![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Portada_Lenguas-vivas-1.jpg\" "\\"\\"")
Lenguas vivas,<\/span><\/i> del escritor argentino Luis Sagasti, es a primera vista un montaje de vi\u00f1etas, relatos y meditaciones sutilmente entrelazadas. Pero su enfoque no es, como lo insin\u00faa el t\u00edtulo, aquello que el lenguaje puede expresar, sino todo lo contrario, aquello que al lenguaje se le escapa. El foco no son las historias en s\u00ed sino los espacios que se abren entre ellas. La lectura de este mosaico h\u00edbrido, caleidosc\u00f3pico, requiere un salto de fe hacia el vac\u00edo. Es un canto a los espacios intersticios, a las zonas liminales.<\/span><\/p>\nSugerentemente, de entre los cientos de personajes \u2014famosos o an\u00f3nimos\u2014 que desfilan a lo largo del libro, el primero que aparece es Ludwig Wittgenstein y la proposici\u00f3n que cierra su <\/span>Tractatus logico-philosophicus<\/span><\/i>: \u201caquello de lo que no se puede hablar debe permanecer en silencio\u201d. Digo sugerente porque en desaf\u00edo a Wittgenstein, Sagasti entreteje un juego de filigranas y correspondencias subterr\u00e1neas que nos permite imaginar aquello de lo que no se puede hablar. <\/span>Lenguas vivas<\/span><\/i> es un texto que soslaya totalidades en favor de ecos, atisbos, huellas, vislumbres, balbuceos. Como dir\u00eda el propio Sagasti de la famosa fotograf\u00eda de Cartier Bresson, este texto tambi\u00e9n est\u00e1 \u201cal borde de dar en el plexo de un significado\u201d. Siempre m\u00e1s cerca de la m\u00fasica que de la literatura, <\/span>Lenguas vivas<\/span><\/i> se nos presenta como un <\/span>Tractatus ilogico-poeticus<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n Si acaso hay una l\u00f3gica en la sucesi\u00f3n arrolladora de im\u00e1genes e historias, remite m\u00e1s bien a la r\u00e1faga de pantallazos que legendariamente precede a la muerte. Valga citar algunas instancias para dar cuenta del rango de las escenas y la profusi\u00f3n de los relatos: la mano que ensaya el dibujo primordial en las cuevas de Lascaux y la linterna del abate Breuil que lo ilumina miles de a\u00f1os m\u00e1s tarde; Agota Kristof que escribe un diario \u00edntimo en una lengua inventada; los soldados que se ponen a cantar en las trincheras de la Gran Guerra; f\u00f3rmulas escritas por Einstein en un pizarr\u00f3n; Wilson Bentley, entusiasta meteor\u00f3logo que logra la primera fotograf\u00eda de un cristal de nieve; Lola Kiepja, \u00faltima selknam, que canta a capela una m\u00fasica del paleol\u00edtico; ideogramas chinos; caligraf\u00edas; los manuscritos de la <\/span>Ignota lingua<\/span><\/i> creada por Hildegard von Bingen en el siglo XI; un matiz del verde que solo existe en el lenguaje del pueblo ubykh y que desaparece con su \u00faltimo hablante, Tevfik Esenc; versos de \u00d3sip Mandelstam ara\u00f1ados en la pared de una celda\u2026 y podr\u00edamos continuar as\u00ed por varias p\u00e1ginas m\u00e1s. Lenguas creadas, destruidas, olvidadas, lenguas secretas, lenguas nonatas, lenguas archivadas, lenguas muertas.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cEn algunos cuentos de Lenguas vivas, la ficci\u00f3n se presenta como una forma de la filosof\u00eda y la metaf\u00edsica como una rama de la literatura fant\u00e1stica.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Si <\/span>Lenguas vivas<\/span><\/i> trata\u00a0 no sobre lo que las lenguas dicen sino sobre lo que no alcanzan a decir, tambi\u00e9n trata, parad\u00f3jicamente, sobre la muerte. En \u00faltima instancia, el tema central de <\/span>Lenguas vivas<\/span><\/i> es la muerte (<\/span>el otro lado del tiempo, el otro oc\u00e9ano, la Gran Cordillera del Cielo<\/span><\/i>); la muerte abstracta, s\u00ed, pero sobre todo la muerte como p\u00e9rdida visceral, la muerte de un hijo, de un hermano. La muerte como experiencia l\u00edmite que socava todo intento, incluso aproximativo, de construir significados. \u201cSi alguien contin\u00faa con el juego [de ajedrez] aun cuando su rey ha sido decapitado, solo cabe ofrecer nuestro m\u00e1s piadoso silencio\u201d. Lo que se explora en esta \u00e9pica de la indeterminaci\u00f3n es ese espacio infinitesimal que se abre entre el sentido y el sinsentido, entre la vida y la muerte.