{"id":5495,"date":"2017-04-28T07:21:05","date_gmt":"2017-04-28T07:21:05","guid":{"rendered":"http:\/\/latinamericanliteraturetoday.wp\/book_review\/sara-sergio-ramirez-2\/"},"modified":"2023-06-07T11:52:50","modified_gmt":"2023-06-07T17:52:50","slug":"sara-sergio-ramirez-2","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/sara-sergio-ramirez-2\/","title":{"rendered":"Sara de Sergio Ram\u00edrez"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Times}<br \/>\np.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Times; min-height: 14.0px}<br \/>\np.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: right; font: 12.0px Times}<br \/>\n<\/style>\n<p><i>Sara<\/i>. Sergio Ram\u00edrez. Madrid: Alfaguara. 2015. 249 p\u00e1ginas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-5492\" style=\"width: 300px; height: 480px; margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/sara.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"480\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/sara.jpg 300w, https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/sara-188x300.jpg 188w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<style type=\"text\/css\">p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Times}<br \/>\np.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Times; min-height: 14.0px}<br \/>\n<\/style>\n<p>Desde aquellos primeros cuentos en los albores de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado el escritor nicarag\u00fcense, Sergio Ram\u00edrez, nos ha brindado momentos memorables a lo largo de su producci\u00f3n literaria, salvo un par\u00e9ntesis obligado (1975-85) a causa de la guerra contra la dictadura de la dinast\u00eda Somoza. Pero esto a\u00fan no termina. En su \u00faltima novela publicada en 2015, de t\u00edtulo simple, pero cargado de simbolismo, <i>Sara<\/i>, Ram\u00edrez se adentra por senderos que no hab\u00eda transitado antes y enfoca su curiosa mirada en la historia b\u00edblica, pero esta vez desde la perspectiva de la aludida. Es decir, por medio del tamiz literario, el escritor nicarag\u00fcense nos ofrece no s\u00f3lo una de las m\u00faltiples posibilidades en la interpretaci\u00f3n de la \u201cvida\u201d de un individuo\/personaje, sino que, adem\u00e1s, de manera simult\u00e1nea sugiere que pudieran existir, como ya se sospecha, innumerables interpretaciones en el devenir de su condici\u00f3n como personaje de ficci\u00f3n.<\/p>\n<p>En el \u00e1mbito literario mucho se ha escrito teniendo las historias b\u00edblicas como punto de partida o inspiraci\u00f3n: <i>El evangelio seg\u00fan Jesucristo<\/i> y <i>Ca\u00edn <\/i>de Jos\u00e9 Saramago, \u201cTres versiones de Judas\u201d de Jorge Luis Borges, <i>El Para\u00edso perdido<\/i> de John Milton, por dar s\u00f3lo algunos ejemplos. Tambi\u00e9n muchas han sido las interpretaciones e innumerables los fines. En lo particular, Ram\u00edrez tampoco es el primer nicarag\u00fcense cuya curiosidad intelectual le haya impelido acercarse a las historias b\u00edblicas: Carlos Mart\u00ednez Rivas (\u2018Beso para la mujer de Lot\u2019) , Pablo Antonio Cuadra (<i>Libro de Horas<\/i>) y, claro, c\u00f3mo olvidar los \u2018Salmos\u2019 de Ernesto Cardenal que ser\u00edan interpretados en su momento, y con justa raz\u00f3n, como diatribas contra la dictadura de Anastasio Somoza y su dinast\u00eda.<\/p>\n<p>En <i>Sara<\/i>, Ram\u00edrez hace alarde de una soltura t\u00e9cnica con la que h\u00e1bilmente mezcla iron\u00eda, sarcasmo, tragedia y amor, tejiendo una red que invariablemente atrapa al lector. As\u00ed mismo, el texto tiene como una de sus estrategias de narraci\u00f3n el uso de un humor desparpajado, din\u00e1mico, ir\u00f3nico, negro en ocasiones y que se contrapone a la solemnidad de la historia original. Es un tono l\u00fadico que no permite a la cat\u00e1strofe (ni siquiera de la muerte) imponerse en las decisiones de Sara. Es el narrador de la novela, mayormente, quien maneja los hilos del humor; claro, siendo el humor, y as\u00ed lo hace sentir la novela, la mejor forma de enfrentarse a la cat\u00e1strofe de la existencia humana representadas por la tragedia de Sodoma y Gomorra o el sacrificio de Isaac, que lleva la novela a su momento cumbre.