{"id":2360,"date":"2018-07-24T21:22:37","date_gmt":"2018-07-25T03:22:37","guid":{"rendered":"http:\/\/latinamericanliteraturetoday.wp\/2018\/07\/andean-dystopias-when-future-clashes-desire-ivan-rodrigo-mendizabal\/"},"modified":"2023-06-06T09:38:50","modified_gmt":"2023-06-06T15:38:50","slug":"andean-dystopias-when-future-clashes-desire-ivan-rodrigo-mendizabal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/2018\/07\/andean-dystopias-when-future-clashes-desire-ivan-rodrigo-mendizabal\/","title":{"rendered":"&#8220;Distop\u00edas andinas: cuando el futuro no se asemeja a los deseos&#8221; de Iv\u00e1n Rodrigo Mendiz\u00e1bal"},"content":{"rendered":"<div>\n<style type=\"text\/css\">p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; line-height: 18.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'}<br \/>p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-indent: 36.0px; line-height: 18.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'}<br \/>p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; line-height: 18.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px}<br \/>p.p4 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 36.0px; line-height: 18.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'}<br \/>p.p5 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 36.0px; line-height: 18.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px}<br \/>p.p6 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: right; line-height: 18.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'}<br \/>span.Apple-tab-span {white-space:pre}<br \/><\/style>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p><b><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Introducci\u00f3n<\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Es a John Stuart Mill a quien se le atribuye la popularizaci\u00f3n de la palabra \u201cdistop\u00eda\u201d en un discurso que diera ante el Parlamento ingl\u00e9s para se\u00f1alar a \u201calgo demasiado malo para ser practicable\u201d, tal como se\u00f1alan Henry Lewis Younge y VM Budakiv en <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Dystopia : Una historia natural<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"> (Oxford University Press, 2017). <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Tal idea luego tom\u00f3 cuerpo para nombrar a alg\u00fan lugar malo, sin justicia (en oposici\u00f3n al concepto de utop\u00eda, es decir, un lugar \u201cbueno\u201d), donde la vida se torna terrible y cuya atm\u00f3sfera es irrespirable.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">La distop\u00eda, desde el siglo XX, tambi\u00e9n alude a un emplazamiento con un sistema de gobierno autoritario y totalitario que ha secuestrado la libertad y los derechos. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Sin embargo, la distop\u00eda hoy no es solo dominio de la pol\u00edtica; <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">penetrar a la producci\u00f3n literaria (o de cine, etc.) de ciencia ficci\u00f3n, que prefigura a una realidad \u201cideal\u201d que se vive o se ha vivido, la extrapola en t\u00e9rminos de futuro, para hacer una de evaluaci\u00f3n o plantear hip\u00f3tesis sobre el estado de tal realidad. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">El caso al que me referir\u00e9 es el de la distop\u00eda andina para trazar un mapa para probar sus alcances.<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Situar las distop\u00edas andinas<\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Una pregunta surge cuando se habla de distop\u00edas de los pa\u00edses vertebrados por la Cordillera de Los Andes: \u00bfc\u00f3mo tal literatura, usando las convenciones de la ciencia ficci\u00f3n, ayuda a pensar lo que se presenta como alguna \u201csociedad mejor\u201d, gracias a proyectos ut\u00f3picos -pol\u00edticos y que en el fondo no lo son? <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">El contexto de su surgimiento y escritura es que en dichos pa\u00edses la Modernidad dif\u00edcilmente logr\u00f3 a concretarse desde sus independencias, lo que caus\u00f3 tensi\u00f3n entre liberales y conservadores, entre imaginadores pol\u00edticos de prosperidad colectiva y los golpes de tradici\u00f3n cierta, o, ahora, entre formaciones sociopol\u00edticas que ven en determinadas opciones pol\u00edticas la concreci\u00f3n de futuro frente a otros que alientan la privatizaci\u00f3n para el desarrollo social.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">De acuerdo con ello, cabr\u00eda diferenciar la literatura sobre dictadores con las distop\u00edas de ciencia ficci\u00f3n. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Las primeras, muy latinoamericanas, ancladas con la historia, retratan caudillos cuyo dominio es cruel, gracias a un aparataje estatal que erigieron mediante artima\u00f1as. