{"id":27139,"date":"2023-09-20T01:01:38","date_gmt":"2023-09-20T07:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/2023\/09\/nota-bene-septiembre2023\/"},"modified":"2023-09-20T23:33:30","modified_gmt":"2023-09-21T05:33:30","slug":"nota-bene-septiembre-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/2023\/09\/nota-bene-septiembre-2023\/","title":{"rendered":"Nota Bene: Septiembre 2023"},"content":{"rendered":"\t\t
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Elisa D\u00edaz Castelo: Proyecto Manhattan<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Proyecto Manhattan<\/span><\/i> crea un escenario polif\u00f3nico donde conviven distintas voces vinculadas a la creaci\u00f3n de la bomba at\u00f3mica. Por medio de una serie de mon\u00f3logos intercalados, este texto h\u00edbrido toma elementos de la dramaturgia para rescatar y subrayar el papel que tuvieron distintas mujeres en el <\/span>Proyecto Manhattan<\/span><\/i>. En este coro se escuchan las voces de Jean Tatlock (psiquiatra, suicida y antigua pareja de Robert Oppenheimer, el creador de la bomba), la de Kitty Oppenheimer (esposa de Robert, madre de sus hijos), la de las mujeres de Oak Ridge (un grupo de trabajadoras que, sin saberlo, contribuyeron al desarrollo del arma nuclear) y la de Leona Woods (f\u00edsica y \u00fanica mujer involucrada en la construcci\u00f3n del primer reactor nuclear del mundo). Alrededor del punto cero de la detonaci\u00f3n de una instant\u00e1nea muerte masiva circulan las voces que, desde las sombras, observaron su nacimiento.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Miguel Otero Silva: Casas muertas and Oficina N.\u00ba1<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Anta\u00f1o conocido como la rosa de los Llanos por su belleza y prosperidad, Ortiz es ahora un pueblo en ruinas, asolado por la guerra y la enfermedad. Entre sus escombros y los ecos de una gloria pasada vive Carmen Rosa, una joven que sue\u00f1a con un futuro lejos del recuerdo y la muerte, all\u00e1 en el desierto, donde dicen que la prosperidad brota de la tierra y de la noche a la ma\u00f1ana nacen flamantes pueblos en los que la vida bulle con ardor. <\/span>Casas muertas<\/span><\/i> y <\/span>Oficina N.\u00ba1<\/span><\/i> forman un d\u00edptico que marc\u00f3 un hito en la literatura venezolana y fue admirado por escritores como Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez y Pablo Neruda. Con un lirismo extraordinario, Miguel Otero Silva nos muestra la lenta agon\u00eda de un pueblo herido de muerte, y el nacimiento apresurado de los primeros asentamientos petroleros del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ingrid Vanessa Canizales: R\u00edo de hilo: Reflejos de la selva<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cEsta historia inicia en Cali en el 2019. Despu\u00e9s de visitar a la familia y amistades algunos meses, salir nuevamente a la ruta era necesario. Empec\u00e9 a recorrer Latinoam\u00e9rica en 2013 junto a mi compa\u00f1ero de vida y aventuras, Mart\u00edn, quien me acompa\u00f1ar\u00e1 a lo largo de todo este relato.\u00a0 El recorrido previo fue por lugares que hab\u00eda visitado a\u00f1os atr\u00e1s, cuando inici\u00f3 el camino hasta Bolivia. Encontrar nuevamente espacios y grandes amigos en Ecuador, fue la gasolina imperiosa para lograr llegar esta vez hasta Brasil. Estuvimos en Ecuador dos meses, un territorio de grandes monta\u00f1as, nevados y volcanes, de playas paradis\u00edacas, de gastronom\u00eda amplia, de gente muy cordial y amorosa. Ecuador es un viaje largo, necesario en la vida y merece un libro completo. Este relato en particular, es del tiempo que aconteci\u00f3 navegando la corriente del r\u00edo Amazonas, al cual se lleg\u00f3 por el r\u00edo Napo en Ecuador; es entonces un acercamiento a la cotidianidad del r\u00edo con la gente que lo habita, a trav\u00e9s de puntadas que exponen lo vivido.