><\/p>\n

M.G.: <\/b>Muchas gracias a ti.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Puedes escuchar y leer la entrevista completa
\nen la p\u00e1gina de <\/span>Hablemos, escritoras<\/span><\/i><\/a>.
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Foto: Margo Glantz, escritora mexicana, por Liba Taylor \/ Alamy Stock Photo.<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conversar con la narradora, ensayista y cronista mexicana Margo Glantz es entrar a un mundo de lucidez, enciclopedismo y pensamiento cr\u00edtico sobre el mundo contempor\u00e1neo.\u00a0 Este es un extracto adaptado de la conversaci\u00f3n del podcast\u00a0Hablemos, escritoras, a cargo de Adriana Pacheco. Adriana Pacheco: Nacida el 28 de enero de 1930 de padres migrantes. Margot Glantz […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":37702,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4851],"tags":[5160],"genre":[],"pretext":[],"section":[],"translator":[],"lal_author":[4860],"class_list":["post-38205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hablemos-escritoras-en-lalt","tag-numero-32-es","lal_author-adriana-pacheco"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38205"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38436,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38205\/revisions\/38436"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38205"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=38205"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=38205"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=38205"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=38205"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=38205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}