<\/p>\n
Todo poeta sabe que se encuentra al final Cristina Peri Rossi<\/span>, Ling\u00fc\u00edstica general<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n La cabal art\u00edfice de esta reflexi\u00f3n tan rotunda y l\u00facida no puede ser otra que Cristina Peri Rossi. Estos versos abren la secci\u00f3n \u201cEn un fluir constante\u201d del cat\u00e1logo <\/span>La nave de los deseos y las palabras,<\/span><\/i> publicado con motivo del Premio Cervantes 2021, en el que varios escritores del \u00e1mbito panhisp\u00e1nico (que tambi\u00e9n se dan cita en este dossier) se refieren a su primer acercamiento o a sus impresiones de lectura iniciales sobre una autora fundamental, que ha sido inagotable fuente de inspiraci\u00f3n para nuevos creadores.\u00a0<\/span><\/p>\n Hace ya m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, Peri Rossi era una joven escritora, profesora de literatura y periodista, que encontr\u00f3 en la palabra fresca, irreverente y provocadora, la forma de decir un mundo que ped\u00eda a gritos denuncia, testimonio y residencia. Vista en retrospectiva, no deja de sorprender la clarividencia con la que se refer\u00eda tempranamente a la importancia de la literatura como forma de militancia. Ya en 1968, cuando en su Montevideo natal gan\u00f3 el Premio de los J\u00f3venes de Arca, por el libro de cuentos <\/span>Los museos abandonados<\/span><\/i>, mostraba esa capacidad de comunicaci\u00f3n directa y perspicaz, e inauguraba una producci\u00f3n fecunda en escenarios y mundos posibles, en el que la imaginaci\u00f3n ha sido una herramienta desde la cual construir una obra aleg\u00f3rica para referirse a la vida, siempre llena de carencias, exilios e insilios. \u201cImagino todo el tiempo, as\u00ed soporto el dolor de vivir\u201d, ha declarado recientemente en una entrevista publicada en el peri\u00f3dico espa\u00f1ol <\/span>El Mundo, <\/span><\/i>con motivo de la reedici\u00f3n que de su novela <\/span>La nave de los locos <\/span><\/i>(1984) ha hecho la editorial Menoscuarto.\u00a0<\/span><\/p>\n Desde la trinchera de papel que es su literatura ha denunciado el derrumbamiento de una sociedad \u2013<\/span>El libro de mis primos<\/span><\/i> (1969)\u2013 y los modelos heteronormativos con que el patriarcado encasilla el deseo femenino \u2013<\/span>Evoh\u00e9<\/span><\/i> (1971)\u2013. Defendi\u00f3 los derechos de los expatriados y exiliados pol\u00edticos \u2013<\/span>Descripci\u00f3n de un naufragio<\/span><\/i> (1975), <\/span>Estado de exilio<\/span><\/i> (2003)\u2013 pero tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a la soledad del hombre contempor\u00e1neo \u2013<\/span>Solitario de amor <\/span><\/i>(1988)\u2013 y a los mandatos que impone la sociedad del lucro y el consumo \u2013<\/span>Playstation<\/span><\/i> (2009), <\/span>Habitaciones privadas<\/span><\/i> (2014)\u2013.<\/span><\/p>\n Esa valent\u00eda en el decir es la que reconocen las escritoras y los escritores de hoy que, desde m\u00faltiples miradas, la homenajean en este caleidoscopio al evidenciar el verbo afilado y penetrante que dice nuestro deseo, nuestros miedos, nuestras pasiones y sus conflictos, en definitiva: lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestro ser. Como expresan algunos de ellos: \u201cLeer a Cristina Peri Rossi es quedarse desnuda a la intemperie\u201d; \u201cEs una escritora salvaje, es decir que su escritura es libre e indomesticada\u201d; \u201cEntre la di\u00e1spora y el humor, Cristina construye su peculiar <\/span>ling\u00fc\u00edstica general<\/span><\/i> que no puede ser otra sino la que dicta la insumisi\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n Pero si reconocemos lo insumisa que es la obra de Peri Rossi no podemos dejar de lado su faceta de seductora, como se\u00f1ala Rafael Courtoisie, cuando se detiene en la <\/span>poiesis<\/span><\/i> original y radical de la uruguaya. El amor que transmite al paladear cada palabra y la fascinaci\u00f3n que ejerce sobre sus lectores a partir del juego, la experimentaci\u00f3n, la sensualidad erudita lleva, inevitablemente, al \u201cplacer del texto\u201d, tal y como lo enunciaba Roland Barthes. \u201cEl escritor no es un contador, sino un lujurioso: debe disfrutar su lengua, gozarla y reproducir ese goce en el lector. De Homero a la fecha, eso es lo que b\u00e1sicamente hace la diferencia de un escribiente a un escritor\u201d, le dec\u00eda nuestra autora a Jorge Ruffinelli en una temprana entrevista de 1968.\u00a0<\/span><\/p>\n Como se\u00f1ala de manera iluminadora Gerardo Ciancio en su ensayo, Peri Rossi protagoniza uno de los tres quiebres fundacionales en la escritura de mujeres en Uruguay, luego de los que, a su entender, encabezaron Delmira Agustini y Armon\u00eda Somers. Ciertamente, desde los \u201cNocturnos\u201d modernistas de Agustini o los poemas de Juana de Ibarbourou \u2013en los que el sujeto femenino tanteaba un lugar de enunciaci\u00f3n vedado hasta entonces, un lugar para decir, para escribir, pero tambi\u00e9n para desear\u2013, hasta Peri Rossi, hubo un camino largo \u2013menos largo, quiz\u00e1, en un Uruguay laico, anarquista, feminista, con derechos in\u00e9ditos propiciados por el batllismo durante el Novecientos\u2013, pero un camino no exento de obst\u00e1culos, en cualquier caso.