{"id":41018,"date":"2025-06-29T23:33:05","date_gmt":"2025-06-30T05:33:05","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/book_review\/la-maquina-de-leer-los-pensamientos-de-gustavo-valle\/"},"modified":"2025-06-30T16:54:45","modified_gmt":"2025-06-30T22:54:45","slug":"la-maquina-de-leer-los-pensamientos-de-gustavo-valle","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/la-maquina-de-leer-los-pensamientos-de-gustavo-valle\/","title":{"rendered":"La m\u00e1quina de leer los pensamientos de Gustavo Valle"},"content":{"rendered":"

Argentina: Luba Ediciones, 2024. 32 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n

\"\"Abro estas l\u00edneas con una pregunta: \u00bfqu\u00e9 es una m\u00e1quina? Y la traigo sin adjetivo alguno porque hay algo de elemental; podr\u00edamos decir sistema, conjunto, combinaci\u00f3n de piezas y partes planeada con ciertos fines. Tengo el h\u00e1bito de recurrir al diccionario y registrar acepciones. Con <\/span>La m\u00e1quina de leer los pensamientos <\/span><\/i>(Luba Ediciones, 2024), el reciente poemario de Gustavo Valle, escritor venezolano radicado en Argentina, quien adem\u00e1s tiene publicadas las novelas <\/span>Happening<\/span><\/i> (2014), <\/span>Amar a Olga<\/span><\/i> (2021) y los poemarios <\/span>Materia de otro mundo<\/span><\/i> (2003) y <\/span>Ciudad imaginaria<\/span><\/i> (2006), repar\u00e9 en algunos significados destinados al t\u00e9rmino m\u00e1quina, en especial el asentado por la RAE: \u201cAgregado de diversas partes ordenadas entre s\u00ed y dirigidas a la formaci\u00f3n de un todo\u201d. Partiendo de esta conexi\u00f3n el libro de Gustavo Valle ser\u00eda un campo de trazos, posturas, materias, voces. Elementos del mundo cognoscente. De experiencias y lecturas engranadas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Justamente ah\u00ed, en las gamas, late el coraz\u00f3n del poemario. Fibras narrativas y po\u00e9ticas fluyen, oscilan, trasladan constructos de otros universos. Hay entonces un decir, alguien habla, parafrasea. Las primeras piezas son cruciales: \u201cMor\u00e1bito dice que \/ cada libro que escribe lo envejece \/ lo vuelve un descre\u00eddo\u201d. La forma en c\u00f3mo introduce el referente, de manera directa, marca el modo de la sentencia para hablar de aspectos mortales, coyunturas, objetos. La escritura es un devenir en donde el art\u00edfice deja, suelta partes de su ser. El padecimiento se materializa: \u201cCada libro se desprende \/ del s\u00edntoma \/ y la ocasi\u00f3n que lo estrangula\u201d. De ah\u00ed la huella, los tejidos, el rastro orbitando.\u00a0<\/span><\/p>\n

En otro texto, presidido por Montejo, reposa una concepci\u00f3n po\u00e9tica: \u201cMontejo dice que \/ el poeta y la ara\u00f1a \/ tienen en com\u00fan \/ el arte de crear forma\u201d. Vemos las dimensiones del oficio, cuestiones existenciales y urdimbres: \u201cUno y otro alumbran la red \/ deambulan sus quicios \/ tenaces d\u00edgitos segregan \/ la materia y la t\u00e9cnica\u201d. Aspectos que plantean finalmente el derrotero: \u201cHacia calles nacidas de sus salivas \/ se precipitan\u201d. Los poemas a su vez disponen un registro, urden el archivo, esperan a un lector o a alguien que retorne y lea sus propias meditaciones. Figuras como Flaubert y Cavafis hacen acto de presencia para ahondar en las palabras, en el tiempo. Encontramos otro aspecto que tiene relaci\u00f3n con lo anterior, dir\u00edase que forma parte de la estructura: la dedicatoria. As\u00ed Alexis Romero, Miguel Gomes, Eleonora Requena, nombres de la literatura venezolana, conforman el territorio, refuerzan la idea de tribu. A trav\u00e9s de Gustavo Valle operan cogniciones, vibran memorias, un orbe.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cExiste una pieza que se teje en resonancias a partir de trazos anteriores; desde el primer texto del poemario palpita el sentido de una deriva.\u201d<\/i><\/b><\/p><\/blockquote>\n

