{"id":6209,"date":"2021-02-26T18:50:27","date_gmt":"2021-02-26T18:50:27","guid":{"rendered":"http:\/\/latinamericanliteraturetoday.wp\/book_review\/elastico-de-sombra-juan-cardenas-2\/"},"modified":"2023-06-01T13:18:08","modified_gmt":"2023-06-01T19:18:08","slug":"elastico-de-sombra-juan-cardenas-2","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/elastico-de-sombra-juan-cardenas-2\/","title":{"rendered":"El\u00e1stico de sombra de Juan C\u00e1rdenas"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\"><strong><em>El\u00e1stico de sombra<\/em>. Juan C\u00e1rdenas. Mexico City\/Madrid: Editorial Sexto Piso. 2019. 110 p\u00e1ginas.<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-6206\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/elastico_de_sombra_1.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"458\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/elastico_de_sombra_1.jpg 300w, https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/elastico_de_sombra_1-197x300.jpg 197w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>El\u00e1stico de sombra<\/em> (Narrativa Sexto Piso 2019) de Juan C\u00e1rdenas (Popay\u00e1n 1978) es un viaje por un territorio diverso, es un recorrido de esos que quiz\u00e1s solo puede hacerse a trav\u00e9s de la literatura, aunque a veces la realidad y la ficci\u00f3n se pierdan en la delgada l\u00ednea que las separa. Este trasegar por todo el territorio caucano, a trav\u00e9s de los ojos de Don Sando y Miguel, dos maestros de la esgrima de machete o Grima, un arte marcial nacido en el norte del Cauca en donde se encuentra la mayor poblaci\u00f3n negra del departamento. Pero C\u00e1rdenas no solamente propone un recorrido en la camioneta de Cero, \u201cel escribidor blanquito medio caf\u00e9 con leche\u201d, quien es el encargado de transportar a los maestros, sino que nos lleva a recuperar la memoria ancestral a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral. Todo lo que nos cuenta la novela hace parte de las historias que recogi\u00f3 C\u00e1rdenas en una larga investigaci\u00f3n que realiz\u00f3 sobre el arte de la esgrima del machete. No obstante, vale la pena decir que esas narraciones no tienen nada de fant\u00e1sticas, por lo menos para quien escribe esta rese\u00f1a, pues le es imposible negar a las brujas, al duende, los bebedizos, los hechizos, cuando se tiene una referencia cercana de estos m\u00edticos personajes.<\/p>\n<p>Esta traves\u00eda en camioneta de los dos maestros y su transportador, motivada por la b\u00fasqueda del El\u00e1stico de sombra, el secreto mejor guardado de este ancestral arte marcial, nos llevar\u00e1 a descubrir caminos insospechados, desde Puerto Tejada, hasta el Valle del Pat\u00eda. Viajaremos por trochas, caminaremos incansablemente de la mano de estos tres hombres para encontrarnos en el camino con la historia de la bruja Nubia de Villa Rica, que tiene la man\u00eda de embrujar a los hombres, para ponerlos a su merced hasta dejarlos sin nada, como lo hizo con Iginio Mina, uno de los transportadores de la regi\u00f3n. En este viaje tambi\u00e9n nos adentraremos en el coraz\u00f3n de la minga ind\u00edgena, conoceremos un retrato de Francia M\u00e1rquez, una de las lideresas sociales m\u00e1s importantes de Colombia, las escucharemos gritar \u201c\u00a1el pueblo no se rinde carajo!\u201d Pasaremos por Popay\u00e1n y su burocracia que sigue, descaradamente negando la historia, para asistir a una fiesta promovida por un artista pl\u00e1stico millonario con guardaespaldas, en donde el l\u00edmite de la realidad y la alucinaci\u00f3n, tan recurrente en las obras de Juan C\u00e1rdenas, nos pone en primera fila para ver la lucha a muerte en una batalla de grima entre los dos maestros macheteros, para finalmente subir hasta el Pat\u00eda y encontrar el anhelado secreto. En el viaje tambi\u00e9n cantamos, bailamos, bebemos viche, un destilado de la ca\u00f1a que es tradicional en el Pac\u00edfico colombiano, comemos y trasegamos recuperando tradiciones que se han ido perdiendo con el paso del tiempo.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">La esgrima con machete, o simplemente Grima, es un arte marcial que a\u00fan sobrevive en el norte del departamento del Cauca y el valle del r\u00edo Pat\u00eda. Su origen no es muy claro, se hace borroso con el paso del tiempo, aunque hay indicios de su historia desde la \u00e9poca colonial, cuando suced\u00eda la trata trasatl\u00e1ntica y los negros eran tra\u00eddos del \u00c1frica para ser esclavizados en Am\u00e9rica. Los afrodescendientes que llegaron al Pac\u00edfico colombiano y lograron sobrevivir, recuperaron t\u00e9cnicas de luchas aprendidas en sus diferentes pueblos, que perfeccionaron hasta desarrollar una que fue el terror de sus enemigos, porque era certera y mortal.