<\/p>\n<p>La novela consta de veinte cap\u00edtulos y la historia se va contando de forma cronol\u00f3gica, pero desde la mirada de Sara. Es una novela contada a dos voces entre la protagonista y un p\u00edcaro narrador que llena los espacios aportando el humor que permea la novela. Aunado a ello, el tono del relato demanda un lector activo en tanto el narrador parece interpelar a alguien; hablar con un interlocutor, como si fuese una conversaci\u00f3n presencial cuya naturaleza se colige por el uso de la primera persona plural del verbo cuando es pertinente a la historia que se cuenta:<\/p>\n<p>\u201cEsto de viejos, aunque venga de labios de Sara, es un dicho de poco sustento. Si acabamos de o\u00edrselo, entendamos que es s\u00f3lo una manera de pedirle al Mago que la deje en paz. Tambi\u00e9n se ha quejado de que se siente cansada, y esa es una expresi\u00f3n que tampoco vamos a tomar al pie de la letra viniendo de una mujer en\u00e9rgica que no se arredra ante ning\u00fan esfuerzo o tarea, y, perspicaz y aguda en sus juicios, tiene bien puesta la cabeza sobre sus hombros\u201d (20). El lenguaje es simple (y no simplista), f\u00e1cil de comprender para el lector promedio y se mueve con un vocabulario \u00e1gil que, si bien acorde con la \u00e9poca a que hace referencia, lo actualiza.<\/p>\n<p>Atrae de sobremanera la revisi\u00f3n y consecuente reconstrucci\u00f3n de uno de los tantos personajes b\u00edblicos y, en base a ello, la creaci\u00f3n de una historia alternativa por medio de la imaginaci\u00f3n y la exploraci\u00f3n de las distintas posibilidades. Conviene a\u00f1adir que la novela parte con la propuesta de que este es un personaje perif\u00e9rico y sin voz, pero no por ello silente. Entre los indicadores m\u00e1s sobresalientes en este sentido es claro, siguiendo los par\u00e1metros b\u00edblicos, que el mayor agobio de este personaje es ser mujer: se hab\u00eda vuelto potestad del Mago darle hijos o no. Era su prisionera. Y si guardaba en su coraz\u00f3n un pensamiento tan hostil para con aquellos hombres que los visitaban sin previo aviso, era porque adem\u00e1s de enga\u00f1ada, y postergada, se sent\u00eda excluida. Jam\u00e1s le dirig\u00edan la palabra ni cuando les serv\u00eda de beber y de comer, ni siquiera para decir gracias, y nunca se desped\u00edan. Delante de sus ojos, ella no exist\u00eda\u201d<i> <\/i>(15).<\/p>\n<p>De manera que teniendo el libro del G\u00e9nesis como contexto se podr\u00eda explicar, seg\u00fan la tradici\u00f3n, la posici\u00f3n marginal de Sara en su sociedad. Es all\u00ed donde se deja ver el oficio de Ram\u00edrez como escritor, al sopesar las diferentes alternativas que le brindaban las pocas l\u00edneas en la Biblia que hacen referencia a dicho personaje y con ellas llevar a cabo una suerte de malabares con la forma, el lenguaje, Sara, el narrador y el Mago (representaci\u00f3n de Dios) que se advierte en el resultado de su lectura. As\u00ed pues, el devenir de Sara en el desarrollo de la novela y la forma en que se va creando una personalidad en la medida que avanza la historia, a\u00f1ade un punto m\u00e1s a lo atractivo de esta novela. En <i>Sara<\/i>, Ram\u00edrez toma una historia bien conocida por la tradici\u00f3n judeo-cristiana y echa a volar la imaginaci\u00f3n para llenar los espacios y los silencios sobre este personaje y crearle una identidad alternativa pero, sobre todo, muy entretenida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Jos\u00e9 Juan Col\u00edn<br \/>\nUniversidad de Oklahoma<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sara. Sergio Ram\u00edrez. 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