\u00a0 Las ilustraciones en hilo fueron realizadas durante el viaje. Se tiene mucho tiempo libre en los barcos y son muchos d\u00edas navegando en ellos. Esta temporada en el r\u00edo permite que surjan estos bordados que dan cuenta de los d\u00edas sobre una hamaca\u201d. \u2013 Ingrid Vanessa Canizales<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Varios autores: Colonialismo cultural y ontolog\u00eda ind\u00edgena en comunidades Pewenche de Alto Biob\u00edo<\/i> <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cEste libro, en apariencia un libro especializado, es un l\u00facido y profundo an\u00e1lisis cr\u00edtico del Chile contempor\u00e1neo. Al leer lo que est\u00e1 sucediendo en la escuela chilena hay pistas para pensar que la misma l\u00f3gica monocultural y colonialista identificada aqu\u00ed puede encontrar variaciones, no solo en otros sectores del campo educativo (universidades, por ejemplo), como en la salud, la seguridad social, la cultura, la pol\u00edtica, la econom\u00eda, la religi\u00f3n. Las fracturas y divisiones que dividen a la sociedad chilena en otros sectores encuentran aqu\u00ed pistas preciosas para estudiar. En otras palabras, este notable estudio nos invita a identificar las muchas l\u00edneas abisales que dividen a Chile. No se limita a denunciar, sino que propone alternativas que conciben la justicia cognitiva y la justicia hist\u00f3rica como dimensiones fundacionales de la justicia social\u201d. \u2013 Boaventura de Sousa Santos<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Roberto Palacio: La era de la ansiedad<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La era de la ansiedad<\/span><\/i> es un libro sobre el v\u00e9rtigo de los tiempos que corren. Vivimos bajo lo que Kierkegaard llam\u00f3 la \u201caflicci\u00f3n reflejada\u201d, el latido de un mundo que sigue palpitando dentro de nosotros cuando toda acci\u00f3n ha cesado. Las nuevas pr\u00e1cticas parecieran alimentar esta \u201cansiedad\u201d: construimos nuestra identidad de manera que no nos queda m\u00e1s que esperar el \u201clike\u201d; nos amamos como boxeadores, jugando a asestar el golpe s\u00f3lo para alejarnos sin saber cu\u00e1ndo volver; los artistas venden esculturas invisibles y se invierten cantidades desorbitantes en lo intocable.\u00a0 En estas p\u00e1ginas se ha tomado una panor\u00e1mica de 360 grados del presente, que Roberto Palacio traza con un despliegue de ideas originales, escritas en las claves de una filosof\u00eda no acad\u00e9mica y divulgativa, en donde se muestra que en un mundo privado de verdades y utop\u00edas, s\u00f3lo el cuidado de s\u00ed que procura el pensamiento podr\u00e1 resignificar los s\u00edntomas de la incertidumbre.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Lorena Huitr\u00f3n: Prueba ol\u00edmpica<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cUna maestra nos dijo que hab\u00eda dos tipos de poetas: los que nacen con la fuerza \u2013un regalo de la naturaleza, el toque de la mano de Dios\u2013, y cada verso suyo nos atraviesa y nos modifica. Por otra parte, est\u00e1n los poetas que no son bendecidos y que suplen esa carencia con las lecturas. Sus poemas se insertan en la tradici\u00f3n porque han le\u00eddo m\u00e1s poes\u00eda y logran convertirse en los eslabones de una enorme cadena. La maestra conclu\u00eda que ambos tipos de poetas no se encontraban, eran equidistantes. Despu\u00e9s de leer la poes\u00eda de Lorena Huitr\u00f3n descubrimos que la maestra estaba en un error. Lorena tiene la fuerza natural que perturba a quien la lee y recuerda sus versos como una melod\u00eda, como esa ave que se murmura cerca de nuestra oreja, pero al mismo tiempo se inserta en la tradici\u00f3n para modificarla. <\/span>Prueba ol\u00edmpica<\/span><\/i> explora las posibilidades de los poemas en prosa, se sale de s\u00ed misma para discutir \u2013y desmitificar\u2013 las nuevas probabilidades del lenguaje po\u00e9tico, versos que se convierten en ep\u00edgrafes de un poema siguiente, obsesiones que abren un proceso que puede ser interminable, heridas que descubren, ellas mismas, que tiene sentido burlarse de su existencia. Mientras avanzamos, quisi\u00e9ramos creer que, de manera horizontal, en la