{"id":47240,"date":"2026-09-19T23:40:19","date_gmt":"2026-09-20T05:40:19","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/?post_type=book_review&#038;p=47240"},"modified":"2026-09-20T00:33:43","modified_gmt":"2026-09-20T06:33:43","slug":"montaigne-etc-de-isabel-zapata","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/montaigne-etc-de-isabel-zapata\/","title":{"rendered":"Montaigne, etc. de Isabel Zapata"},"content":{"rendered":"<p><b>Buenos Aires: Rosa Iceberg, 2025. 93 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-46966 alignleft\" src=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Portada_Montaigne-etc_-2.png\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"386\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Portada_Montaigne-etc_-2.png 230w, https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Portada_Montaigne-etc_-2-195x300.png 195w\" sizes=\"(max-width: 251px) 100vw, 251px\" \/>Pareciera que cada persona que se acerca a Montaigne leyese a un autor distinto. Hay ciertas cosas que todos y todas compartimos: sabemos que naci\u00f3 en Francia, que \u201cinvent\u00f3\u201d el ensayo (o siendo m\u00e1s precisos, que instaur\u00f3 una discursividad que retomaba herencias de sus lecturas), que perdi\u00f3 a un amigo, La Bo\u00e9tie (al que quiz\u00e1s tengamos una cierta envidia), que se encerr\u00f3 en una torre a vivir sus a\u00f1os \u00faltimos, entre otras minucias \u00edntimas que nos convida en sus textos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Compartimos algunas nociones, pero, al interpretarlas, nos dividimos. Cada quien reclama a su Montaigne. Hay quien mira al Montaigne psic\u00f3logo, al Montaigne defensor de la diferencia, al Montaigne erudito, al Montaigne err\u00e1tico y disperso. Una versi\u00f3n para cada persona. Algunos hasta hacen libros sobre eso: Stefan Zweig, Jorge Edwards, entre otros. Isabel Zapata hace lo suyo con<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Montaigne, etc. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(Rosa Iceberg, Buenos Aires, 2025).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cada quien tiene a su Montaigne porque todos, aunque se trate de la misma persona, convivimos con un amigo distinto. Lo leemos tan cercano, tan nuestro como el amigo con quien tomamos una cerveza o al que narramos nuestros descubrimientos y desencantos. \u00c9l as\u00ed lo quiso desde la primera p\u00e1gina de sus <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ensayos, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">al invitarnos a leerlo a \u00e9l como materia de sus textos; al decir Montaigne, decimos \u201cmi Montaigne\u201d. Decir \u201cm\u00edo\u201d sin poseer, acercarlo a nuestra subjetividad, a nuestra historia compartida. Estar con el otro y relatarlo desde nuestro crisol es, quiz\u00e1s, uno de los mejores homenajes que podemos hacer para un autor que nos haya sido querido. Ese autor o autora que, desde luego, nos invit\u00f3 a pasear por nuestros propios pensamientos en compa\u00f1\u00eda de nuestras afinidades elegidas. Lo que contamos de nuestro amigo Montaigne \u2014sea chisme, an\u00e9cdota, sentencia o alabanza\u2014 nos acerca un poco m\u00e1s a \u00e9l. Y, de paso, a nosotros mismos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una escritora como Isabel Zapata, mexicana, interesada en ir m\u00e1s all\u00e1 del antropoceno (como en su poemario<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Una ballena es un pa\u00eds<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">) o en los afectos (como en el ensayo novelado <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">In Vitro <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">o en la novela <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Troika<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">) no pod\u00eda m\u00e1s que contarnos qui\u00e9n es \u201csu Montaigne\u201d. Pero ah\u00ed hay una trampa, porque, en realidad, busc\u00f3 otro tanto: decidi\u00f3 abrir la caja y permitir a los cercanos a Montaigne contarnos su versi\u00f3n. Ejercicio en que se estiran los incisos y habitamos las voces de los otros para vernos en ellas. Desde la poes\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tras una puerta de entrada puntual sobre los datos biogr\u00e1ficos de Montaigne (estos ejercicios siempre me hacen preguntar c\u00f3mo reducir una vida a sus supuestos momentos cumbres), ella invita a hablar.\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote><p><b><i>\u201cEn <\/i><\/b><b>Montaigne, etc.,<\/b><b><i> no leemos en busca del Montaigne biogr\u00e1fico o del que se nos regala con gusto en los ensayos, sino el que la autora ha vivido y admirado.