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<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Xneza ni ruuya\u2019do\u2019<\/b><\/p>\n
Ana panda bieque guluaa ique\u2019 ndaani\u2019 ruba
\n<\/span>ti cadi gusiaandacabe naa ya\u2019.
\n<\/span>Naga\u2019chi\u2019 ritahua\u2019 gueta naxubi ruaa
\n<\/span>ti guichagana\u2019ya\u2019 nguiiu yooxho\u2019.
\n<\/span>Gudxite\u2019 xubaana\u2019 bi\u2019cu\u2019 ne biziide\u2019 gusiguiee\u2019.
\n<\/span>Xa\u2019na\u2019 mexa\u2019 bid\u00f3\u2019 ritahua\u2019 dxita bigu bidxi
\n<\/span>de ra bicuidxe\u2019 guidiruaa\u2019.
\n<\/span>So\u2019pe\u2019 bicaa xiguidxa\u2019 tiniyaala xtinne\u2019 ne binite\u2019
\n<\/span>lade saa xhiame.
\n<\/span>Guir\u00e1 xquendaxheela\u2019 biaba nisaguie
\n<\/span>runi bindiee\u2019 ndaani\u2019 guisu guendar\u00f3.
\n<\/span>Bichuuga\u2019 guielua\u2019 ne ti gudx\u00edu ne bixuxhe\u2019 lu xtu\u00ed.
\n<\/span>Paraa chi guidxi\u00f1u\u2019 naa ya\u2019 pa guir\u00e1 gueela\u2019
\n<\/span>rugaanda\u2019 ti ludoo aju ra guse\u2019 ne ti gamixa\u2019 dxa\u2019 zidi,
\n<\/span>xti\u2019 xa xtiua\u2019ya\u2019, bisiaca xii\u00f1i\u2019ca gunaa benda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
El camino del vidente<\/b><\/p>\n
Cu\u00e1ntas veces met\u00ed la cabeza en el
\n<\/span>coraz\u00f3n del tenate
\n<\/span>para que no me olvidaran.
\n<\/span>A escondidas com\u00ed tortillas de boca
\n<\/span>torcida para casarme con hombre
\n<\/span>viejo.
\n<\/span>Jugu\u00e9 la cola del perro y me hice mentirosa.
\n<\/span>Bajo la mesa de los santos com\u00ed huevo
\n<\/span>de tortuga seco
\n<\/span>y deshidrat\u00e9 mis labios.
\n<\/span>El zopilote hechiz\u00f3 mi resortera porque
\n<\/span>me perd\u00ed en la danza de su vuelo.
\n<\/span>En todas mis bodas llovi\u00f3 porque
\n<\/span>lam\u00ed con antelaci\u00f3n el sart\u00e9n de la
\n<\/span>comida.
\n<\/span>Cort\u00e9 mis ojos en un envite de
\n<\/span>cuchillos para rebanar el ojo de la
\n<\/span>verg\u00fcenza.
\n<\/span>C\u00f3mo te ibas a acercar a m\u00ed si todas
\n<\/span>las noches colgu\u00e9 un mecate de ajos
\n<\/span>en mi dormitorio
\n<\/span>y en mi ventana una camisa
\n<\/span>llena de sal, de mi t\u00edo, que
\n<\/span>embarazaba sirenas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Qui chigusiandu\u2019 lub\u00e1\u2019 naca beenda yani\u00f1ee ca dxi gucu\u2019 ba\u2019du\u2019<\/b><\/p>\n
Zabe lii xiixa l\u00e1?
\n<\/span>Xa badudxaaapa\u2019 huiini\u2019 guxubin\u00e1 ti bidxi\u00f1a
\n<\/span>xa\u2019na\u2019 bacaanda\u2019 xi\u00f1\u00e1\u2019 rini sti\u2019 yaga biidxi qu\u00e9
\n<\/span>napa ti ngolaxi\u00f1e cayoyaa neza rini cuxoo\u00f1e\u2019 ladi.
