{"id":1289,"date":"2017-01-12T03:17:52","date_gmt":"2017-01-12T09:17:52","guid":{"rendered":"http:\/\/latinamericanliteraturetoday.wp\/2017\/01\/literature-society-without-state-interview-ricardo-piglia-oriele-benavides\/"},"modified":"2023-06-07T12:47:33","modified_gmt":"2023-06-07T18:47:33","slug":"literature-society-without-state-interview-ricardo-piglia-oriele-benavides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/2017\/01\/literature-society-without-state-interview-ricardo-piglia-oriele-benavides\/","title":{"rendered":"&#8220;La literatura es una sociedad sin Estado&#8221;: una entrevista a Ricardo Piglia por Oriele Benavides"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Georgia}<br \/>p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Georgia; min-height: 14.0px}<br \/><\/style>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<style type=\"text\/css\">p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Georgia}<br \/>p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Times; min-height: 14.0px}<br \/><\/style>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Logramos acercarnos a Ricardo Piglia con dificultad, con la timidez y la distancia contemplativa impuestas por una veneraci\u00f3n casi excesiva. Hace a\u00f1os que lo releo y nunca dejan de sorprenderme las frases con las que ha logrado construir su prosa, su tono oral y al mismo tiempo desnaturalizado y como sacado de la p\u00e1gina, sus frases enigm\u00e1ticas puestas all\u00ed como detonante: la literatura no est\u00e1 en ning\u00fan lugar como una esencia, es un efecto; el psicoan\u00e1lisis es el follet\u00edn de la clase media; en un sentido, un escritor escribe para saber qu\u00e9 es la literatura; la cr\u00edtica es una de las formas modernas de la autobiograf\u00eda; la literatura es un campo de lucha; la cr\u00edtica es una variante del g\u00e9nero policial; el lector ideal es aquel producido por la propia obra; la historia la escriben los vencedores y la narran los vencidos. Y as\u00ed.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Los textos cr\u00edticos de Piglia, en su forma de enigma, de se\u00f1uelo, de trampa, no ofrecen respuestas inmediatas ni sentidos cerrados sobre s\u00ed mismos, sino una especie de prol\u00edfica resonancia y un descolocamiento, un desconcierto, un desasosiego y un juego que habita la frase a su pesar, o al nuestro: la perplejidad del cr\u00edtico ante el objeto observado, llega a ser, en este caso, tambi\u00e9n la perplejidad ante la frase que deber\u00eda testimoniar y apaciguar, en cierta medida, la experiencia de la lectura. Hay que decir que las palabras de la cr\u00edtica que ha escrito Ricardo Piglia son igualmente imprescindibles, inseparables\u00a0 (y por momentos indiscernibles) de las de su narrativa.\u00a0 \u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>En ese sentido, la entrega del premio R\u00f3mulo Gallegos, del que se hizo acreedor a mediados del a\u00f1o pasado por su novela <\/i>Blanco nocturno<i> (2010), fue una ocasi\u00f3n para indagar en los caminos de la cr\u00edtica literaria seg\u00fan Ricardo Piglia, de su relaci\u00f3n con la ficci\u00f3n y de los espacios de estos discursos comparten, y de obtener, de paso, algunos consejos de este imprescindible de la literatura latinoamericana contempor\u00e1nea.\u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Oriele Benavides: <\/b>\u00bfC\u00f3mo te iniciaste en la cr\u00edtica literaria? \u00bfDesde qu\u00e9 clase de espacios?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ricardo Piglia: <\/b>Lo primero que escrib\u00ed en el a\u00f1o 1968, creo, fue un trabajo sobre Manuel Puig, en el a\u00f1o 1968, porque me gust\u00f3 mucho <i>La traici\u00f3n de Rita Hayworth<\/i>, la primera novela de Puig, que la le\u00ed antes de que se publicara. Un amigo me la pas\u00f3, y me interes\u00f3 much\u00edsimo, porque es una novela que produce un efecto de transformaci\u00f3n: es una novela de iniciaci\u00f3n, conectada con el cine. Le hice una cr\u00edtica que publiqu\u00e9 en una revista que ten\u00edamos en aquel tiempo. Y podr\u00edamos decir que mi trabajo como cr\u00edtico est\u00e1 ligado a que yo, entre 1963, cuando era estudiante, y 1983, estuve siempre vinculado a revistas literarias. Entonces, fui editor, form\u00e9 parte del consejo de redacci\u00f3n o de direcci\u00f3n de varias revistas importantes que circulaban en Buenos Aires, y se podr\u00eda decir que es en las