![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/la_perra_portada_1.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\nLa perra. <\/i>Pilar Quintana.<\/b> Bogot\u00e1: Penguin Random House.<\/b> 2018. 108 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n
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Se podr\u00eda decir que el deseo de crear se encuentra en el n\u00facleo de la existencia humana. Por creaci\u00f3n me refiero a la aspiraci\u00f3n de dar vida propia a una obra, a un proyecto, y por supuesto, a la experiencia de la maternidad que algunas mujeres consideran como el pin\u00e1culo de su realizaci\u00f3n personal y de pareja o como parte de su proceso vital. Sin embargo, en La perra <\/i>(2017) la colombiana Pilar Quintana explora este deseo truncado y la manera en que esta frustraci\u00f3n activa recuerdos en la protagonista sobre la p\u00e9rdida, la violencia, el aislamiento y la soledad. Ante los ojos de aquellos lectores acostumbrados a los paisajes urbanos, Quintana recrea un universo narrativo agreste en el cual la fuerza y el \u00edmpetu de la selva, la lluvia, el mar y la humedad enmarcan la cotidianidad de los personajes de esta novela corta. Damaris, la protagonista, y su esposo Rogelio, ambos afrodescendientes, viven en un pueblo compuesto por \u201cuna calle larga de arena apretada con casas a lado y lado. Todas las casas estaban destartaladas y se elevaban del suelo sobre estacas de madera, con paredes de tabla y techos negros de moho\u201d cercano al puerto de Buenaventura en la costa pac\u00edfica colombiana. Aunque el puerto es el enclave de comercio internacional m\u00e1s importante de Colombia y el Pac\u00edfico es una de las regiones m\u00e1s biodiversas del mundo, es una de las m\u00e1s pobres del pa\u00eds debido al abandono del estado. Este abandono hist\u00f3rico se relaciona con el racismo estructural que afecta a la poblaci\u00f3n afrodescendiente e ind\u00edgena quienes mayoritariamente habitan esta regi\u00f3n.<\/p>\n
La perra<\/i> inicia con una an\u00e9cdota que activa la trama de la novela y ubica en el escenario a lo dos personajes principales: Damaris y Chirli. A ra\u00edz de la muerte de una perra que ha dejado una camada de cachorros, ella decide adoptar una hembra y llamarla como le hubiera gustado ponerle a su hija, Chirli. Sobre la muerte de la perra, el narrador expresa que\u00a0 \u201cmuchos perros del pueblo mor\u00edan envenenados. Alguna gente dec\u00eda que los mataban aposta, pero Damaris no pod\u00eda creer que hubiera personas capaces de hacer algo as\u00ed y pensaba que los perros se com\u00edan por error las carnadas con veneno que dejaban para las ratas (\u2026)\u201d. A partir de la llegada de la perra a casa de la protagonista, nos adentramos al espacio dom\u00e9stico de los personajes principales y de paso al mundo interior de la protagonista. La narraci\u00f3n trascurre, entonces, entre la cotidianidad de Damaris mientras prepara la comida, barre, limpia el piso, organiza, cuida a Chirli y recuerda algunos sucesos dolorosos de su vida. Entre estos se cuenta la frustraci\u00f3n por no poder quedar en embarazo y el tener que lidiar con esa sensaci\u00f3n. Estas emociones le han generado una permanente sensaci\u00f3n de no encajar, cierta disfuncionalidad, en su relaci\u00f3n con Rogelio y su familia extendida.<\/p>\n