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">En las segundas, la diferencia radica en hacer el distanciamiento cognitivo para producir un <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">novum<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"> , de la realidad social y pol\u00edtica, seg\u00fan Darko Suvin en su <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Metamorphoses of Science Fiction<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">(Yale University Press, 1979): aunque tomen como base la realidad actual, los escritores de ciencia ficci\u00f3n andina la proyectan hacia un lugar y tiempo distinto para advertir las contradicciones de la realidad con mirada nueva; <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">puesto que un factor esencial de la ciencia ficci\u00f3n es la determinaci\u00f3n tecnocient\u00edfica (en nuestro caso, la tecnopol\u00edtica) no interesa del todo al dictador, sino c\u00f3mo el sistema de gobierno, el Estado, ha construido una supuesta sociedad del bienestar, aunque se haya conculcado la libertad y los derechos, conform\u00e1ndose as\u00ed en un sistema \u00fanico. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Este tipo de literatura, en suma, estar\u00eda desanclada de la historia, con la peculiaridad que pretende hacer historia, en tiempo futuro, de la realidad pol\u00edtica latinoamericana.<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Un mapa de distop\u00edas andinas<\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Digamos que las primeras distop\u00edas andinas se dieron al calor del darwinismo, las crisis por formar la naci\u00f3n contra el mundo a\u00fan salvaje o b\u00e1rbaro. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">As\u00ed, Sandra Gasparini (en su art\u00edculo \u201cDe oradores, pol\u00e9micas y distop\u00edas: la emergencia de la fantas\u00eda cient\u00edfica\u201d de 2008) y Rachel Haywood Ferreira (en <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">The Emergence of Latin American Science Fiction<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"> , Wesleyan University Press, 2011), afirman que la novela del argentino Ladislao Holmberg, <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Viaje maravilloso del Se\u00f1or Nic Nac en el que se refiere a las prodijiosas [sic] aventuras de este se\u00f1or y se dan a conocer las instituciones, costumbres y sospechas de un mundo desconocido (fantas\u00eda espiritista)<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">(1876) es la primera distop\u00eda fundacional andina. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Holmberg quer\u00eda comparar a Argentina, como un lugar donde no se hab\u00eda logrado un sistema pol\u00edtico justo, con otro, en Marte, m\u00e1s apto.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Un segundo momento de las distop\u00edas andinas inicia con la novela colombiana <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Barranquilla 2132<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"> (1932) de Jos\u00e9 Antonio Osorio Lizarazo, cuyo contexto es el fracaso del liberalismo radical (hecho que deriv\u00f3 en un conflicto civil vivido hasta hoy en la regi\u00f3n) y la consolidaci\u00f3n de un liberalismo de corte conservador. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">En la novela un personaje va al futuro a constatar los avances logrados en su sociedad; <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">mientras recorre la ciudad percibe el destierro de las relaciones sociales, prevaleciendo un estado de vigilancia a trav\u00e9s de dispositivos a\u00e9reos con los que se pulverizan a los disidentes. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">El motivo del fracaso del liberalismo tambi\u00e9n en Bolivia, permite a Armando Montenegro, en su novela <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">V\u00edctima de los siglos<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">(1955), hacer una evaluaci\u00f3n de su pa\u00eds a trav\u00e9s de un personaje que sufre el racismo y cree encontrar en un mundo futuro lo so\u00f1ado; <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">pese a plantearse ut\u00f3pico, nos damos cuenta que en esa Bolivia futura tambi\u00e9n hay un estado de vigilancia soterrada, donde ya no existe una identidad singular, donde incluso se ha ense\u00f1ado a los ciudadanos a suicidarse en bien de la comunidad.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Un nuevo marco es el de un tercer momento, relacionado con la bomba at\u00f3mica, cuyo imaginario funda narrativas de destrucci\u00f3n y la posibilidad de un poder mundial, oscuro y constrictor. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Un caso es la obra de teatro de Demetrio Aguilera Malta, <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">No bastan los \u00e1tomos<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"> (1954), ambientada en una isla gobernada por un dictador que tiene al mundo sumido en la guerra para poner en prueba sus experimentos. