{"id":6085,"date":"2020-08-11T02:41:56","date_gmt":"2020-08-11T02:41:56","guid":{"rendered":"http:\/\/latinamericanliteraturetoday.wp\/book_review\/un-hombre-entre-parentesis-retrato-de-mario-levrero-mauro-libertella-2\/"},"modified":"2023-06-03T22:03:26","modified_gmt":"2023-06-04T04:03:26","slug":"un-hombre-entre-parentesis-retrato-de-mario-levrero-mauro-libertella-2","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/un-hombre-entre-parentesis-retrato-de-mario-levrero-mauro-libertella-2\/","title":{"rendered":"Un hombre entre par\u00e9ntesis: Retrato de Mario Levrero de Mauro Libertella"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\"><strong><em>Un hombre entre par\u00e9ntesis:\u00a0Retrato de Mario Levrero<\/em>. Mauro Libertella. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Diego Portales. 2019. 180 p\u00e1ginas.<\/strong><\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-6082\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/libertella_portada.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"493\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/libertella_portada.jpg 300w, https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/libertella_portada-183x300.jpg 183w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>De un hombre s\u00f3lo queda aquello en lo que nos hacen pensar su nombre y sus obras; es decir, aquello que a nuestros ojos lo vuelve signo de admiraci\u00f3n, de rechazo o de indiferencia. La idea puede rastrearse en un bello texto de Paul Val\u00e9ry dedicado a Marcel Schwob, pero ciertamente no es ajena a la sensibilidad literaria de un bi\u00f3grafo contempor\u00e1neo como Mauro Libertella. Para probarlo basta con asomarse a las primeras p\u00e1ginas de <i>Un hombre entre par\u00e9ntesis<\/i>, donde tras consignar un heterog\u00e9neo inventario de objetos hallados en el \u00faltimo departamento habitado por Mario Levrero, con sencilla agudeza, escribe: \u201c\u00bfQu\u00e9 nos dicen los objetos que no nos pueden decir las personas, que no terminan de sugerir los hechos?\u201d. Por su apariencia ret\u00f3rica, la pregunta puede parecer superficial; pero no lo es. Objetos, textos, historias, im\u00e1genes y paisajes pueden tomar vida s\u00f3lo a condici\u00f3n de que sepamos c\u00f3mo volver a encontrar entre ellas una cierta conexi\u00f3n existencial. Esa coherencia, ya lo preve\u00eda Val\u00e9ry, es tan deudora del propio material del pasado como del pensamiento que lo actualiza.<\/p>\n<p>As\u00ed como en el disco de Newton la velocidad es la que consigue probar que el blanco est\u00e1 compuesto por los siete colores del arco iris, en el breve pero preciso perfil biogr\u00e1fico dise\u00f1ado por Libertella es el r\u00e9gimen del relato \u2014es decir, la configuraci\u00f3n narrativa\u2014 lo que vuelve un conjunto desordenado y disperso de datos, referencias, escenas y an\u00e9cdotas curiosas un cuerpo vivo y sensible: un Levrero humano, y hasta podr\u00eda decirse, <i>demasiado<\/i> <i>humano<\/i>.<\/p>\n<p>La sinopsis del libro articula, en un elegante mosaico de escenas, 38 breves cap\u00edtulos (m\u00e1s un \u00faltimo dedicado al \u201cCuestionario Proust\u201d que Mario Levrero respondi\u00f3, para el diario <i>El Observador<\/i>, el 19 de octubre de 1997) y devuelve la imagen de \u201cun hombre entre par\u00e9ntesis\u201d que, coherentemente, aparece expuesto en sus vacilaciones y en sus contradicciones est\u00e9ticas y existenciales. En t\u00e9rminos narrativos, el trabajo de Libertella es realmente notable, no s\u00f3lo por la disposici\u00f3n arquitect\u00f3nica y estructural del relato biogr\u00e1fico, sino tambi\u00e9n por el impecable oficio que exhibe a la hora de ensamblar \u2014econ\u00f3mica y objetivamente\u2014 un c\u00famulo heterog\u00e9neo de datos, de observaciones, de opiniones, de rumores y de versiones (unas veces en disidencia y otras en abierta contradicci\u00f3n), en s\u00edntesis: los restos de una memoria plural, fragmentaria y diseminada en una diversidad de voces, signos y registros.