{"id":14156,"date":"2022-06-10T16:03:06","date_gmt":"2022-06-10T22:03:06","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/?p=14156"},"modified":"2023-05-23T20:39:23","modified_gmt":"2023-05-24T02:39:23","slug":"las-entranas-y-la-piel-de-angelina-muniz-huberman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/2022\/06\/las-entranas-y-la-piel-de-angelina-muniz-huberman\/","title":{"rendered":"Las entra\u00f1as y la piel de Angelina Mu\u00f1iz-Huberman"},"content":{"rendered":"

Las entra\u00f1as y la piel. Lo ingenuo y lo puritano. Escribir desde las entra\u00f1as: de lo que no se ve, de lo que no se sabe, del misterio absoluto. No de la piel, de lo superficial, de lo visible.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Borrar los temas de moda. Nunca lo esperado, lo f\u00e1cil, lo vendible. Lo prostituido.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 S\u00ed lo individual, lo \u00fanico, lo terriblemente escaso.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lo que tanto se teme: lo <\/span>otro,<\/span><\/i> no lo igual.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Estamos en la era de la igualdad. Por fin triunf\u00f3 el comunismo en su aspecto m\u00e1s denigrante. No como se esperaba. No la igualdad social, sino la igualdad de la estupidez. La igualdad de la repetici\u00f3n, de la falta de imaginaci\u00f3n, de lo trillado, del pensamiento borrado, de la sabidur\u00eda vilipendiada. Todos a gritar, a empujar, a deshacer. A vestir del mismo unificador modo, as\u00ed sea un traje destartalado, descosido, incoloro, deforme, maloliente: la cintura en el culo y el culo en la cintura.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a1Viva la in-diferencia! \u00a1Viva el lenguaje simplificado! Ignoremos todas las palabras. Las bellas y rotundas palabras. Qued\u00e9monos con las m\u00e1s planas, las desechables, las ignorantes.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Arrastremos el conocimiento por los suelos. Mientras m\u00e1s avanza la ciencia menos conoce el hombre. Mientras mayor es la tecnolog\u00eda mayor es la ignorancia. Mayor es el fanatismo. Mayor es la p\u00e9rdida del miedo. El miedo, motor de la pregunta, se ha perdido. Nadie habla de lo que debe hablar: de la muerte, por ejemplo. Del amor, por ejemplo. \u00bfLa muerte? \u00bfQu\u00e9 es la muerte? \u00bfEl amor? \u00bfQu\u00e9 es el amor?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Olvidemos todo. La filosof\u00eda acumulada. La literatura le\u00edda. La historia aprendida. Borr\u00e9moslas. Abajo la bandera del conocimiento. Pisoteemos la poes\u00eda. \u00bfQui\u00e9n quiere lastres?<\/span><\/p>\n

Olvidar. De eso se trata. La memoria estorba. Debe ser aplastada como una cucaracha.
\nComo un ciempi\u00e9s. Como una larga fila de hormigas intermitentes.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El reino de la piel: de lo que aflora, de lo obvio. Nada de entra\u00f1as: lo que no se ve no
\nexiste. \u00bfLuego Dios no existe?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 No, en este momento. Demasiado complicado.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00bfD\u00f3nde qued\u00f3 la belleza?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Belleza, \u00bfqu\u00e9 es eso?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Espantoso miedo a la belleza. A la \u00fanica belleza.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Triunfo de lo desequilibrado, de lo inarm\u00f3nico, de lo desastroso.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lo incongruente en su reino.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lo congruente desterrado.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exilio de la balanza. De la regla \u00e1urea.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ropa rota, m\u00ednima palabra, coro imb\u00e9cil.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Aparatos que suenan.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Reino de la sordera.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 P\u00e9rdida de las fronteras: robo, asalto, violo, trituro, machaco, me como la piel y el
\nm\u00fasculo.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La violaci\u00f3n, sobre todo. El reino de la violaci\u00f3n. No respeto nada por obtener mi m\u00edsero
\nplacer. Persigo. Mato. Destazo.<\/span><\/p>\n

Devoro carne de ni\u00f1os. Trago sangre de mujeres. Vomito ancianos. Descabezo.
\nDescabezo. Descabezo.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Y me quedo tan campante.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Es m\u00e1s: soy un h\u00e9roe.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Un aut\u00e9ntico ejemplo. Y ejemplar. Hago lo que todos y todos\u00a0 hacen lo que yo.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 He ah\u00ed la igualdad. Ni siquiera soy una catarsis: soy una repetici\u00f3n a flor de piel.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00bfY las entra\u00f1as? Nada de entra\u00f1as. Carezco de entra\u00f1as.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 No soy entra\u00f1able.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Soy un aut\u00f3mata repetitivo.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Soy lo que los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00bfTener una personalidad propia? \u00a1Ni hablar!<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Igualitos, igualitos todos: cagaditos.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El pecado de la diferencia.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La piel sobre todo: la extensa piel encubridora.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00bfHabr\u00e1 algo debajo?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ni siquiera me hago la pregunta: la piel es la piel y eso es todo. \u00bfPara qu\u00e9 me abismo?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Paul Val\u00e9ry dec\u00eda que lo m\u00e1s profundo que hay en el hombre es la piel.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Y, sin embargo, seguir\u00e9 escribiendo de las entra\u00f1as desde las entra\u00f1as.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/h5>\n
De <\/span>Arritmias<\/span><\/i> (Ciudad de M\u00e9xico: Bonilla Artigas Editores, 2015), 84-86.<\/span><\/h5>\n
Foto:<\/strong> Lucas Clarysse, Unsplash<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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