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Otro es una novela escrita en Chile, luego publicada por su autor en Ecuador, <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Zarkist\u00e1n<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">(1952) de Juan Viteri Durand, sobre un erudito que conoce telep\u00e1ticamente una civilizaci\u00f3n extraterrestre que se le antoja ideal, la cual, ya vieja, vive en un planeta oscuro, donde se prescinden de las relaciones humanas; <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">el personaje de la novela, asqueado por la humanidad, dada la guerra y la bomba, muere para ir a ese sistema extraterrestre decadente. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">En el mismo contexto, se sit\u00faa la novela chilena de Hugo Correa, <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Los Alt\u00edsimos<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"> (1959), acerca de un mundo con su propio orden y gobierno aparentemente ut\u00f3picos, aunque pronto sepamos que todo est\u00e1 dominado por un sistema que subordina a todos, al modo de un hormiguero. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Igual relevancia tiene la novela (publicada en Argentina), <\/span><\/span><i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">La magia de los mundos<\/span><\/span><\/i><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">(1952) del peruano Eugenio Alarco, sobre un mundo totalitario donde se establece la inmortalidad como r\u00e9gimen regulado, aunque tal mundo esconde un engranaje tecnocient\u00edfico de vigilancia, biopol\u00edtico y de esclavitud.<\/span><\/span><\/p>\n<p>Un cuarto momento alude las dictaduras militares las cuales, desde la segunda mitad del siglo XX, trataron de instaurar pol\u00edticas de desarrollo y enfrentar al comunismo en los pa\u00edses andinos. El \u00e9nfasis de la ciencia ficci\u00f3n es el apocalipsis, tomando en cuenta el neoliberalismo y la globalizaci\u00f3n, anticipando sus consecuencias sociales y morales. As\u00ed, la novela ecuatoriana <i>Militaria<\/i> (1982) de Ren\u00e1n Flores Jaramillo, reflexiona sobre el militarismo que trastoca la vida de la gente. Tambi\u00e9n de Ecuador (aunque primeramente publicada en Alemania) es <i>Unemotion <\/i>(1998; su versi\u00f3n castellana es <i>Yo artificial o el futuro de las emociones<\/i>, 2012) de Leonardo Wild; en esta una corporaci\u00f3n militar sojuzga al mundo y reeduca a los j\u00f3venes mientras prevalece un estado de vigilancia policial con computadoras y c\u00e1maras en las casas. En Per\u00fa es clave la novela de Jos\u00e9 B. Adolph, <i>Ma\u00f1ana, las ratas <\/i>(1984), en la que, pese a dominar un gobierno transnacional, el pa\u00eds se encuentra en medio del caos y a punto de ser gobernado por una guerrilla fundamentalista. Otra es <i>La fabulosa m\u00e1quina del sue\u00f1o<\/i> (1999) de Jos\u00e9 Donayre, que hace referencia a la violencia estatal y pol\u00edtica en Per\u00fa, de acuerdo con Elton Honores y Andrea Bell en su entrada sobre Per\u00fa en <i>The Encyclopedia of Science Fiction<\/i>. En Chile citemos a <i>2010:<\/i> <i>Chile en llamas<\/i> (1998) de Dar\u00edo Osses, que parte de un paisaje destruido en el que los humanos viven como si estuvieran en una c\u00e1rcel, seg\u00fan Mar\u00eda Fern\u00e1ndez-Lamarque (en <i>Espacios posmodernos en la literatura latinoamericana contempor\u00e1nea: distop\u00edas y heterotop\u00edas<\/i>, Argus, 2016). Sin embargo, el panorama m\u00e1s complejo es el argentino. El libro de Fernando Reati, <i>Postales del porvenir: la literatura de anticipaci\u00f3n en la Argentina neoliberal (1985-1999)<\/i> (Biblos, 2006) estudia rigurosamente la ciencia ficci\u00f3n dist\u00f3pica, comenzando con <i>Su majestad Dulcinea<\/i> (1956) de Leonardo Castellani, junto con ciertas obras de Abel Posse, Marcelo Cohen, Orlando Esposito, Ang\u00e9lica Gorodischer, Ricardo Piglia, Osvaldo Soriano, Sergio Chejfec, C\u00e9sar Aira, Ana Mar\u00eda Shua, Eduardo Blaustein, Sergio Bizzio y Pablo Urbanyi. Estos autores discuten en sus novelas los efectos de la globalizaci\u00f3n en cuanto afectaci\u00f3n a la vida urbana, la destrucci\u00f3n del medio ambiente, los problemas pol\u00edticos, etc. Cabe nombrar las tard\u00edas novelas bolivianas: <i>El hu\u00e9sped<\/i> de Gary Daher (2004) sobre la sociedad de la vigilancia; <i>Sue\u00f1os digitales<\/i> (2000) y <i>El delirio de Turing <\/i>(2003), ambas de Edmundo Paz Sold\u00e1n, cuyo eje son cuerpos de vigilancia estatales empleando tecnolog\u00edas de control; adem\u00e1s, la chilena <i>Impuesto a la carne <\/i>(2010) de Diamela Eltit cuyo relato se emplaza en un hospital-centro de reclusi\u00f3n y de experimentaci\u00f3n biopol\u00edtica, recordando el r\u00e9gimen de Augusto Pinochet, y la ecuatoriana <i>Los improductivos<\/i> (2014) de Cristi\u00e1n Londo\u00f1o Proa\u00f1o, sobre el gobierno empresarial que trata a los ciudadanos como fichas.