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>El\u00e1stico de sombra<\/em> adem\u00e1s de pasearnos por gran parte del territorio caucano, unos 29.308 km\u00b2 en donde conviven m\u00e1s de 1.500.000 de habitantes, asentados en gran n\u00famero en las zonas rurales, hace una apuesta por el rescate de la memoria de los pueblos que han habitado el departamento; afrodescendientes, ind\u00edgenas y campesinos hist\u00f3ricamente se han organizado para hacer valer sus derechos. El Cauca es uno de los enclaves agr\u00edcolas m\u00e1s importantes de Colombia y la disputa por la propiedad de la tierra lleva casi toda la vida. En la pugna est\u00e1n los terratenientes de siempre, herederos del colonialismo con sus ej\u00e9rcitos de abogados y pol\u00edticos; los paramilitares, los narcotraficantes colombianos y mexicanos, la guerrilla, las disidencias de Las FARC, las multinacionales mineras y el Estado. Y en medio de todos ellos est\u00e1n los campesinos, ind\u00edgenas y afrocolombianos, verdaderos due\u00f1os del territorio que se defienden con u\u00f1as y dientes.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">En este departamento son constantes las protestas por parte de la poblaci\u00f3n afro e ind\u00edgena, y en m\u00faltiples ocasiones se han tomado la V\u00eda Panamericana, la carretera que conecta al continente y que va desde Alaska (Estados Unidos) en Norteam\u00e9rica hasta la ciudad de Buenos Aires (Argentina) en el Suram\u00e9rica para detener el tr\u00e1fico de transporte de mercanc\u00eda y productos agr\u00edcolas que entran y salen de Colombia por el sur del pa\u00eds. Tambi\u00e9n son recurrentes los asesinatos a l\u00edderes sociales, algunos perpetrados al margen de la ley y otros con el permiso de ella. Tal vez si uno quisiera tener una panor\u00e1mica de lo que sucede en Colombia, tendr\u00edamos que empezar por entender lo pasa en el Cauca. La capital del departamento es Popay\u00e1n, ciudad s\u00edmbolo del colonialismo espa\u00f1ol en donde se concentra el poder gubernamental: sus calles empedradas, sus casas blancas, su hermetismo dan cuenta de la herencia que dejaron los conquistadores cuando invadieron el territorio americano.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Juan C\u00e1rdenas ha escrito una historia deliberadamente (o decididamente) panfletaria para poner sobre la mesa las narrativas de la poblaci\u00f3n que no se cuentan, que se ocultan y es, a su vez, la recuperaci\u00f3n de las luchas que se dan en el Norte del Cauca por una reivindicaci\u00f3n que lleva m\u00e1s de tres siglos. En <em>El\u00e1stico de sombra<\/em> el narrador nos recuerda la participaci\u00f3n de los macheteros en gestas tan importantes como en la Guerra de los Mil D\u00edas, en donde apoyaron a los liberales y tambi\u00e9n de su participaci\u00f3n en la guerra contra Per\u00fa, en ambas, al parecer, teniendo un papel determinante. Asimismo, esta novela exalta el papel de la mujer dentro estas comunidades, son ellas las encargadas de organizar las jornadas de protesta, de alimentar a la comunidad, de cuidar a los heridos y es una mujer quien levanta la voz, para representar a todas las voces en la lucha por la recuperaci\u00f3n del territorio y la reivindicaci\u00f3n de los derechos del pueblo, y son las mujeres quienes guardan el secreto m\u00e1s importante de la grima, en \u00faltimas, son ellas las que mantienen viva la tradici\u00f3n.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>El\u00e1stico de sombra<\/em>, entonces, no explora solamente una geograf\u00eda poco contada en la literatura colombiana, sino que responde a una tradici\u00f3n literaria que le dio la voz a la poblaci\u00f3n afrodescendiente en Colombia como\u00a0 lo hicieron Candelario Obeso, en su poes\u00eda,\u00a0 Arnoldo Palacios con la novela <em>Las estrellas son negras<\/em> y Manuel Zapata Olivella con <em>Chang\u00f3, el gran putas<\/em> que con sus obras nos ayudaron a comprender las realidades de sus tradiciones culturales y pol\u00edticas, pues la literatura muchas veces est\u00e1 ah\u00ed para acercarnos a los hechos con los ojos y la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: right;\">Gustavo Bueno Rojas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p dir=\"ltr\"><em>El\u00e1stico de sombra<\/em> (Narrativa Sexto Piso 2019) de Juan C\u00e1rdenas (Popay\u00e1n 1978) es un viaje por un territorio diverso, es un recorrido de esos que quiz\u00e1s solo puede hacerse a trav\u00e9s de la literatura, aunque a veces la realidad y la ficci\u00f3n se pierdan en la delgada l\u00ednea que las separa. Este trasegar por todo el territorio caucano, a trav\u00e9s de los ojos de Don Sando y Miguel, dos maestros de la esgrima de machete o Grima, un arte marcial nacido en el norte del Cauca en donde se encuentra la mayor poblaci\u00f3n negra del departamento. Pero C\u00e1rdenas no solamente propone un recorrido en la camioneta de Cero, \u201cel escribidor blanquito medio caf\u00e9 con leche\u201d, quien es el encargado de transportar a los maestros, sino que nos lleva a recuperar la memoria ancestral a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral. Todo lo que nos cuenta la novela hace parte de las historias que recogi\u00f3 C\u00e1rdenas en una larga investigaci\u00f3n que realiz\u00f3 sobre el arte de la esgrima del machete. 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