\u00a0<\/span><\/p>\n Por eso, quiz\u00e1, la imagen que se repite como leitmotiv, como n\u00facleo organizador del texto, es la brecha: los intervalos fractales que debe recorrer Aquiles para alcanzar a la tortuga, el salto de Yves Klein, la distancia m\u00ednima entre el hombre y su reflejo en la foto de Cartier Bresson, la separaci\u00f3n entre el dedo de Dios y el de Ad\u00e1n en el fresco de la capilla Sixtina o entre las manos de las bailarinas en <\/span>La danza<\/span><\/i> de Matisse. \u00bfQu\u00e9 se juega en esos espacios intermedios que no terminan de cerrarse? No lo sabemos. Nos aproximamos a ellos como a un horizonte en perpetuo desplazamiento.<\/span><\/p>\n En la tradici\u00f3n argentina hay un monumento literario cuyos temas centrales tambi\u00e9n son el lenguaje y la muerte: me refiero al cuento de Borges \u201cTl\u00f6n, Uqbar, Orbis Tertius\u201d, donde todo un universo, concebido como proyecto literario, es contrabandeado entre las p\u00e1ginas de una enciclopedia mientras el narrador se dedica a revisar la traducci\u00f3n de un ensayo sobre la muerte y el olvido. Entre otras lecturas <\/span>Lenguas vivas <\/span><\/i>tambi\u00e9n puede interpretarse como un di\u00e1logo cifrado con Borges y con ese cuento en particular no solo por su prosa rigurosa y por su mundo poblado de ling\u00fcistas y mit\u00f3logos. Aqu\u00ed tambi\u00e9n la ficci\u00f3n se presenta como una forma de la filosof\u00eda y la metaf\u00edsica como una rama de la literatura fant\u00e1stica.\u00a0<\/span><\/p>\n Para Max Planck, padre de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica y otro de los personajes que desfilan por el libro, nuestro conocimiento del universo tiene un l\u00edmite insalvable; esa millon\u00e9sima parte del segundo inicial despu\u00e9s del Big Bang. Como queda explicado, se trata de \u201cuna fracci\u00f3n casi demencial del primer segundo (\u2026) en que las leyes de la f\u00edsica a\u00fan no se han desplegado tal cual la conocemos\u201d. De todas las brechas, ese parpadeo primigenio es el lapso inaugural, el resquicio por donde irrumpe nuestro universo. Tambi\u00e9n en <\/span>Lenguas vivas<\/span><\/i> hay un universo que acecha al borde la existencia, un universo musical que podr\u00eda irrumpir entre dos tonos, toda una pl\u00e1stica a punto de colarse entre dos matices de un mismo color, una po\u00e9tica que se vislumbra entre las inflexiones olvidadas de una lengua muerta.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEn Lenguas vivas hay un universo que acecha al borde la existencia, un universo musical que podr\u00eda irrumpir entre dos tonos, toda una pl\u00e1stica a punto de colarse entre dos matices de un mismo color, una po\u00e9tica que se vislumbra entre las inflexiones olvidadas de una lengua muerta.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":45719,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"categories":[],"tags":[5703],"editors":[],"review_sections":[2043],"reviewers":[5039],"translator":[],"editors_pick":[],"lal_author":[],"class_list":["post-45868","book_review","type-book_review","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-numero-38","review_sections-ficcion","reviewers-pablo-baler-2"],"acf":{"richtitle":"Lenguas vivas<\/i> de Luis Sagasti","reviewers":"","title_field":"Lenguas vivas de Luis Sagasti","issueofarticle":45672,"sidebartitle":"","thumbnail":"","collection-articleimage":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/45868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/book_review"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/45868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46104,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/45868\/revisions\/46104"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/issue\/45672"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45868"},{"taxonomy":"editors","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors?post=45868"},{"taxonomy":"review_sections","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/review_sections?post=45868"},{"taxonomy":"reviewers","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/reviewers?post=45868"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=45868"},{"taxonomy":"editors_pick","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors_pick?post=45868"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=45868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a1Compra libros de los autores y traductores incluidos en este n\u00famero en nuestra p\u00e1gina de Bookshop!<\/b><\/a><\/span><\/h5>\n