lectura de <\/span>Prueba ol\u00edmpica, <\/span><\/i>Lorena Huitr\u00f3n nos abre \u2013con un gui\u00f1o socarr\u00f3n\u2013 un camino vertical con el que entendemos que es posible reconocernos en los versos le\u00eddos\u201d. \u2013 Carlos Azar Manzur<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Margo Glantz and Tamara Kamenszain: Ya te llegar\u00e1: Correspondencia 1984-1997<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Margo Glantz y Tamara Kamenszain se conocieron en 1979, cuando Tamara y H\u00e9ctor Libertella se exiliaron en M\u00e9xico, y se hicieron muy amigas. Tanto que la relaci\u00f3n continu\u00f3 durante varias d\u00e9cadas en las que se encontraron de manera salteada en distintas circunstancias y pa\u00edses. Estas cartas muestran ese per\u00edodo de no verse y, sin embargo, querer comunicarse, saber de la otra, comentar sus escritos, mantener el di\u00e1logo encendido. Abarcan desde 1984, cuando Tamara retorna definitivamente a Argentina, hasta 1997, cuando el intercambio material se reemplaza por el correo electr\u00f3nico. Esta correspondencia es el testimonio de una relaci\u00f3n de afecto y confianza entre dos escritoras latinoamericanas fundamentales y de c\u00f3mo sus vidas y sus obras estuvieron entrelazadas. Como un mosaico de sus universos, en las cartas descubrimos peque\u00f1as cr\u00edticas literarias, definiciones sobre el matrimonio, quejas sobre la dificultad de vivir de la escritura, pero sobre todo la enorme vitalidad de dos mujeres que criaron hijas e hijos a la par que escribieron textos clave de la literatura de este continente. <\/span>Ya te llegar\u00e1<\/span><\/i> es tambi\u00e9n una activaci\u00f3n del pasado y un deseo a futuro: que este di\u00e1logo dure para siempre y se renueve, igual de chispeante, en cada nueva lectura.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nurit Kasztelan: Tanto<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El tiempo de hoy es el mismo que el de ayer y que el de la semana pasada, como si fuera<\/span><\/p>\n

un tiempo usado. Hace tanto que no habla con nadie; tal vez si lo hiciera ser\u00eda un hablar lento y pausado como la pampa. Helena abandona la ciudad para pasar una temporada en el campo. No sabe qu\u00e9 quiere, ni qu\u00e9 le sobra, ni qu\u00e9 le falta, pero est\u00e1 buscando. Viaja preparada: lleva un par de libros, sus cuadernos, ropa, algunos v\u00edveres, una caja de fotos; no necesita m\u00e1s. De a poco pareciera percibir el paso del tiempo de otra manera, se orienta por la ubicaci\u00f3n del sol, por la densidad del viento. El canto de los p\u00e1jaros ya no es una masa sonora amorfa, sino que cree reconocer a un benteveo, a un chimango, a un zorzal. Y por supuesto llega tambi\u00e9n un tiempo de siembra: se gu\u00eda por lo que ley\u00f3 en un librito de yuyos y as\u00ed elige una porci\u00f3n de tierra especial, saca las malezas, planta zanahorias. Hay algo transformador en la convivencia con la naturaleza. Pero le va mal el campo. No quiere irse, tampoco siente que deba quedarse. Algo est\u00e1 pasando en las nubes a su favor y el hilo de los pensamientos se le desordena cada vez m\u00e1s. Entre las voces de naturalistas decimon\u00f3nicos, viajeros y poetas, Nurit Kasztelan compone una primera novela tan bella como cautivante y se detiene en la extra\u00f1a monoton\u00eda que solo un paisaje ajeno, pero a la vez familiar, puede generar.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Fernanda Tr\u00edas: Pink Slime<\/i>, traducci\u00f3n de Heather Cleary<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Premio Sor Juana In\u00e9s de la Cruz 2021. Uno de los mejores libros en espa\u00f1ol del 2020 del <\/span>New York Times<\/span><\/i>. Con una prosa inquietante y rica en hallazgos po\u00e9ticos, construye un universo que descubre la enorme belleza y el inmenso dolor que hay en la fragilidad de la vida y las relaciones. En una ciudad portuaria asolada por una plaga misteriosa, una mujer intenta descifrar por qu\u00e9 su mundo se desmorona. No es s\u00f3lo el acecho de la enfermedad y la muerte, las algas y los vientos pest\u00edferos, los amasijos ros\u00e1ceos que son ya lo \u00fanico que se puede comer, sino el colapso de todos sus v\u00ednculos afectivos, la incertidumbre, la eclosi\u00f3n de una soledad radical.