revistas donde uno empieza, paralelamente a su trabajo de ficci\u00f3n, que uno empieza a intervenir escribiendo ensayos, escribiendo cr\u00edticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego, yo hab\u00eda estudiado historia. No ten\u00eda una formaci\u00f3n de cr\u00edtico en el sentido m\u00e1s cl\u00e1sico. Estaba muy interesado en la reflexi\u00f3n sobre literatura, m\u00e1s que en la reflexi\u00f3n cr\u00edtica. As\u00ed que esos fueron los inicios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>\u00bfEs entonces en las revistas en donde empiezas a intentar \u201cintervenir\u201d, como t\u00fa dices, en el campo literario argentino de la \u00e9poca?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>La primera revista en la que yo estuve se llam\u00f3 <i>El Escarabajo de Oro<\/i>. Fue una revista muy interesante, donde public\u00e1bamos los j\u00f3venes cuentistas, y yo hab\u00eda ganado un concurso all\u00ed. Luego tuvimos una revista que se llam\u00f3 <i>Los Libros<\/i>, que tambi\u00e9n era una revista que estaba destinada a rese\u00f1ar todos los libros que se publicaban en un mes en Buenos Aires. Esa era la idea inicial. Pero nuestro proyecto era criticar a los cr\u00edticos de los medios, de las revistas, de los diarios, aquellos que estaban formando la opini\u00f3n sobre literatura. Nosotros empezamos a ponerlos en aprietos. Los cr\u00edticos no estaban acostumbrados a que, de pronto, uno analizara sus cr\u00f3nicas. Y se pon\u00edan nerviosos. Y empezamos a cambiar la cr\u00edtica en Buenos Aires. Hicimos la revista desde el a\u00f1o 68 hasta el a\u00f1o 74, en Buenos Aires. Hicimos una renovaci\u00f3n en el espacio cr\u00edtico de la Argentina. Empezamos a incorporar a la lectura cr\u00edtica elementos del psicoan\u00e1lisis, elementos del marxismo, elementos de la ling\u00fc\u00edstica. Eran los a\u00f1os de estructuralismo. Nosotros entr\u00e1bamos y sal\u00edamos de esas hip\u00f3tesis, y les dec\u00edamos a los cr\u00edticos de los diarios que ten\u00edan que ponerse a leer, que estaban escribiendo a partir de lo que les parec\u00edan los libros, y que no ten\u00edan ning\u00fan criterio. Y en un sentido, mirando todo con perspectiva hist\u00f3rica,\u00a0 sentimos que hicimos algunos cambios en la manera de hacer cr\u00edtica en la Argentina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>Y los espacios acad\u00e9micos, las universidades, \u00bfjugaron alg\u00fan papel dentro del mundo literario en el que buscaban imponer nuevas formas de leer?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Otro aspecto realmente importante en esos inicios, era que la universidad estaba intervenida por los militares. Eso fue un evento importante para mi generaci\u00f3n, porque nosotros hac\u00edamos lo que ten\u00eda que haber hecho la universidad y no hac\u00eda. Nosotros \u00e9ramos parte de una nueva generaci\u00f3n que quiz\u00e1s hubiera ense\u00f1ado en el espacio acad\u00e9mico propiamente, y que quiz\u00e1s hubiera creado desde c\u00edrculos y modos distintos de pensar si la universidad hubiera seguido su curso, pero eso no se pon\u00eda en pr\u00e1ctica, porque los militares hab\u00edan nombrado a los rectores. Las revistas eran un modo de crear una alternativa al pensamiento de la universidad que, obviamente, era muy reaccionario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>A menudo insistes en la posibilidad de la cr\u00edtica como una forma desviada de la ficci\u00f3n, con otras intencionalidades, e incluso en la importancia de destacar el discurso cr\u00edtico que proviene de los propios artistas en desmedro de la cr\u00edtica que escriben los cr\u00edticos profesionales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Aqu\u00ed hay una cosa previa, y que es un campo de investigaci\u00f3n que creo que todav\u00eda no se ha abordado. Yo creo que en la historia de la cr\u00edtica, uno habla de Auerbach, de Bajt\u00edn, de Benjamin, de tantos cr\u00edticos. Pero no habla de los escritores como cr\u00edticos. Como Borges, que es un gran cr\u00edtico, como Eliot, como Auden, como Bertolt Brecht, que es un cr\u00edtico extraordinario y que influy\u00f3 mucho sobre Benjamin. Entonces, por una cuesti\u00f3n profesional, los cr\u00edticos no se ocupan de una tradici\u00f3n de la cr\u00edtica que tiene una importancia\u00a0 muy relevante. Porque es una manera de pensar la literatura que no es la misma relaci\u00f3n que tienen los cr\u00edticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>\u00bfY en qu\u00e9 se diferenciar\u00eda un escritor que hace cr\u00edtica de un cr\u00edtico a secas? \u00bfPor un establecimiento distinto de su la relaci\u00f3n con la verdad (del texto, de la cr\u00edtica misma)? \u00bfPor el lugar de enunciaci\u00f3n que condiciona el despliegue de su discurso?