![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Portada_Aproximacion-a-la-poesia-de-Raul-Zurita-1.jpg\" "\\"\\"")
Ra\u00fal Zurita (1950) es una de las voces m\u00e1s originales de la poes\u00eda latinoamericana. Leerlo es ingresar al coraz\u00f3n del desierto de Atacama, subir a pie la cordillera de los Andes, o vislumbrar el oc\u00e9ano Pac\u00edfico desde alguno de sus puertos. Es tambi\u00e9n caminar entre los escombros de Chile, palpar de cerca sus ruinas, cruzar sus r\u00edos y descubrir ciudades acu\u00e1ticas, escrituras en el cielo, mundos dantescos y, sobre todo, una actitud contestataria, disidente. La voz de Zurita es la de un intelectual org\u00e1nico que se vale de sus versos para cantarle a la naturaleza chilena, sin olvidar sus tormentos. Eso palpamos en <\/span>Purgatorio<\/span><\/i> (1979), <\/span>Antepara\u00edso<\/span><\/i> (1982), <\/span>La vida nueva<\/span><\/i> (1994), como en <\/span>Inri<\/span><\/i> (2003). O en sus <\/span>Poemas militantes<\/span><\/i> (2000), <\/span>Los poemas muertos<\/span><\/i> (2006) y en <\/span>Tu vida rompi\u00e9ndose<\/span><\/i> (2015). A los muchos trabajos cr\u00edticos que abordan este rico haber se suman ahora Jos\u00e9 Carlos Rovira y Eva Valero Juan con una reflexi\u00f3n personal, \u00edntima, amical, y a la vez rigurosa, acad\u00e9mica. El resultado es un fascinante libro escrito a cuatro manos que nos sumerge en el enigm\u00e1tico y siempre sorprendente mundo po\u00e9tico de Zurita.<\/span><\/p>\nEl libro est\u00e1 dividido en trece cap\u00edtulos de variada extensi\u00f3n que, en conjunto, ofrecen una lectura guiada del proyecto po\u00e9tico y pol\u00edtico de Zurita, partido en dos a partir del golpe de Estado en Chile en septiembre de 1973. Desde entonces, su sello \u2014arguyen los cr\u00edticos\u2014 ser\u00e1 la creaci\u00f3n de un lenguaje nuevo, dif\u00edcil, hecho de desolaci\u00f3n, construcciones pante\u00edstas, motivos cristianos, falsos y verdaderos vers\u00edculos b\u00edblicos y un sostenido canto a la naturaleza. Tomando en cuenta an\u00e9cdotas personales, entrevistas y correspondencia electr\u00f3nica con Zurita, Rovira y Valero Juan ingresan en los laberintos de cada poemario para reflexionar sobre su hechura, su contexto pol\u00edtico, los factores personales o externos que afectan su producci\u00f3n. En cada caso, reflejan la originalidad de los versos, la escritura en medio de la represi\u00f3n dictatorial, la literatura como acto de resistencia y el proyecto personal de un poeta que dialoga con sus propios versos y los reescribe o incorpora en nuevos libros, a fin de construir \u201cuna nueva \u2018multitud\u2019 a partir del yo\u201d.<\/span><\/p>\n Si eso observan los cr\u00edticos en los primeros libros de Zurita, no dejan de enfatizar los matices pol\u00edticos tan presentes en obras como <\/span>Canto a su amor desaparecido<\/span><\/i> (1985), o en otras posteriores, del estilo de <\/span>Inri <\/span><\/i>(2003), donde \u201cla tortura, o carnadas que llueven del cielo, mientras una madre busca a su hijo para entender la naturaleza del dolor, construyen el nuevo material po\u00e9tico\u201d. Con pruebas contundentes, dialogando con otros estudiosos y leyendo con cuidado todos los versos del poeta chileno, incluidos aquellos que aparecen en <\/span>Zurita <\/span><\/i>(2011), Rovira y Valero Juan descubren en sus poemas retazos autobiogr\u00e1ficos, recuerdos familiares, vivencias personales, ruinas, restos, obras \u2018en progreso\u2019 y \u201cnaturaleza muerta o viva en la que los fragmentos del dolor, cada dolor, toda la desolaci\u00f3n, anuncian el papel de la historia como constituyente o, de nuevo, atractor de la poes\u00eda esencial de Zurita, de su pasi\u00f3n por el caos desde el que nos van emergiendo sucesivos \u00f3rdenes\u201d. En este contexto analizan los autores del libro los dibujos con los que Zurita ilustra sus versos, sus propuestas visuales, sus referencias literarias, su di\u00e1logo con otras artes, su escritura con humo en el cielo de Nueva York, o su geoglifo en el desierto de Atacama que reza \u201cni pena ni miedo\u201d. La meta m\u00e1xima es distinguir en estos artefactos art\u00edsticos, siempre en conversaci\u00f3n con Zurita y su propio testimonio, un proyecto de creaci\u00f3n concebido como tabla de salvaci\u00f3n para combatir el dolor, el da\u00f1o, la injusticia, el silenciamiento y la amnesia hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n \u201cAl reparar en la estancia de Zurita en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n y en su contacto con la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de Coyhaique, los cr\u00edticos observan una transformaci\u00f3n en su poes\u00eda debido al contacto con la cultura mapuche.\u201d<\/p><\/blockquote>\n De gran valor son las reflexiones sobre la presencia de la religi\u00f3n o sobre \u201cun dios multiforme e imprescindible\u201d en la obra de Zurita. Los que conocemos los versos del poeta sabemos que tienen raz\u00f3n. Porque el Dios que hallamos en su obra es, al decir de Rovira y Valero Juan, el de la pasividad, la ausencia y la insensibilidad. Tal vez por eso mismo el poeta se refugia en un cielo estrellado, demostrando que \u201clas estrellas enlazan, aparte de la realidad y la literatura, todos los componentes de la sucesi\u00f3n temporal, es decir, del pasado, el presente y el futuro\u201d. Desde esas alturas, Zurita explora la geograf\u00eda chilena, como vemos, por ejemplo, en su poemario <\/span>Canto a los r\u00edos que se aman<\/span><\/i> (1994), con el que traza paisajes reales y a la vez m\u00edticos con fragmentos cl\u00e1sicos de la literatura universal. El punto aqu\u00ed es que \u201cese paisaje repleto de valores de decaimiento, tristeza, hundimiento, dolor, etc., puede contener una posibilidad salv\u00edfica que se construye mediante una conversi\u00f3n radical de la naturaleza en cultura\u201d.