![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ojo_en_la_mira.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\nEl ojo en la mira.<\/i> Diamela Eltit. Buenos Aires: Ampersand. 2021. 109 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Para los lectores de la obra de la escritora chilena Diamela Eltit que ya conocen y reconocen sus novelas, acciones de arte y ensayos sobre arte, literatura y pol\u00edtica, se encontrar\u00e1n con El ojo en la mira<\/i> (2021) con un texto que, por primera vez, ingresa a su espacio m\u00e1s \u00edntimo a trav\u00e9s de las lecturas que han afectado su vida y escritura. La contratapa anuncia: \u201cSin cosm\u00e9tica. Una mujer se mira en las bibliotecas de su vida a lo largo del tiempo [\u2026]. Sin poses, sin establecer jerarqu\u00edas, hasta calar lo m\u00e1s real de s\u00ed misma y de la \u00e9poca\u201d.<\/p>\n
El ojo en la mira <\/i>es un texto abierto en el amplio sentido de la palabra. En las primeras l\u00edneas nos invita a un espacio muy \u00edntimo que comparte con sus m\u00e1s cercanos para iniciar la reflexi\u00f3n sobre su proceso de escritura. La imagen de Diego de diez meses, reflejada en un iPad apagado \u2015como Narciso que se mira en la fuente\u2015, gatilla el proceso de reflexi\u00f3n frente al concepto de imagen que puede ser incierto y traicionero.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Diamela Eltit reflexiona en torno al sujeto por medio de esta narraci\u00f3n personal en momentos de crisis social y pand\u00e9mica? En su libro La pose autobiogr\u00e1fica. Ensayos sobre narrativa chilena <\/i>(2018), Lorena Amaro plantea que las narraciones del \u201cyo\u201d \u2015aquellas que destellan a trav\u00e9s de ese iPad que sostiene el beb\u00e9 de diez meses\u2015 se ha realizado mediante la pr\u00e1ctica y divulgaci\u00f3n medi\u00e1tica por medio de la \u201cautoficci\u00f3n\u201d. Sin embargo, llama \u201cposes\u201d autobiogr\u00e1ficas a aquellas m\u00e1s alejadas de las plataformas virtuales que emergen de un recuerdo sostenido: \u201cUna memoria que, al ser comunicada, sabe darse a otros de diversas maneras: dulce, terrible, atractiva o extra\u00f1a; la investidura de la memoria, el lenguaje que se comunica, funda im\u00e1genes, representaciones, poses del elusivo yo\u201d. Estamos entonces frente a un texto que evita esa pose repetitiva y seriada que intenta diluirse en un \u201cnosotros\u201d, pero que mantiene una gran distancia entre el \u201cyo\u201d y \u201clos otros\u201d. Es lo que Eltit llama \u201cliteraturas selfies<\/i>\u201d, como producto del \u00e9xtasis de la propiedad privada en el neoliberalismo chileno.<\/p>\n
La construcci\u00f3n de un espacio de intimidad como contracara del bullicio p\u00fablico mediatizado es indispensable. Sin embargo, no se trata de una esfera protegida en el ensimismamiento, sino de una distancia activa que mira el pasado para recomponer un presente, construyendo una \u201creflexi\u00f3n auto-literaria\u201d para plantear nuevas perspectivas te\u00f3ricas que permitan integrar comprensivamente la narrativa de manera cr\u00edtica y vivencial. En este recorrido, y poniendo \u201cel ojo en la mira\u201d, como se titula el libro, nos encontramos con autores de la tradici\u00f3n latinoamericana y chilena, algunos muy reconocidos y referentes obligatorios como Marta Brunet, Jos\u00e9 Donoso y Carlos Droguett, pero tambi\u00e9n \u2015y destaco este punto\u2015 autores completamente olvidados. En una misma p\u00e1gina, observamos la articulaci\u00f3n del nomadismo como espacio del Lazarillo de Tormes <\/i>y los p\u00edcaros chilenos de las \u201cinfravaloradas\u201d novelas del Armando M\u00e9ndez Carrasco como Cachet\u00f3n Pelota<\/i> y Chicago Chico<\/i>, emparentando a las literaturas \u201cdesde abajo\u201d por medio de una compresi\u00f3n temporal que pone las obras en un mismo nivel de an\u00e1lisis. Desde este lugar de enunciaci\u00f3n, Eltit afirma lo siguiente:<\/p>\n