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Yo valoro mucho la tradici\u00f3n cl\u00e1sica de la cr\u00edtica, no considero que sea antag\u00f3nica con la tradici\u00f3n de las miradas de los propios escritores sobre la literatura. Pero considero\u00a0 que la mirada del escritor sobre los libros es algo diferente. Vamos a ver. Una cuesti\u00f3n primera es el tipo de cr\u00edtica que escriben los escritores que hablan sobre literatura, sobre los procesos de escritura e incluso sobre los discursos que los rodean. Escriben pr\u00f3logos, hacen conocer sus opiniones cr\u00edticas en entrevistas.\u00a0 A veces no publican muchas de sus notas cr\u00edticas. Por un lado hay que reconstruir lo que dicen, que se encuentra disperso en cuadernos, diarios personales, conferencias. No necesariamente escriben libros de cr\u00edtica. Y cuando escriben libros de cr\u00edtica, le dan siempre una forma que no es la que tienen la forma que tienen los libros de cr\u00edtica en la tradici\u00f3n cl\u00e1sica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto a lo que dec\u00edas sobre el lugar de enunciaci\u00f3n, hay que decir que algunos cr\u00edticos han excedido el mundo acad\u00e9mico, como Susan Sontag o Raymond Wilson: escritores que han intervenido en los peri\u00f3dicos, que son muy buenos cr\u00edticos y que, aunque no ostentaban t\u00edtulos universitarios o no escrib\u00edan desde su posici\u00f3n de universitarios, s\u00ed forman parte de la gran tradici\u00f3n de la cr\u00edtica. En esa tradici\u00f3n no intervienen los escritos o las reflexiones de los escritores, y yo creo que eso habr\u00eda que hacerlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>Pero aparte de eso, \u00bfexistir\u00eda un grado de ficcionalizaci\u00f3n al que ciertos cr\u00edticos, m\u00e1s ligados a la literatura, recurren para armar hip\u00f3tesis cr\u00edticas?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>\u00bfEn qu\u00e9 consistir\u00eda la voz ficcional dentro del discurso cr\u00edtico?\u00a0 Yo creo que la voz ficcional, o lo que llamamos la ficci\u00f3n all\u00ed, dentro de la cr\u00edtica, es que uno trabaja siempre con ejemplos. El ejemplo puede ser un libro entero, o puede ser un momento de un libro. Esa es la base sobre la que se construye la hip\u00f3tesis cr\u00edtica. Pongamos, cualquier t\u00edtulo de cr\u00edtica importante, como Bajt\u00edn que toma a Dostoievski. Despu\u00e9s Bajt\u00edn empieza a elaborar sus hip\u00f3tesis, pero tiene a Dostoievski como el n\u00facleo de su investigaci\u00f3n concreta. Esto les sirve como material sobre el cual armar su investigaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bueno, los escritores a veces inventamos los casos, no trabajamos solamente sobre casos reales. Suponte, yo escribo un libro sobre el lector y tomo ejemplos de la novela, y tomo el ejemplo de Guevara, y a veces construyo hip\u00f3tesis y digo: \u201cimaginemos un lector que est\u00e1 aislado en una isla desierta\u201d. Entonces, no soy un cr\u00edtico en el sentido cl\u00e1sico porque no hago una investigaci\u00f3n sobre la lectura en la sociedad, no hago un trabajo, digamos, sobre c\u00f3mo la lectura est\u00e1 discutida en los textos de cr\u00edtica. Entonces, el libro tiene tambi\u00e9n la particularidad de ser m\u00e1s narrativo, porque trabaja con ejemplos que vienen de la novela, como Anna Karenina que se alumbra la lectura con una l\u00e1mpara, en el tren. Entonces ese me parece que es un elemento importante en relaci\u00f3n a mi propia cr\u00edtica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>\u00bfEl concepto de metaliteratura podr\u00eda ser el reverso de esa construcci\u00f3n ficcional de una voz cr\u00edtica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Hay relatos que son m\u00e1s lineales y hay relatos donde hay reflexi\u00f3n. Entonces los cr\u00edticos inventaron el concepto de metaliteratura para no tener que resignarse a decir que tambi\u00e9n all\u00ed hay cr\u00edtica literaria, y los ponen en un espacio que llaman metaliteratura. \u00bfPero qu\u00e9 pasa con el Quijote? En el Quijote hay todo el