<\/p>\n<p>A comienzos del siglo XXI, un nuevo marco tiene que ver con mundos desestructurados, con pa\u00edses caotizados, con regiones que viven liminalmente. Citemos la novela de Santiago P\u00e1ez, <i>Cr\u00f3nicas del breve reino<\/i> (2006), sobre un pa\u00eds \u201cinventado\u201d, Ecuador, y su debacle, hasta convertirse en una ruina en un futuro pr\u00f3ximo donde impera la violencia guerrillera y la de los laboratorios de experimentaci\u00f3n. Otra es la novela boliviana <i>De cuando en cuando Saturnina: una historia oral del futuro<\/i> (2004) de Allison Spedding, sobre un gobierno indianista fundamentalista que ha refundado Bolivia; igualmente <i>En el cuerpo una voz<\/i> (2017) de Maximiliano Barrientos, una rememoraci\u00f3n tras una guerra civil que ha acabado con Bolivia. En el mismo contexto, de Colombia es <i>Angosta<\/i> (2003) de H\u00e9ctor Abad Faciolince, sobre un Estado que somete a ejecuciones a quienes viven en los sectores bajos, consider\u00e1ndolos terroristas. Tambi\u00e9n est\u00e1n: la chilena, <i>Los v\u00e1stagos de la mente <\/i>(2014) de Mario Bustos, una distop\u00eda posapocal\u00edptica; la peruana, <i>El narrador de historias: Protectorado de Mendoza, segunda quincena de mayo de 2075<\/i> (2007) de Enrique Congrains Martin, novela futurista con \u00e9nfasis en lo geopol\u00edtico.<\/p>\n<p>Finalmente hay un nuevo escenario en el contexto de los reg\u00edmenes autoencasillados dentro del \u201csocialismo del siglo XXI\u201d, el cual, pese a ut\u00f3picos postulados, reeditan los caudillismos de vieja data. Un tono es el que impera en la literatura dist\u00f3pica de este tiempo, relacionado con la iron\u00eda y el esperpento. Es el caso de la venezolana, <i>Las Peripecias In\u00e9ditas de Te\u00f3filus Jones<\/i> (2009) de Fedosy Santaella, sobre un r\u00e9gimen represor teocr\u00e1tico, donde impera una burocracia absurda; o las ecuatorianas: <i>Ecuatox\u00ae<\/i> (2013) de Santiago P\u00e1ez y <i>Anaconda Park: la m\u00e1s larga noche<\/i> (2017) de Jaime March\u00e1n; la primera alude a un gobierno que se eterniza en forma de clon, cuyo pa\u00eds vive en una aparente felicidad eterna; la segunda sobre un empresario que se hace del gobierno del pa\u00eds ya configura a este como el territorio de la diversi\u00f3n sempiterna.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Conclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n<p>Seg\u00fan lo examinado, planteemos que las distop\u00edas andinas son diversas en sus contenidos; no necesariamente siguen los patrones de obras consolidadas como las Aldous Huxley o de George Orwell (para citar ciertos casos emblem\u00e1ticos), pero s\u00ed el car\u00e1cter pol\u00edtico de sus estructuras. Asimismo, no todos los pa\u00edses tienen un desarrollo igual de las distop\u00edas. Ello se debe a procesos distintos tambi\u00e9n vividos en sus sociedades donde las preocupaciones (y tambi\u00e9n censuras y temores) pueden haber sido otros.<\/p>\n<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Termino Indicando que el mapa presentado ac\u00e1 es apenas el esbozo de lo que puede ser una investigaci\u00f3n futura: es posible que no se hayan citado obras y autores tambi\u00e9n representativos. <\/span><span style=\"vertical-align: inherit;\">Por lo cual este ensayo se pretende como una puerta inicial.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Iv\u00e1n Rodrigo Mendiz\u00e1bal<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\">Quito, junio de 2018<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es a John Stuart Mill a quien se le atribuye la popularizaci\u00f3n de la palabra \u201cdistop\u00eda\u201d en un discurso que diera ante el Parlamento ingl\u00e9s para se\u00f1alar a \u201calgo demasiado malo para ser practicable\u201d, tal como se\u00f1alan Henry Lewis Younge y V.M. Budakiv en <i>Dystopia: A Natural History<\/i> (Oxford University Press, 2017). Tal idea luego tom\u00f3 cuerpo para nombrar a alg\u00fan lugar malo, sin justicia (en oposici\u00f3n al concepto de utop\u00eda, es decir, un lugar \u201cbueno\u201d), donde la vida se torna terrible y cuya atm\u00f3sfera es irrespirable.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2357,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4458,3016],"genre":[2019],"pretext":[],"section":[2370],"translator":[2508],"lal_author":[3346,3348],"class_list":["post-2360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-numero-7","tag-science-fiction-es","genre-essay-es","section-latin-american-science-fiction-es","translator-michael-redzich-es-2","lal_author-ivan-fernando-rodrigo-mendizabal-es","lal_author-ivan-rodrigo-mendizabal-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2360"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2360\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2357"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2360"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=2360"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=2360"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2360"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=2360"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=2360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}