\n<\/span>Ti duuba\u2019 na\u2019si\u2019 ndaani\u2019 xhaba
\n<\/span>nutaaguna\u2019 nisa sidi laa.
\n<\/span>Dxi g\u00faca\u2019 ba\u2019du\u2019 nab\u00e9 guyuladxe\u2019 saya\u2019 ndaani\u2019 be\u00f1e
\n<\/span>j\u00f1iaa ruquii guii\u00f1a\u2019 ruguu lade bicuini \u00f1ee\u2019
\n<\/span>ti gusianda ra gucheza be\u00f1e,
\n<\/span>nganga ca dxi guiruti qui nuguu bia\u2019 naa
\n<\/span>purti binni xquidxe\u2019 tobisi diidxa\u2019 gun\u00ed\u2019 ne ca za.
\n<\/span>Zabe lii xti\u2019 diidxa\u2019 l\u00e1?
\n<\/span>gunaxhie\u2019 lii purti qui ninal\u00fa\u2019 \u00f1ananeu band\u00e1\u2019
\n<\/span>bilu\u00ed\u2019 biz\u00e9 xtine lii
\n<\/span>ne guyelu\u2019 ndaani\u2019 yoo ra ga\u2019chi\u2019 xquipe\u2019
\n<\/span>bie\u2019nu\u2019 xi\u00f1ee bichaa g\u00faca\u2019 stobi
\n<\/span>binibia\u2019lu\u2019 tu naa ne laaca gunnu\u2019 zanda chu\u2019
\n<\/span>guendanayeche ra naxhii.
\n<\/span>Na lu\u2019:
\n<\/span>Gudxi naa xi saa bisiasi ne cabe lii
\n<\/span>ya, gunie\u2019:
\n<\/span>Nuu jm\u00e1 diidxa\u2019 naca beenda\u2019
\n<\/span>galaa deche\u2019 can\u00ed\u2019 huahua\u2019,
\n<\/span>ma giruti rini\u00e9 ni\u00e1\u2019,
\n<\/span>ma bisiaanda\u2019 diidxa\u2019 gun\u00ed\u2019 ca ni qui \u00f1apa diidxa\u2019,
\n<\/span>ma bilu\u00e9 tu naa,
\n<\/span>ma bixhiaya\u2019 lua\u2019.
\n<\/span>Band\u00e1\u2019 xtine rin\u00ed\u2019 ne guir\u00e1 ni ma guti
\n<\/span>bi bixhele\u2019 ca xpiidxe\u2019.
\n<\/span>Ne dxi biluuza xc\u00fa bisuhua necabe naa
\n<\/span>nisi guzaya\u2019 ne ma qui \u00f1uu dxi nudxigueta lua\u2019.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
No olvides el bejuco de serpientes en el tobillo de tu infancia<\/b><\/p>\n
Te digo una cosa:
\n<\/span>de aquella inocente que acariciaba el
\n<\/span>venado bajo la p\u00farpura del almendro
\n<\/span>solo queda un escorpi\u00f3n que atenta
\n<\/span>contra sus venas.
\n<\/span>Una huella hundida en su propia ropa
\n<\/span>cubierta de agua salobre.
\n<\/span>Cuando era ni\u00f1a
\n<\/span>me gustaba caminar en el lodo,
\n<\/span>mi madre met\u00eda entre los dedos de mis
\n<\/span>pies chiles asados
\n<\/span>para cicatrizar las heridas.
\n<\/span>En ese entonces era eterna
\n<\/span>porque mi linaje hablaba con
\n<\/span>las nubes. Te digo una cosa
\n<\/span>m\u00e1s:
\n<\/span>te quise porque no te conformaste con
\n<\/span>la imagen que te ofrec\u00eda mi pozo y en la
\n<\/span>casa de mi ombligo entendiste por qu\u00e9
\n<\/span>tuve necesidad de ser otra.