tiempo discusiones sobre literatura, discusiones que forman parte de la vida. Entonces me parece, y yo insisto mucho en que en la gran tradici\u00f3n de la novela hay siempre discusiones sobre literatura, sobre la vida, sobre el amor, sobre lo que sea. No puede ser que las novelas no tengan, interiormente, reflexiones. Que d\u00f3nde aparece alguien que est\u00e1 pensando en una novela parece que habr\u00eda que sacarlo de all\u00ed. Habr\u00eda que ver si existe una novela en la que alguno no diga algo sobre, por ejemplo, qu\u00e9 pasa en la literatura de Venezuela. O que haya una discusi\u00f3n: dos personajes se van a un restor\u00e1n y se ponen a hablar de literatura. Y esas ideas a veces ser\u00edan muy productivas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yo hago el chiste de que el cr\u00edtico persigue al escritor, lo cual es cierto hasta cierto punto; como el detective persigue al criminal y trata de encontrarle la falla, de encontrar el delito que ha cometido, si ha robado eso, si es de \u00e9l la idea. Hay una actitud, en la funci\u00f3n misma del cr\u00edtico, que tiende a seguir las pistas y los rastros del escritor. Pero, por otro lado, los cr\u00edticos han tenido un papel important\u00edsimo en la historia de la cultura, porque han permitido que muchos libros se leyeran o se leyeran de otra manera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>En muchos casos, sin embargo, la cr\u00edtica busca erigirse como un discurso de autoridad, o se esgrime como un poder fundamentado en el juicio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>La literatura tiene una virtud, y es que la literatura es una sociedad sin Estado. Eso hay que saberlo. Nadie puede obligar a otro a decir que le gusta Tolstoi o nadie puede obligar a otro y decirle: \u201cno lea tal libro\u201d. La literatura no tiene un lugar en el que puede establecerse una ley en el que puede decirse, tal texto es bueno, y tal texto es malo, como el Estado s\u00ed hace en la sociedad. Entonces, \u00bfqui\u00e9nes imaginan que pueden crear ese orden? Los cr\u00edticos. Pero ese poder es siempre inestable. Porque vos podes escribir diciendo que el mejor escritor del mundo es Clarice Lispector, o que es Virginia Woolf, una mujer es mejor que Shakespeare. Y lo prob\u00e1s, y nadie puede decirte que no o que s\u00ed, o que est\u00e1s cometiendo un delito. En la medida en que no hay una ley estabilizada las maneras en las que se discute la literatura son mucho m\u00e1s fluidas. Entonces hay disputas. Hay cr\u00edticos que tienen prestigio, entonces pueden influir de una manera m\u00e1s decisiva sobre las opiniones de los lectores. Pero los lectores siempre van a terminar decidiendo por s\u00ed mismos, aunque se dejen orientar por los textos cr\u00edticos. Pero no vas a encontrar la din\u00e1mica que puedes encontrar en la sociedad misma. Es muy dif\u00edcil hacerlo con la literatura. Es muy dif\u00edcil obligar a alguien a leer de una manera determinada. Las academias lo tratan de hacer y uno puede pensar que instituciones como los premios son un intento de organizar la literatura: decir que una novela es mejor que otra, lo cual siempre comporta algo arbitrario e incierto. No hay un solo modo de estructurar la literatura o el campo literario; y eso, creo, lleva a una din\u00e1mica cultural muy interesante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>Ciertos rasgos de Walter Benjamin, que siempre mantuvo una posici\u00f3n ambigua frente al discurso filos\u00f3fico y acad\u00e9mico de su tiempo, y que mantuvo una tensi\u00f3n entre el cuidado esteticismo de su prosa y su politizaci\u00f3n o sus ambiciones explicativas, parecen estar presentes en tu forma de construir tus \u201crelatos cr\u00edticos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Yo leo a Benjamin porque con Benjamin hay una discusi\u00f3n. Est\u00e1 el Benjamin marxista, que es el Benjamin de Brecht, influido por \u00e9l, y est\u00e1 el Benjamin m\u00edstico, influido por Scholem; sus dos grandes amigos. En el medio est\u00e1n Adorno y la escuela de Frankfurt que tratan de sacarse de encima el marxismo de Benjamin. Lo extraordinario de Benjamin es que \u00e9l conserva las dos ideas al mismo tiempo y por eso es un gran cr\u00edtico. \u00c9l es al mismo tiempo un marxista y un m\u00edstico. Y eso produce un efecto extraordinario. Entonces siempre lo he le\u00eddo en pareja con Brecht, en el sentido de que los dos siempre est\u00e1n pensando