La literatura se funda en la escritura, es su despliegue, su repliegue, sus reformulaciones, en la f\u00e9rrea permanencia. La escritura a lo largo de los siglos es una especie de animal mutante que porta, en sus constantes modificaciones, la huella hist\u00f3rica de una plenitud, a la vez que obsoleta, vigente y demasiado futurista.<\/p>\n
Es precisamente ese \u201canimal mutante\u201d (con diferentes formas, g\u00e9neros y voces) que se articula en su propia percepci\u00f3n de la lectura y que podr\u00eda responder a la pregunta planteada previamente. Esta multiplicidad de formas que configura este espacio de reflexi\u00f3n autoliteraria<\/i>, tiene como rasgo com\u00fan que cuenta, <\/i>de diversas formas, una experiencia con la literatura y la lectura. El acontecimiento vivencial, por lo tanto, no es la exposici\u00f3n de elementos de la vida privada, sino que la experiencia de la lectura \u2015en el tiempo de su realizaci\u00f3n\u2015, el tiempo y el relato, con la distancia irreductible, se articula en un modo narrativo<\/i> y no en la disposici\u00f3n de los eventos, ya sean hist\u00f3ricos, personales o ficcionales.<\/p>\n
Aunque el texto no contiene cap\u00edtulos, sino el t\u00edtulo y una lista de obras mencionadas, podemos organizar tres momentos importantes. El primero, se observa desde el inicio del relato a trav\u00e9s de una narraci\u00f3n afectada<\/i>, es decir, relatos sobre sus percepciones de lecturas que permiten interrogantes est\u00e9ticas y pol\u00edticas en un contexto convulsionado y cambiante. Por ello, no es casual que la autora inicie con su lectura de La interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os<\/i> de Freud, texto necesario para el an\u00e1lisis ps\u00edquico y social que liga el cuerpo y los objetos: \u201cCon la lectura de Freud se instal\u00f3 en m\u00ed la certeza de la lectura como zona de riesgo\u201d. Como lectores, ya tenemos el horizonte de expectativas que nos abre la posibilidad de leer intertextualmente este relato con las otras obras de la autora. La propuesta de \u201cdoble lectura\u201d \u2015la oficial, impuesta por la instituci\u00f3n escolar y la personal, con amigos y con pasi\u00f3n\u2015, es una marca del \u00e9xodo institucional que la autora porta desde sus inicios en la lectura como una relaci\u00f3n comunitaria entre amigos y c\u00f3mplices que comentan y se prestan libros en forma clandestina.<\/p>\n
El segundo aspecto es su relaci\u00f3n con autores y obras por medio de lo que podr\u00edamos llamar genealog\u00edas literarias<\/i>. Como dijimos previamente, el libro contiene un listado de autores. Sin embargo, a lo largo del relato aparecen en forma entretejida para rescatar aquellas lecturas que llama \u201cte\u00f3ricas o conceptuales [que] han sido necesarias para generar un espacio anal\u00edtico desde donde pensar dilemas culturales\u201d. Eltit rememora a ciertos autores como una forma de identificaci\u00f3n literaria para reflexionar sobre la vivencia de su propia lectura. El objetivo no es la organizaci\u00f3n de un catastro, sino mostrar una est\u00e9tica fragmentaria de la identidad narrativa siempre abierta a una cadena de identificaciones, historias, representatividades y registros. Por ello, es posible encontrar relaciones de sentido entre autores que, desde una comprensi\u00f3n te\u00f3rica cl\u00e1sica, no tendr\u00edan sentido: \u201cMe fascinan las experiencias literarias, las vueltas y revueltas de organizaciones textuales inesperadas. En esa l\u00ednea pienso que Truman Capote quiso sacarle m\u00e1s literatura a la literatura. Desde luego, A sangre fr\u00eda <\/i>fue una experiencia y una inmersi\u00f3n en el crimen. Marx asegur\u00f3 que el crimen \u2018produc\u00eda\u2019 polic\u00eda, ley, sistema carcelario, pero tambi\u00e9n produc\u00eda ficci\u00f3n, y cit\u00f3 a Ricardo III<\/i> de Shakespeare o Edipo Rey<\/i> de S\u00f3focles, entre otras obras\u201d.<\/p>\n
