![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada_Critica-anfibia-1.jpg\" "\\"\\"")
En su \u00faltimo libro, la investigadora, docente y traductora argentina Luc\u00eda Tennina invita a la reflexi\u00f3n sobre el papel de la cr\u00edtica cultural en el presente, examinando estrategias de acci\u00f3n creativa y posibles operaciones te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas diversas que se desprenden de su recorrido anfibio, habitando entre mundos y lenguas. El libro pone en valor el papel que la cr\u00edtica cultural cumple en el presente y su publicaci\u00f3n puede ser comprendida como un gesto pol\u00edtico que cuestiona la invisibilizaci\u00f3n alarmante de las humanidades y las artes en las agendas sociales del presente.\u00a0<\/span><\/p>\nLuc\u00eda Tennina es docente de Literatura Brasile\u00f1a de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Buenos Aires e investigadora adjunta del CONICET. Se form\u00f3 en Letras (UBA), es mag\u00edster en Antropolog\u00eda Social (UNSAM) y doctora en Letras (UBA). Investigadora asociada del programa Avan\u00e7ado em Cultura Contempor\u00e2nea de la UFRJ. Es investigadora permanente del Grupo de Estudios em Literatura Brasileira Contempor\u00e2nea de la UnB. Su formaci\u00f3n tambi\u00e9n se concentr\u00f3 en los espacios de poes\u00eda de la periferia de grandes urbes de Brasil donde vivi\u00f3 e hizo gran parte de sus investigaciones. Es responsable de la editorial Mandacar\u00fa, sello de Buenos Aires feminista e independiente dedicado a la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de escritoras brasile\u00f1as. Public\u00f3 <\/span>\u00a1Cuidado con los poetas! Literatura y periferia en la ciudad de Sao Paulo <\/span><\/i>(Beatriz Viterbo, 2018) y organizadora de las antolog\u00edas Saraus y Quilombos (Tinta Lim\u00f3n).<\/span><\/p>\n \u00a0El libro nace con una pregunta que a\u00f1os antes formul\u00f3 la cr\u00edtica argentina Beatriz Sarlo a partir de la experiencia y la insatisfacci\u00f3n que atravesaba como cr\u00edtica literaria cuando se cuestionaba si era necesario dejar la cr\u00edtica para salvar su relaci\u00f3n con la literatura, pero se pregunta: \u201cdespu\u00e9s de eso, \u00bfqu\u00e9?\u201d. Tennina retoma esa pregunta que se convierte en uno de los motores del libro y propone m\u00faltiples respuestas que se tejen desde la met\u00e1fora que usa Maristella Svampa para pensar en la figura del intelectual-investigador anfibio.\u00a0 En este caso, Tennina tomar\u00e1 la met\u00e1fora para pensar las formas de hacer de los estudios literarios y le dar\u00e1 t\u00edtulo al libro: cr\u00edtica anfibia.\u00a0<\/span><\/p>\n A prop\u00f3sito del v\u00ednculo con los anfibios como seres que se caracterizan por la dualidad y que resultan claves para la estabilidad de los ecosistemas, Tennina dice: \u201cUna cr\u00edtica anfibia, en este sentido, es una cr\u00edtica que apunta a la fidelidad, a la diversidad, al cuidado y a la acci\u00f3n como forma de seguir existiendo e influyendo en las variadas representaciones de mundos\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Con ese planteamiento inicial nos instalamos en un libro que intentar\u00e1 darle respuesta a la pregunta que formul\u00f3 Sarlo y que retoma Luc\u00eda a trav\u00e9s de 6 operaciones o \u201csalidas\u201d estrat\u00e9gicas de intervenci\u00f3n te\u00f3rico-metodol\u00f3gica que son los cap\u00edtulos que componen el libro: Cr\u00edtica perform\u00e1tica; Cr\u00edtica transdisciplinar; Cr\u00edtica no extractivista; Gestores de la cr\u00edtica, Cr\u00edtica situada; Influencers de la cr\u00edtica. Adem\u00e1s, al \u00edndice del libro se suman la pregunta \u201c\u00bfpero entonces?\u201d. Y un manifiesto con el que cierra el libro, una cr\u00edtica manifiesto. Est\u00e1s \u201csalidas\u201d se pensar\u00e1n desde dos ejes que atraviesan el texto. Por un lado, mostrar bajo qu\u00e9 soportes es posible hacer cr\u00edtica y, por otro lado, mostrar diferentes metodolog\u00edas que ampl\u00edan la perspectiva sobre lo que entendemos por literatura.<\/span><\/p>\n El libro en s\u00ed mismo procede como un material anfibio que mezcla tradiciones diversas de la cr\u00edtica brasile\u00f1a, recorridos personales de la investigadora en Argentina y Brasil. En la tapa del libro aparece un cuadro del artista Uber\u00ea Guel\u00e9 donde se puede leer casi como un mantra para acercarnos al libro: \u201cRespiro, Revivo, Repito, Resignifico\u201d, una tapa que es en s\u00ed misma ya es un manifiesto audiovisual.