{"id":5643,"date":"2018-01-29T04:22:03","date_gmt":"2018-01-29T04:22:03","guid":{"rendered":"http:\/\/latinamericanliteraturetoday.wp\/book_review\/diarios-19881989-la-insubordinacion-de-los-margenes-victoria-de-stefano-2\/"},"modified":"2023-06-06T20:20:10","modified_gmt":"2023-06-07T02:20:10","slug":"diarios-19881989-la-insubordinacion-de-los-margenes-victoria-de-stefano-2","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/diarios-19881989-la-insubordinacion-de-los-margenes-victoria-de-stefano-2\/","title":{"rendered":"Diarios 1988-1989: La insubordinaci\u00f3n de los m\u00e1rgenes de Victoria de Stefano"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Times}<br \/>\np.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Times; min-height: 14.0px}<br \/>\np.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: right; font: 12.0px Times}<br \/>\n<\/style>\n<p><b><i>Diarios 1988-1989: La insubordinaci\u00f3n de los m\u00e1rgenes<\/i>. Victoria de Stefano. Caracas: El Estilete. 2016. 98 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-5304\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/imagen_victoria_de_stefano_diarios.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"460\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/imagen_victoria_de_stefano_diarios.jpg 300w, https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/imagen_victoria_de_stefano_diarios-196x300.jpg 196w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<style type=\"text\/css\">p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px Baskerville}<br \/>\np.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px Baskerville; min-height: 14.0px}<br \/>\np.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Baskerville; min-height: 14.0px}<br \/>\np.p4 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: right; font: 12.0px Baskerville}<br \/>\nspan.s1 {font: 12.0px 'Times New Roman'}<br \/>\n<\/style>\n<p>La escritora Victoria de Stefano, nacida en R\u00edmini, Italia, inici\u00f3 sus vivencias en Venezuela desde que era una ni\u00f1a, y cada una de ellas la fueron transformando, a trav\u00e9s del pensamiento, hasta llegar a la inquietante actividad que acompa\u00f1a a todo intelectual imbuido en el pensamiento filos\u00f3fico: el constante cuestionamiento entre la realidad y la configuraci\u00f3n o desfiguraci\u00f3n de sus m\u00e1rgenes. A partir de su experiencia, y mediante su inquebrantable traslaci\u00f3n entre los mundos: el presente y el pasado, el materno y el acad\u00e9mico, el exitoso y el nefasto, su escritura comenz\u00f3 a ser la narrativa de una experiencia personal, editada a trav\u00e9s de los a\u00f1os, los meses y los d\u00edas. <i>Diarios 1988-1989: La insubordinaci\u00f3n de los m\u00e1rgenes, <\/i>constituye una obra que incluye la din\u00e1mica de los \u201cdiarios de viajes, diarios de escritores, de pintores, sin exceptuar los diarios de guerra\u201d destacando, por ejemplo, a \u201cKierkegaard, Kafka, Klee, las tres grandes K del diarismo\u201d.<\/p>\n<p>Es as\u00ed como, desde una suerte de abstracci\u00f3n existencial, de Stefano se acerca a su afici\u00f3n por los diarios y mediante uno de ellos hace \u00e9nfasis en sus conmemoraciones del pasado, como una suerte de \u201cpunto de quiebre\u201d o lugar donde la inmersi\u00f3n del escritor hace posible la conjunci\u00f3n de los virajes hist\u00f3ricos y los quiebres ideol\u00f3gicos, que coinciden con situaciones que marcan los cambios pol\u00edticos en el mundo, como la Perestroika, la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y los d\u00edas oscuros del Caracazo, entre otros mencionados por la autora. De este modo, se enfrenta al inestable balance entre lo que sucede en el mundo y su experiencia personal, ya que en los <i>Diarios <\/i>incursiona en detalles de los meses y los d\u00edas, con notas de su diario de los recuerdos, que van desde lo cercano, como la m\u00fasica y los deseos, hasta las conversaciones con los amigos, a trav\u00e9s de aquello que puede ser sentido y analizado por los otros. Su experiencia cercana y profunda de los fen\u00f3menos ambiguos de la realidad, la llevan a la escritura de una novela que, aunque se menciona constantemente en la obra, no es la obra en s\u00ed misma.<\/p>\n<p>Como se\u00f1ala de Stefano \u201cla semilla empieza a germinar\u201d, y es en este acto de escritura donde ocurre aquello que se vincula como parte de los acentos de su propia memoria, \u201csu escrutar\u201d adentro, mediante la alternancia de momentos y experiencias que se enlazan, directamente, con sus lecturas. Pushkin, Nietzsche, Rousseau, Diderot, son aquellos cuya reflexi\u00f3n transciende al esp\u00edritu de los l\u00edmites implacables, y como ellos, muchos otros escritores y fil\u00f3sofos se insertan en las p\u00e1ginas del diario, para luego ser contrastados con otros pensamientos y experiencias personales, como un cierto \u00e1nimo triste de la autora que se adhiere a un d\u00eda gris y anubarrado.