Finalmente quisiera destacar lo que Eltit llama \u201cest\u00e9ticas minoritarias\u201d, por medio de una po\u00e9tica de los objetos <\/i>y su experiencia vivencial, para leer los acontecimientos hist\u00f3ricos como la desigualdad, el feminismo, el sufragio femenino, la dictadura chilena, entre otros. La lectura biopol\u00edtica del cuerpo se convierte en una zona discursiva construida de fragmentos que se presenta como una perfecta sin\u00e9cdoque en el relato de su aparici\u00f3n en publicidades \u2015o el ir\u00f3nico relato de su nombre propio en diversas obras\u2015 mientras era estudiante de Literatura. La aparici\u00f3n en algunas spot<\/i> publicitarios de detergentes, cera y cremas para complementar un salario mientras estudiaba y escrib\u00eda, qued\u00f3 grabado en aquellas manos que mostraban la eficacia del producto, pero que posteriormente permitir\u00eda centrar la c\u00e1mara en esa parte de cuerpo fragmentado de L.Iluminada, la protagonista de Lump\u00e9rica.<\/i><\/p>\n
La lectura de El ojo en la mira<\/i> de Diamela Eltit nos propone un tr\u00e1nsito que nos lleva desde el \u201cyo\u201d literario hacia \u201cnosotros\u201d como comunidad de lectores, no como simples sumatorias de individuos, sino como articulaciones de vivencias que van m\u00e1s all\u00e1 del espacio personal de la an\u00e9cdota narcisista e instala un espacio que abre interrogantes y ampl\u00eda desde una dimensi\u00f3n est\u00e9tica la valoraci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
M\u00f3nica Barrientos
\nUniversidad Aut\u00f3noma de Chile<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para los lectores de la obra de la escritora chilena Diamela Eltit que ya conocen y reconocen sus novelas, acciones de arte y ensayos sobre arte, literatura y pol\u00edtica, se encontrar\u00e1n con El ojo en la mira<\/i> (2021) con un texto que, por primera vez, ingresa a su espacio m\u00e1s \u00edntimo a trav\u00e9s de las lecturas que han afectado su vida y escritura. La contratapa anuncia: \u201cSin cosm\u00e9tica. Una mujer se mira en las bibliotecas de su vida a lo largo del tiempo [\u2026]. Sin poses, sin establecer jerarqu\u00edas, hasta calar lo m\u00e1s real de s\u00ed misma y de la \u00e9poca\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6385,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"categories":[],"tags":[4445],"editors":[],"review_sections":[2045],"reviewers":[2312],"translator":[],"editors_pick":[],"lal_author":[],"class_list":["post-6388","book_review","type-book_review","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-numero-19","review_sections-no-ficcion","reviewers-monica-barrientos-es-2"],"acf":{"richtitle":"El ojo en la mira<\/em> de Diamela Eltit","reviewers":"","title_field":"El ojo en la mira de Diamela Eltit","issueofarticle":6589,"sidebartitle":"El ojo en la mira<\/em> de Diamela Eltit","thumbnail":6385,"collection-articleimage":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/6388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/book_review"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/6388\/revisions"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/issue\/6589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6388"},{"taxonomy":"editors","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors?post=6388"},{"taxonomy":"review_sections","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/review_sections?post=6388"},{"taxonomy":"reviewers","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/reviewers?post=6388"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=6388"},{"taxonomy":"editors_pick","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors_pick?post=6388"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=6388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}