<\/p>\n<p>La composici\u00f3n general permite comprender la complejidad cierta de un hombre real al que muchos perfiles de prensa suelen simplificar en la consistencia de un mito. El relato de Libertella no deja fuera la infancia de austeridad (una ni\u00f1ez marcada por la afecci\u00f3n de un soplo al coraz\u00f3n y por una madre que lo protege de las inclemencias de la vida real a la vez que le alimenta la pasi\u00f3n de la literatura), las dificultades de adecuaci\u00f3n a las instituciones escolares y a la propia estructura familiar, su infantil fragilidad emocional, su personalidad caprichosa, sus pasiones pueriles, sus recelos y su llamativa tonter\u00eda pol\u00edtica, su incapacidad para afrontar la muerte de los padres, el tierno, recurrente y un poco pat\u00e9tico entusiasmo amoroso (tras cuya decepci\u00f3n siempre desencadenaba en Levrero una huida simb\u00f3lica o real), el rumiado trastorno obsesivo que afloraba en su personalidad de acumulador compulsivo, sus fobias, sus chicanas y su ostensible incomprensi\u00f3n frente a la obra de los grandes nombres de la \u201cGeneraci\u00f3n Cr\u00edtica\u201d. Pero tampoco se priva de describir, con cierta \u00e9pica, la grandeza secreta de ese hombre para afrontar la vida diaria \u201ccon lo m\u00ednimo\u201d, su determinaci\u00f3n para quitarse a la estabilidad ofrecida por el r\u00e9gimen laboral peque\u00f1oburgu\u00e9s y dedicarse \u201cpor entero\u201d a la literatura, la generosidad para darse a la conversaci\u00f3n y sacar a la luz de cada di\u00e1logo la verdad de la palabra de los otros (del mismo modo en que era capaz de hallar literatura en la letra impresa de los \u201clibros baratos\u201d que apilaba en su \u201craqu\u00edtica biblioteca\u201d), el valor para, a edad ya avanzada (y como ratificando las tesis adornianas sobre el \u201cestilo tard\u00edo\u201d), abandonar las f\u00f3rmulas gen\u00e9ricas aprendidas y desprenderse de los recursos convencionales incorporados para dar \u201cun vuelco dram\u00e1tico\u201d a su proyecto literario y sumergirse en ese \u201cnuevo territorio\u201d del cual, final y milagrosamente, har\u00eda emerger dos obras excepcionales como <i>El discurso vac\u00edo<\/i> y <i>La novela luminosa<\/i>.<\/p>\n<p>Como en <i>El estilo de los otros<\/i>, el notable volumen de \u201cconversaciones con escritores contempor\u00e1neos de Am\u00e9rica Latina\u201d (tambi\u00e9n editado por Leila Guerriero para la Universidad Diego Portales), Libertella muestra su pasi\u00f3n por la curiosidad, por el detalle, por la an\u00e9cdota, por los gestos \u00ednfimos de los cuales muchas veces surge una verdad insospechada. Cuando el interlocutor o el dato lo ponen ante una evidencia, cuando el relato amenaza con empantanarse en la huella de una imagen predecible (ya sea en un sentido \u201cnegativo\u201d o en uno \u201cpositivo\u201d), el bi\u00f3grafo se desplaza: cambia el tema, el punto de vista o el objeto de atenci\u00f3n. Como sus entrevistas, su atractivo retrato sigue en efecto un principio \u00e9tico irrenunciable: hacer que el personaje exista, no juzgarlo. La raz\u00f3n es clara y, como Val\u00e9ry, Libertella no la pierde nunca de vista: ah\u00ed donde se hace primar la certeza lo que se termina matando es el deseo. En la verdad de esa pasi\u00f3n deleuziana se afianzan sin duda la gracia de su singular estilo y el car\u00e1cter extempor\u00e1neo de su escritura.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Maximiliano Crespi<br \/>\nCTCL\/IdIHCS (UNLP-CONICET)<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n<p><b id=\"docs-internal-guid-62787181-7fff-e1e3-4b1d-a5be91d32f1c\"><a href=\"https:\/\/bookshop.org\/shop\/LALT\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Visita nuestra p\u00e1gina de Bookshop y apoya a las librer\u00edas locales.<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De un hombre s\u00f3lo queda aquello en lo que nos hacen pensar su nombre y sus obras; es decir, aquello que a nuestros ojos lo vuelve signo de admiraci\u00f3n, de rechazo o de indiferencia. La idea puede rastrearse en un bello texto de Paul Val\u00e9ry dedicado a Marcel Schwob, pero ciertamente no es ajena a la sensibilidad literaria de un bi\u00f3grafo contempor\u00e1neo como Mauro Libertella. 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