<\/span><\/p>\n Al reparar en la estancia de Zurita en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n y en su contacto con la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de Coyhaique, los cr\u00edticos observan una transformaci\u00f3n en su poes\u00eda debido al contacto con la cultura mapuche. De pronto, el poeta acostumbrado al desierto del norte de Chile adquiere una raz\u00f3n m\u00edtica debido a los lagos, las monta\u00f1as, los r\u00edos, las quebradas y volcanes del sur. Y a partir de entonces Zurita pone ante sus lectores la creaci\u00f3n de un nuevo universo y un nuevo amanecer, un g\u00e9nesis narrativo. Por eso mismo, leerlo es una experiencia compleja: es internarnos en la naturaleza y descubrir que esta es \u201cuna presencia absoluta, que no funciona como tel\u00f3n de fondo, sino como gran protagonista po\u00e9tica en su dimensi\u00f3n m\u00e1s humana y totalizante\u201d. Desde esta perspectiva entendemos mejor el espacio acuoso en el que Zurita nos sumerge: un mundo \u201cdesbordado y desbordante de r\u00edos que se arrojan desde el cielo, cascadas, mares, rompientes, cordilleras, cumbres flotantes, mares que son el cielo, cielos que son el oc\u00e9ano\u201d. As\u00ed es como el poeta nos invita a visualizar realidades imaginarias que se sostienen sobre sus propios andamios, hechos de experiencias reales, hist\u00f3ricas, o de sue\u00f1os y recuerdos, de textos olvidados, ciudades borradas, delirios, desolaci\u00f3n y esperanza.\u00a0<\/span><\/p>\n Zurita es tambi\u00e9n el poeta de la ciudad, c\u00f3mo obviarlo, el que disuelve los g\u00e9neros \u201cal instalar al centro lo autobiogr\u00e1fico, lo nacional y lo global a trav\u00e9s de la dolorosa memoria y la imaginaci\u00f3n po\u00e9tica\u201d. Por eso, el que encontramos en este libro es un poeta m\u00faltiple: pone a nuestro alcance una cartograf\u00eda del dolor, en ciudades mutantes y paisajes on\u00edricos que se extienden en nuestra imaginaci\u00f3n. Leer sus versos, acompa\u00f1ados por Jos\u00e9 Carlos Rovira y Eva Valero Juan, es una experiencia invaluable: nos permite calibrar la producci\u00f3n po\u00e9tica de un grande de nuestras letras, analizar la originalidad y resistencia de una literatura latinoamericana en plena ebullici\u00f3n y lo que significa escribir con el cuerpo, comprometido hasta la m\u00e9dula, como Zurita, el poeta que nos recuerda una y otra vez: \u201cMe he partido en 15 millones de sue\u00f1os y cada \/ sue\u00f1o es un pedazo de ustedes, \/ un pedazo de ti. \/ De ti que no est\u00e1s herido por ning\u00fan sue\u00f1o sino \/ por la realidad\u201d.<\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n <\/p>\n \u201cEl libro est\u00e1 dividido en trece cap\u00edtulos de variada extensi\u00f3n que, en conjunto, ofrecen una lectura guiada del proyecto po\u00e9tico y pol\u00edtico de Zurita, partido en dos a partir del golpe de Estado en Chile en septiembre de 1973.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":45715,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"categories":[],"tags":[5703],"editors":[],"review_sections":[2045],"reviewers":[5713],"translator":[],"editors_pick":[],"lal_author":[],"class_list":["post-45880","book_review","type-book_review","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-numero-38","review_sections-no-ficcion","reviewers-oswaldo-estrada"],"acf":{"richtitle":"Aproximaci\u00f3n a la poes\u00eda de Ra\u00fal Zurita: Dos miradas<\/i> de Jos\u00e9 Carlos Rovira y Eva Valero Juan","reviewers":"","title_field":"Aproximaci\u00f3n a la poes\u00eda de Ra\u00fal Zurita: Dos miradas de Jos\u00e9 Carlos Rovira y Eva Valero Juan","issueofarticle":45672,"sidebartitle":"","thumbnail":"","collection-articleimage":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/45880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/book_review"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/45880\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46114,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/45880\/revisions\/46114"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/issue\/45672"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45880"},{"taxonomy":"editors","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors?post=45880"},{"taxonomy":"review_sections","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/review_sections?post=45880"},{"taxonomy":"reviewers","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/reviewers?post=45880"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=45880"},{"taxonomy":"editors_pick","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors_pick?post=45880"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=45880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a1Compra libros de los autores y traductores incluidos en este n\u00famero en nuestra p\u00e1gina de Bookshop!<\/b><\/a><\/span><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"