\u00a0<\/span><\/p>\n Peri Rossi enuncia el deseo, y el deseo homoer\u00f3tico, con arrojo y determinaci\u00f3n, con descaro y talento. Y creemos que ese decir el deseo de mujer con intensidad torrencial \u2013l\u00ednea maestra que inici\u00f3 <\/span>Evoh\u00e9 <\/span><\/i>(1971) y contin\u00faan <\/span>Ling\u00fc\u00edstica general<\/span><\/i> (1979),<\/span> Babel b\u00e1rbara<\/span><\/i> (1990),<\/span> Otra vez Eros<\/span><\/i> (1994)<\/span> o<\/span> Estrategias del deseo <\/span><\/i>(2004)\u2013 junto a la cartograf\u00eda exc\u00e9ntrica o dibujo err\u00e1tico y doloroso de los expatriados, los transterrados por razones pol\u00edticas, son los dos vectores distintivos de su creaci\u00f3n. El no-lugar hace pensar, as\u00ed como el dolor y el desarraigo hacen mucho m\u00e1s conscientes de la luz, de la vida. Ha afirmado la escritora que \u201cDel horror a lo existente nacen, si somos valientes, los libros y las revoluciones\u201d; o \u201cLos exilios son experiencias muy dolorosas y a la vez muy enriquecedoras, como el amor\u201d; tambi\u00e9n: \u201cTodos somos exiliados de algo o de alguien\u201d; finalmente, \u201cpartir \/ es siempre partirse en dos\u201d, como recuerdan Virginia Lucas y Natasha Tanna en un inteligente trabajo que habla de escisi\u00f3n, fractura, deseo y exilio.<\/span><\/p>\n La literatura es suficiente y se basta a s\u00ed misma, pero en el caso de Peri Rossi, \u00e9tica y est\u00e9tica van de la mano, se iluminan y nutren como una sola cosa. Sin utilitarismos, proclamas ni manifiestos, su literatura imaginativa arriesga, interpela, incomoda, hace preguntas. Su escritura, deslenguada e inconformista, sensual y revolucionaria, habla de pasiones e injusticias, cuestiona \u2013con frecuencia a partir de lo abyecto como modalidad desestabilizadora, al decir de Kristeva\u2013 convenciones sociales, sistemas f\u00e9rreos de pensamiento y discursos heredados. Como quer\u00eda Benjamin, \u201cpasa por la historia el cepillo a contrapelo\u201d. Y lo hace desde el humor, una de las m\u00e1s sutiles formas de inteligencia.<\/span><\/p>\n La escritura de Peri Rossi, que puede ser fascinante y aterradora, tiene un poder de revelaci\u00f3n constante, una fuerza inaudita en las im\u00e1genes \u2013por eso tambi\u00e9n es poeta cuando escribe narrativa o ensayo\u2013, un pulso, que es el del deseo, el de la infancia como revulsivo y catalizador, la voracidad en el vivir. Es una escritura insolente que celebra la vida, que inaugura el mundo en cada p\u00e1gina porque tiene esa curiosidad como detonante, ese deslumbramiento que no se pierde.<\/span><\/p>\n Pr\u00e1cticamente todos los g\u00e9neros est\u00e1n en un mismo proyecto de escritura: ensayo, art\u00edculo period\u00edstico, novela, relato, poes\u00eda. Su obra est\u00e1 empapada por la experimentaci\u00f3n t\u00e9cnica y el ludismo vanguardista de los a\u00f1os sesenta, permanentemente renovados y actualizados. En cuento o en poes\u00eda, en novela o en ensayo, en testimonio o en periodismo, Peri Rossi ha construido una obra con voz propia y absolutamente inconfundible, ha elaborado su propia <\/span>ling\u00fc\u00edstica general. <\/span><\/i>Tal vez, ella s\u00ed estaba (y sigue estando) al comienzo de una tradici\u00f3n literaria que, como los faros que atesora en su casa, echan luz sobre \u201cla oscura noche de los significantes\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Todo poeta sabe que se encuentra al final de una tradici\u00f3n y no al comienzo por lo cual cada palabra que usa revierte, como las aguas de un oc\u00e9ano inacabable, a mares anteriores Cristina Peri Rossi, Ling\u00fc\u00edstica general La cabal art\u00edfice de esta reflexi\u00f3n tan rotunda y l\u00facida no puede ser otra que […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":20326,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4284],"tags":[4304],"genre":[],"pretext":[],"section":[],"translator":[],"lal_author":[4316],"class_list":["post-20225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier-cristina-peri-rossi-es","tag-numero-24-es","lal_author-maria-jose-bruna-and-nestor-sanguinetti-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20225\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20225"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=20225"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=20225"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=20225"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=20225"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=20225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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