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Lina Meruane: Se\u00f1ales de nosotros<\/i><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Una joven se educa en un colegio ingl\u00e9s que recalca sus principios: sin esfuerzo y sin dolor no hay recompensa. La joven se esmera por ser una alumna ejemplar, por merecer estar en esa costosa instituci\u00f3n. Afuera, mientras tanto, la Junta Militar tortura cuerpos, exilia personas, incinera cad\u00e1veres a la vez que intenta ocultar la violencia econ\u00f3mica y pol\u00edtica en perpetua cadena nacional. Pero adentro, el colegio procura que nadie sepa nada. Que nadie se entere pese a las se\u00f1ales que caen alrededor como la lluvia, \u201cflotando moment\u00e1neamente en el agua hasta hundirse en c\u00edrculos conc\u00e9ntricos\u201d. Meruane se pregunta: \u00bfSer\u00e1 cierto \u201cque \u00e9ramos completamente incapaces de leer esas se\u00f1ales, que no pregunt\u00e1bamos ni entend\u00edamos nada, que acept\u00e1bamos todo, que \u00e9ramos inocentes?\u201d.\u00a0 En <\/span>Se\u00f1ales de nosotros<\/span><\/i>, acaso su libro m\u00e1s l\u00facido y urgente, la autora repiensa el silencio y las mentiras en los que creci\u00f3 toda una generaci\u00f3n, y las fisuras que permitieron la inexorable revelaci\u00f3n del horror. Una poderosa meditaci\u00f3n sobre ese pa\u00eds que \u201chabit\u00e1bamos sin vivirlo\u201d: el Chile del pasado que es el Chile del presente.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Mariana Spada: The Law of Conservation<\/i>, traducci\u00f3n de Robin Myers<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cHay algo de otro tiempo en la poes\u00eda de Mariana Spada: un l\u00e9xico abundante sin dejar de ser preciso, un deleite pausado en la contemplaci\u00f3n de los paisajes fluviales de la infancia y un tono contenido que, en algunos momentos, sin embargo, deja pasar la urgencia del presente. De todos modos, no hay que confundir conservaci\u00f3n con conservadurismo. M\u00e1s que de conservar lo recibido, se trata de ejercer un cuidado ante y por el mundo, aunque esa mirada cuidadosa a menudo se vuelva quir\u00fargica. La observancia de esa ley de conservaci\u00f3n consiste en el cultivo de una voz \u2018a ecu\u00e1nime distancia del deseo y lo deseado\u2019, entre el tronco ca\u00eddo del \u00e1rbol geneal\u00f3gico y los yuyos que, filosos y felices, proliferan.\u201d <\/span>\u2013 <\/span>Ezequiel Zaidenwerg<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Elisa D\u00edaz Castelo: Proyecto Manhattan Proyecto Manhattan crea un escenario polif\u00f3nico donde conviven distintas voces vinculadas a la creaci\u00f3n de la bomba at\u00f3mica. Por medio de una serie de mon\u00f3logos intercalados, este texto h\u00edbrido toma elementos de la dramaturgia para rescatar y subrayar el papel que tuvieron distintas mujeres en el Proyecto Manhattan. En este […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":15048,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2894],"tags":[4658],"genre":[],"pretext":[],"section":[],"translator":[],"lal_author":[3091],"class_list":["post-27139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nota-bene-es","tag-numero-27-es","lal_author-lalt-team-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27139"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27537,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27139\/revisions\/27537"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27139"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=27139"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=27139"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=27139"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=27139"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=27139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}