\n<\/span>Saber qui\u00e9n era y c\u00f3mo entre tanta maleza
\n<\/span>tambi\u00e9n hubo felicidad.
\n<\/span>Dijiste:
\n<\/span>Dime de qu\u00e9 canciones est\u00e1 hecha
\n<\/span>tu cuna. S\u00ed, dije:
\n<\/span>Hay una babel enroscada sobre mi
\n<\/span>espalda, pero ya no hablo con
\n<\/span>nadie,
\n<\/span>dej\u00e9 de hablar la lengua de los
\n<\/span>silentes, he revelado mi signo,
\n<\/span>ya no tengo rostro.
\n<\/span>Mi retrato es un soliloquio con todo lo
\n<\/span>que dej\u00f3 de tener vida,
\n<\/span>el viento desarticul\u00f3 mis semillas.
\n<\/span>Cuando mi ra\u00edz hizo crac
\n<\/span>me fui caminando sin volver la vista.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Yeni\u00e1\u2019 yaga naga\u2019xti\u2019 ca xoidaane\u2019 ra cayaba nanda<\/b><\/p>\n
Deche gudxilay\u00fa daapa xubagu\u00ed ique lagaca\u2019
\n<\/span>neca reeche xtuxhu biaani\u2019 da\u2019gu\u2019 l\u00fa guiba\u2019.
\n<\/span>Gasti naca, rar\u00ed nuaa\u2019,
\n<\/span>bedan\u00e9 mani\u2019 bizidanda xtine\u2019 naa.
\n<\/span>Laaca naa nga j\u00f1aa ne bixhoze\u2019
\n<\/span>rizayaniac\u00e1\u2019 lidxe\u2019
\n<\/span>ne ratiisi gabi\u00e1 guxata\u00f1ee\u2019
\n<\/span>tobilucha xii\u00f1e\u2019 naa.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Al invierno llev\u00e9 la fronda de mis huipiles<\/b><\/p>\n
Del otro lado del mundo los p\u00e1rpados
\n<\/span>tienen nieve. A pesar de las luces que
\n<\/span>resplandecen, el cielo est\u00e1 cerrado.
\n<\/span>No importa, aqu\u00ed estoy,
\n<\/span>me trajo mi canguro. Soy mi
\n<\/span>propia familia y en cualquier
\n<\/span>infierno en donde me pare:
\n<\/span>soy mi \u00fanica hija.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Traducido del zapoteco del Istmo al espa\u00f1ol por la autora<\/span><\/h5>\nAdapted from <\/span>Hijas de Am\u00e9rica Latina<\/span><\/i>, edited by Sandra Guzm\u00e1n and reprinted with permission from HarperCollins Espa\u00f1ol,
\nan imprint of HarperCollins Publishers. Copyright 2023.<\/span><\/h5>\nFoto: Una ni\u00f1a escribe en Oaxaca de Ju\u00e1rez, M\u00e9xico, por Jos\u00e9 Pablo Dom\u00ednguez, Unsplash.<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nota del editor: La secci\u00f3n de Literatura Ind\u00edgena de este n\u00famero contiene textos del nuevo libro Hijas de Am\u00e9rica Latina: Una antolog\u00eda global, que pronto ser\u00e1 publicado por HarperCollins Espa\u00f1ol (una imprenta de HarperCollins Publishers) y fue editado por Sandra Guzm\u00e1n. Esta antolog\u00eda incluye textos de varias escritoras y traductoras que han colaborado con LALT, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":27155,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2892],"tags":[4658],"genre":[],"pretext":[],"section":[],"translator":[],"lal_author":[3479],"class_list":["post-26807","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura-indigena","tag-numero-27-es","lal_author-natalia-toledo-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26807"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26807\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27094,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26807\/revisions\/27094"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26807"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=26807"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=26807"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=26807"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=26807"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=26807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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