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cLa lectura de Cr\u00edtica anfibia nos hace reflexionar sobre nuestras formas de investigaci\u00f3n, sobre nuestros ecosistemas cr\u00edticos.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Si bien Luc\u00eda desde el inicio deja claro que su corpus apela a su trayectoria, arraigada en la literatura brasile\u00f1a, su gesto cr\u00edtico de vincular a Svampa y Sarlo es sumamente rico y demuestra las rutas de su propio trabajo interdisciplinario. Tennina no solo es una investigadora hablando del quehacer de la cr\u00edtica, sino que tambi\u00e9n es editora, traductora y docente. La diversidad de su recorrido estudiando antropolog\u00eda y vincul\u00e1ndose con otras herramientas metodol\u00f3gicas que no son tradicionalmente usadas en la literatura la ha llevado a investigar de forma novedosa y consolidar una trayectoria en torno a las literaturas marginales de los saraus en las periferias de Sao Paulo y los slams en el conurbano bonaerense. Esto es importante mencionarlo porque el libro est\u00e1 marcado por los caminos y la experiencia de Tennina que demuestran como se va transformando su lugar de enunciaci\u00f3n como investigadora, como se van afianzando sus preguntas y relaciones colaborativas, co-creativas desde la necesidad de acercar campos disciplinares y tejer puentes entre repertorios diversos.\u00a0<\/span><\/p>\n Solo quiero llamar la atenci\u00f3n sobre algunas experiencias que retoma la autora y que me parecen quiz\u00e1s las m\u00e1s destacadas dentro del libro, pero que son solo algunos ejemplos de la variedad de acciones creativas que la cr\u00edtica encuentra como salidas te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas en este libro.\u00a0<\/span><\/p>\n Por un lado, toma su experiencia etnogr\u00e1fica a prop\u00f3sito de su propio recorrido en los saraus de Sao Paulo como herramienta metodol\u00f3gica y proceso de desaprendizaje respecto de los c\u00f3digos establecidos de la cr\u00edtica literaria y evidencia las tensiones que aparecen dentro de los estudios literarios cuando se utilizan herramientas metodol\u00f3gicas que se supone hacen parte de otras disciplinas y que van m\u00e1s all\u00e1 del close reading, enfren\u00e1ndose a que las investigaciones sean clasificadas como estudios culturales. Sin embargo, la insistencia de Luc\u00eda en el libro apunta a cuestionar los objetos de estudio, la epistemolog\u00eda y la metodolog\u00eda de los estudios de la literatura sin tener que migrar a otras disciplinas. Defender la importancia de las metodolog\u00edas transdisciplinares dentro de nuestra disciplina ampl\u00eda la potencia de la imaginaci\u00f3n cient\u00edfica, como lo dice Tennina.\u00a0<\/span><\/p>\n Por otro lado, el papel de la gesti\u00f3n cultural y los m\u00faltiples prismas del ecosistema literario como ejercicios de la pr\u00e1ctica cr\u00edtica de la literatura son puestos en valor dentro del libro: las traducciones, las organizaciones de encuentros investigativos, las conversaciones con otros agentes del sistema cultural, etc., son procesos del mismo ejercicio cr\u00edtico.\u00a0<\/span><\/p>\n Asimismo, la cr\u00edtica como proceso que pretende expandir nuestra noci\u00f3n de conocimiento y de escritura encuentra eco en las cr\u00edticas perform\u00e1ticas donde las situaciones pol\u00edticas, sociales, las separaciones y muerte (que Luc\u00eda llama como situaciones l\u00edmite) atraviesan la escritura cr\u00edtica y despliegan escrituras que aventuran por expandir los mismos dispositivos cr\u00edticos, como la conferencia perform\u00e1tica que organiza Paloma Vidal en el 2016 durante el golpe a Dilma Rouseff o la cr\u00edtica manifiesto de Flora S\u00fcssekind que se publica un a\u00f1o despu\u00e9s de lo que en 2013 se llam\u00f3 en Brasil las \u201cjornadas de junio\u201d o las cartas como dispositivo cr\u00edtico que escribe Diana Klinger.\u00a0<\/span><\/p>\n La lectura de <\/span>Cr\u00edtica anfibia<\/span><\/i> nos hace reflexionar sobre nuestras formas de investigaci\u00f3n, sobre nuestros ecosistemas cr\u00edticos. En resumen, se trata de un libro con \u201csalidas\u201d y preguntas sobre nuestras propias pr\u00e1cticas investigativas y nuestras herramientas metodol\u00f3gicas para construir ecosistemas cr\u00edticos colaborativos, sensibles, donde la escucha, el cuerpo y los afectos encuentren lugar y hagan de la cr\u00edtica literaria un territorio f\u00e9rtil para construir presente.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n