\u201d<\/i><\/b><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sean bienvenidos al estrado. Pierre, el padre, y Antoinette, la madre. Descartes y Pascal, los enemigos. La Bo\u00e9tie y Marie de Gournay, los amigos (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">les copains d\u2019abord,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> dir\u00eda George Brassens). Estas seis voces constituyen \u201cyoes\u201d l\u00edricos que se alternan la palabra junto con aquella que reconocemos, poetizada: la del propio ensayista franc\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El poemario desglosa \u2014con textos que van del verso libre al poema en prosa, de la entrevista al diario\u2014 algunos de estos datos biogr\u00e1ficos. Su principal hallazgo est\u00e1 en que esos otros amigos, ese <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">etc\u00e9tera <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">del libro, nos regala la posibilidad de imaginar lo que pensar\u00edan los cercanos al franc\u00e9s. M\u00e1s all\u00e1 de lo sucedido como tesis (parafraseando una l\u00ednea del poemario), el par\u00e9ntesis del verso. En los costados de ciertas p\u00e1ginas, sin resultar un recurso excesivo, en cursivas encontramos p\u00e1rrafos o frases que sirven como marco para ciertos poemas: anotaciones de la autora que dan contexto biogr\u00e1fico, definen qui\u00e9n habla o sit\u00faan los lugares de la torre en que Montaigne inscribi\u00f3 ciertos recordatorios.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El di\u00e1logo est\u00e1 en la base de la amistad y del poemario mismo. Entre los di\u00e1logos m\u00e1s interesantes est\u00e1 la expansi\u00f3n del texto famoso \u201cDe los can\u00edbales\u201d en formato de entrevista, que tiene una vuelta de tuerca interesante cuando Carlos IX, el rey infante de doce a\u00f1os, es quien responde.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El libro de Zapata no es s\u00f3lo otro libro sobre Montaigne. Aqu\u00ed el dato es pretexto, es decir, un previo al texto po\u00e9tico. Su gran acierto radica en lo que Ortega y Gasset llamaba la raz\u00f3n vital: es decir, que la raz\u00f3n no es una abstracci\u00f3n, sino que se encarna, se entra\u00f1a. Da cuerpo a quien piensa, como quiso Montaigne. O se recuerda que uno es un amasijo de cuerdas y tendones, como dijo Silvio. As\u00ed, la madre reconoce su resentimiento al no verse reflejada en los textos de su hijo, el padre asume los dolores de no saber c\u00f3mo criar y Marie disecciona su admiraci\u00f3n con tintes diversos. Especialmente, Pascal y Descartes, los propulsores de saberes abstractos y sistemas absolutos, se reconocen cuerpos: sienten, envidian, temen, a\u00f1oran.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es posible reconocer algunos temas que interpelan a Isabel Zapata: el cuerpo y su lugar en el mundo, a partir de los c\u00f3licos renales de Montaigne; el rol de la paternidad o la maternidad, en las voces de Pierre y Antoinette; la relaci\u00f3n con lo no humano, desde la amistad que establece el escritor con el caballo. En <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Montaigne, etc., <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">no leemos en busca del Montaigne biogr\u00e1fico o del que se nos regala con gusto en los ensayos, sino el que la autora ha vivido y admirado. Un ejercicio de com\u00fan estar como en ciertos versos: \u201cno s\u00e9 qu\u00e9 hacer conmigo \/ y estar juntos resuelve ese dilema\u201d, o como dice el diario de Marie: \u201ccomo asomarme a otra persona y encontrar un espejo dentro\u201d.<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Montaigne, etc., <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">probablemente ser\u00eda un libro que Montaigne habr\u00eda sabido apreciar \u2014si bien el ensayista franc\u00e9s no amaba tanto la poes\u00eda, como dice la contraportada. Ah\u00ed est\u00e1n la duda, el tiento, el abismo. Ah\u00ed est\u00e1 \u00e9l, diminuto e inmenso. Se reir\u00eda quiz\u00e1 de verse solemne a ratos, o escuchar\u00eda, risue\u00f1o, la an\u00e9cdota de su vida, no tanto por la historia en s\u00ed, sino por el inter\u00e9s personal y la capacidad de quien la cuenta.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/bookshop.org\/lists\/issue-39\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><b>\u00a1Compra libros de los autores y traductores incluidos en este n\u00famero en nuestra p\u00e1gina de Bookshop!<\/b><\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl libro de Zapata no es s\u00f3lo otro libro sobre Montaigne. Aqu\u00ed el dato es pretexto, es decir, un previo al texto po\u00e9tico. 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