Al respecto es interesante resaltar el inter\u00e9s de Quintana por representar la manera en que los valores culturales asociados a la maternidad afectan negativamente a Damaris. Se suele pensar que la mujer debe quedar en embarazo durante los primeros a\u00f1os del matrimonio ya que los hijos simbolizan el \u00e9xito de la uni\u00f3n marital y su capacidad de reproducci\u00f3n. No poder lograr esto, ha frustrado a Damaris y Rogelio pues \u201cla gente empez\u00f3 a decirles \u2018\u00bfPara cu\u00e1ndo los beb\u00e9s?\u2019 o \u2018Qui\u2019hubo que se est\u00e1n demorando\u2019\u201d, pero es ella la que busc\u00f3 soluciones y a quien se responsabiliz\u00f3 por este fracaso, \u201c (\u2026) pasaron otros dos a\u00f1os y ya tuvieron que explicarles a los que preguntaban que el problema era que ella no quedaba embarazada. La gente empez\u00f3 a evitar el tema y la t\u00eda Gilma aconsej\u00f3 a Damaris que fuera adonde Santos [una curandera]\u201d.\u00a0 En esa \u00e9poca Damaris estaba en sus veintes, pero en el presente de la narraci\u00f3n ella tiene casi cuarenta a\u00f1os y su familia considera que ya est\u00e1 vieja para tener un beb\u00e9. Si bien algunas mujeres y movimientos feministas han criticado este imaginario social de la maternidad y el cuerpo femenino, Quintana ofrece al lector nuevas aristas para abordar esta cuesti\u00f3n: a trav\u00e9s de la subjetividad de una mujer afrodescendiente que vive en una zona liminal y que carga sobre sus hombros los preceptos sociales de su familia y de su comunidad.<\/p>\n
En un segundo hilo narrativo, Quintana problematiza la percepci\u00f3n del Pac\u00edfico como una regi\u00f3n remota y de dif\u00edcil acceso que se ha construido desde centros urbanos como Cali y Bogot\u00e1. La narraci\u00f3n de un suceso traum\u00e1tico que afecta a los Reyes \u2014una familia acomodada oriunda de Cali que reside en Bogot\u00e1\u2014 abre perspectivas acerca del potencial tur\u00edstico de la regi\u00f3n, las tensiones sobre la propiedad de la tierra, y la brecha socio-racial entre los pobladores y los turistas. Los Reyes y la familia de Damaris fueron vecinos m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os atr\u00e1s hasta que los primeros abandonaron su casa de recreo y descanso para no regresar jam\u00e1s. Con el paso del tiempo, Damaris y Rogelio se convirtieron en los cuidadores de la propiedad, con la esperanza de que los Reyes regresar\u00edan alg\u00fan d\u00eda. Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s sobresalientes de la novela de Quintana es que estas cuestiones sociales y raciales est\u00e1n metaf\u00f3ricamente entrelazadas y son narradas desde el punto de vista de Damaris. Sus recuerdos de la infancia y el esfuerzo por mantener intacta la casa de los Reyes, tal y como ellos la abandonaron, simboliza la obstinaci\u00f3n de recordar y, al mismo tiempo, la dificultad de superar el trauma.<\/p>\n
Desde su primera edici\u00f3n en 2017, La perra <\/i>ha sido reimpresa cinco veces y se ha convertido en un \u00e9xito editorial no solo en Colombia, sino tambi\u00e9n en Latinoam\u00e9rica. En agosto de 2020 se espera el lanzamiento de su primera edici\u00f3n en ingl\u00e9s bajo el t\u00edtulo The Bitch<\/i>. \u201cLa perra\u201d \u2014el t\u00edtulo original de la novela en espa\u00f1ol\u2014 tiene un doble significado. De un lado, se utiliza para designar al perro hembra y, de otro, guarda una connotaci\u00f3n peyorativa pues se utiliza para insultar a las mujeres, de forma similar a \u201cbitch\u201d en ingl\u00e9s. En el contexto de esta novela, se trata de un t\u00edtulo provocador que nos invita a repensar nuestra relaci\u00f3n con los animales, los deseos no alcanzados y las expectativas sociales. M\u00e1s all\u00e1 de su \u00e9xito comercial, La perra <\/i>se considera una de las novelas m\u00e1s sobresalientes de la literatura colombiana contempor\u00e1nea al ampliar los lugares, las voces y las subjetividades desde las cuales se narra y se representa la cotidianidad, la femineidad y la maternidad.<\/p>\n
Liz Moreno Chuquen
\nIdaho State University<\/p>\n
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