las mismas cosas. Y \u00bfcu\u00e1l es la idea all\u00ed, qu\u00e9 es lo que ellos tratan de ver? Bueno, cuales son las condiciones materiales de la literatura, lo que es una reflexi\u00f3n marxista; de d\u00f3nde viene la literatura, porque no viene s\u00f3lo del creador; cu\u00e1les son las condiciones sociales que la literatura est\u00e1 poniendo en juego. Y en ese sentido \u00e9l ha hecho un gran aporte a la cr\u00edtica marxista que ha sido, en general, m\u00e1s bien esquem\u00e1tica. Porque en lugar de preguntarse sobre el funcionamiento de la literatura como una pr\u00e1ctica, han volcado sus reflexiones sobre el contenido de las obras: si hay obreros, si no hay obreros en las obras. Y no el modo en que la literatura interviene en la vida social: abriendo caminos y utilizando t\u00e9cnicas que despu\u00e9s se usan en el periodismo, por ejemplo. Esa es la posici\u00f3n de Benjamin, que me interesa mucho, igual que Gramcsi: los dos grandes cr\u00edticos marxistas que hicieron lo que Marx no pudo hacer, no ten\u00eda tiempo de hacer, pensar una teor\u00eda de la superstructura, una teor\u00eda de qu\u00e9 es lo que pasa con la cultura, con las ideas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>\u00bfEs posible ense\u00f1ar cr\u00edtica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Yo ense\u00f1o lo que escribo, ense\u00f1o desde hace much\u00edsimos a\u00f1os y ahora estoy casi retirado. Y siempre he ense\u00f1ado y he discutido sobre estas cosas. He hecho seminarios sobre estos problemas: el escritor como cr\u00edtico, sobre ficci\u00f3n paranoica, sobre c\u00f3mo leer la literatura policial. Y me parece que la ense\u00f1anza de literatura tambi\u00e9n tiene que estar ligada a producir investigadores cr\u00edticos que tengan pensamiento propio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>En tu discurso de aceptaci\u00f3n del premio R\u00f3mulo Gallegos hiciste una especie de analog\u00eda entre las figuras m\u00edticas de Ulises y de Edipo, afirmando que se trata de dos tipos de narradores \u00bfEl primero corresponder\u00eda al arquetipo del narrador cl\u00e1sico; y el segundo (si algo as\u00ed existiera), al arquetipo del cr\u00edtico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Ulises\u2026 el que viaja, pasa al otro lado y narra lo que vio all\u00ed. Edipo es el que construye una historia que tiene la forma de una investigaci\u00f3n. Pero el cr\u00edtico, en ese caso, ser\u00eda Freud.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OB: <\/b>\u00bfY qu\u00e9 es un buen cr\u00edtico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RP: <\/b>Un buen cr\u00edtico transmitir\u00eda la pasi\u00f3n por la literatura porque sin pasi\u00f3n no se hace nada. Puede ser una pasi\u00f3n pol\u00edtica, literatura, sentimental. Me parece que es un elemento que por lo general se excluye, porque es m\u00e1s dif\u00edcil de analizar, por los efectos que produce y por el sentido de los efectos que produce. Entonces, cuando yo digo pasi\u00f3n, quiero decir algo que no es exclusivamente racional. A eso me refiero, eso es lo que trato de transmitir cuando digo eso y esos son los cr\u00edticos que yo valoro: aquellos que transmiten inter\u00e9s por la literatura y que ven la literatura como un elemento para despertar un inter\u00e9s por la cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Logramos acercarnos a Ricardo Piglia con dificultad, con la timidez y la distancia contemplativa impuestas por una veneraci\u00f3n casi excesiva.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1286,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4465],"genre":[2011],"pretext":[],"section":[2350],"translator":[2458],"lal_author":[3494],"class_list":["post-1289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-numero-1","genre-interview-es","section-dossier-ricardo-piglia-es","translator-arthur-malcolm-dixon-es","lal_author-oriele-benavides-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1289\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1289"},{"taxonomy":"genre","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/genre?post=1289"},{"taxonomy":"pretext","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pretext?post=1289"},{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1289"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=1289"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=1289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}