<\/p>\n<p>Movi\u00e9ndonos en las fechas de los <i>Diarios<\/i>, detallamos la manera en la cual de Stefano ha le\u00eddo, primero con inter\u00e9s y despu\u00e9s con pasi\u00f3n, a diversos autores y temas, desde perspectivas y \u00e1ngulos diferentes. A partir de all\u00ed, su pensamiento se complejiza al punto de que luego, cuando lo lleva a las l\u00edneas del texto, afirma que \u201cescribo como si fuera otra (s) persona (s), como si me habitara una voluntad, un vigor creativo de otro orden\u201d. En su obra los d\u00edas largos, de profunda reflexi\u00f3n, se alternan con d\u00edas breves. A medida que avanzan los meses del a\u00f1o, cada experiencia personal del cuerpo o la mente (como estar enferma o profundizar en una lectura filos\u00f3fica) transcurre hasta el punto de llegar a un espacio fuera del tiempo, donde se postergan los acontecimientos en una suerte de presente dilatado, en el cual las ilusiones y los recuerdos comienzan a protagonizar cada uno de sus d\u00edas. En el contexto de aquello que escribe, las interrupciones, mayores e impredecibles, incluyen cada vez m\u00e1s a la crisis pol\u00edtica, el vandalismo, el cierre de los supermercados, la suspensi\u00f3n de las garant\u00edas, el toque de queda, el miedo. No obstante, cada situaci\u00f3n que adolece al mismo tiempo la fortalece, pues los sentimientos contrarios se enfrentan en sus historias: por ejemplo, en una p\u00e1gina de su diario, una ma\u00f1ana al mirar el colch\u00f3n donde dorm\u00edan sus hijos la invade el efecto de un sentimiento devastador que arrasa: \u201cLa ternura es un amor con dolor, con temor; temor ante lo que pueda sucederle a los que amamos\u201d.<\/p>\n<p>As\u00ed, durante el transcurso de los d\u00edas que se multiplican, los <i>Diarios <\/i>inducen el cuestionamiento de aquellos momentos dif\u00edciles que podr\u00edan ser superados por la fortaleza del pensamiento. En la escritura de de Stefano se sugiere que, ante toda incertidumbre, vacilaci\u00f3n, dolor e inocencia, se puede acudir a la posibilidad de superar la fatalidad a trav\u00e9s de las tareas humildes, serviles, afectuosas, como la maternidad la cual, seg\u00fan de Stefano, se contempla como el cumplimiento de un destino, donde las mujeres arquet\u00edpicamente maternales, hayan o no hayan tenido hijos, pueden acceder a la experiencia de ese fuego cuya fortaleza convierte a la maternidad en un sentimiento viril. Desde esta perspectiva, incluso, una escritora puede ir m\u00e1s all\u00e1, pues aquella cuyo alter ego es masculino, similar al alter ego femenino de muchos autores como Flaubert o Tolstoi, a trav\u00e9s de sus obras puede acceder a \u201cuna salida inocente al secretismo de nuestros deseos m\u00e1s \u00edntimos a trav\u00e9s de otros\u201d.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, como se\u00f1ala de Stefano, ante la ternura, como ante la fatalidad, se cierran los ojos y se comienza nuevamente a cuestionar el eufemismo de la realidad. Tal y como dice T.S Eliot \u201cser un hombre arruinado puede ser a veces una vocaci\u00f3n\u201d.\u00a0 Es a trav\u00e9s de esta aptitud vocacional de sobrevivir a las ruinas para luego volver, cada d\u00eda con mayor frecuencia, que la realidad narrativa establece una conexi\u00f3n gentil, la cual ayuda a sobrevivir a la escritora. De este modo, va desplaz\u00e1ndose a trav\u00e9s de la l\u00ednea del tiempo, sobreviviendo al dolor, a la sensaci\u00f3n de n\u00e1useas y asfixia que se a\u00fanan en su cuerpo cada vez que recibe una mala noticia de su dif\u00edcil entorno. Por ello, su diario en ocasiones se asemeja a la autobiograf\u00eda de Kafka, donde ambos se encuentran \u201cm\u00e1s sustanciados en la culpa y en la verg\u00fcenza que en lo biogr\u00e1fico\u201d, ya que coincide con aquello que Bajt\u00edn define como la transgresi\u00f3n m\u00e1s elemental, en la cual se puede objetivar a la vida art\u00edsticamente. Desde all\u00ed de Stefano incluye su opini\u00f3n para definir a un diario como aquel proceso reflexivo necesario para \u201crevisar, reformular, repensar los valores de la crisis y dar el salto al segundo advenimiento\u201d, que se recrea en el renacer de las cenizas y el cual, finalmente, define detalladamente los acontecimientos de su propia vida, cuya justicia superior permanece siempre en el pensamiento y la escritura.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Claudia Cavallin Calanche<br \/>\nUniversidad Sim\u00f3n Bol\u00edvar\/Universidad de Oklahoma<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><b><i>Diarios 1988-1989: La insubordinaci\u00f3n de los m\u00e1rgenes<\/i>. Victoria de Stefano. 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