El poema dedicado a Ricardo Montiel se refiere a un espacio y lo que burbujea en torno: \u201cLas conversaciones me arrullan \/ estoy en el bar \/ sereno solo o casi \/ me sumerjo en la gente \/ sin estar con la gente \/ giro en el griter\u00edo\u201d. El yo bordea las fronteras en ese recinto urbano concurrido. Se mimetiza el pensante en la coexistencia, parece estar dispuesto a la espiral de ruido y transmite una voluntad de inmersi\u00f3n situacionista. En el mar de voces, lenguas y palabras cruz\u00e1ndose el sujeto yace \u00edntegro pues el terreno ambiguo de la simultaneidad potencia la experiencia: \u201cRuido \/ de personas que cuentan sus vidas \/ el m\u00e1s hermoso de los ruidos \/ no entiendo que dicen \/ lo imagino\u201d. La coyuntura del yo viene originada por una tensi\u00f3n, ser y no ser, estar y no, que posibilita grados, planos de vivencia.<\/span><\/p>\n

El sujeto po\u00e9tico padece los remontes de su cavilaci\u00f3n. El bar, como en el poema anterior, es un lugar de palpitaciones, narraciones, paraje dimensionado por la pluralidad del acontecer ling\u00fc\u00edstico, cognitivo, corporal: \u201cA trav\u00e9s del cristal \/ un poco sucio \/ de este bar en Palermo \/ asoma el seso\u201d. El hecho de ensimismarse plantea otro escenario crucial, aislarse en la arena intr\u00ednseca: \u201cFrente a la taza de caf\u00e9 \/ se encierra \/ perdura en su b\u00f3veda\u201d. El movimiento psicol\u00f3gico viene dado tambi\u00e9n por la conciencia de ejecutarse narrativa y po\u00e9ticamente hacia adentro y en esa meseta ser objeto del trance: \u201cSu mente se pulveriza \/ en jadeos progresivos \/ pensar es acumular \/ mon\u00f3logos mudos\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Existe una pieza que se teje en resonancias a partir de trazos anteriores; desde el primer texto del poemario palpita el sentido de una deriva: \u201cPienso en esto que escribo \/ pero siento \/ que no pienso cuando escribo\u201d. Pensar, escribir, leer(se) y no pensar articulan y hacen posibles din\u00e1micas inmersivas: el desandar del sujeto. La precipitaci\u00f3n del poeta, del escritor al fin, hacia calles nacidas de su materia se hace aqu\u00ed presente: \u201cPensar es perderse en un bucle \/ de propagaciones \/ bald\u00edas\u201d. La escritura est\u00e1 org\u00e1nicamente conectada con la existencia originando derroteros, imprecisiones, \u201cdesv\u00edos\u201d, puntos de inflexi\u00f3n: \u201cLa mano hace bucles \/ como ara\u00f1a \/ teje un desv\u00edo \/ me lleva lejos \/ me olvida \/ la mano va en busca \/ de su propia mano\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Gustavo Valle, en suma, ha urdido un ecosistema apalancado sobre la base narrativa de la experiencia: el cerebro opera, entonces mente, cuerpo, \u00f3rganos, ser, lenguaje bullen en el devenir denso, fluido, indefinido de una fluctuaci\u00f3n po\u00e9tica que se percibe tambi\u00e9n angustiosa. <\/span>La m\u00e1quina de leer los pensamientos <\/span><\/i>es el resultado de una deriva: orbitar en otro horizonte, probabilizando fugas, extrav\u00edos, hallazgos, subjetividades.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa m\u00e1quina de leer los pensamientos es el resultado de una deriva: orbitar en otro horizonte, probabilizando fugas, extrav\u00edos, hallazgos, subjetividades.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":34921,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"categories":[],"tags":[5334],"editors":[],"review_sections":[2044],"reviewers":[5095],"translator":[],"editors_pick":[],"lal_author":[],"class_list":["post-41018","book_review","type-book_review","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-numero-34","review_sections-poesia","reviewers-emiro-colina-2"],"acf":{"richtitle":"La m\u00e1quina de leer los pensamientos<\/i> de Gustavo Valle","reviewers":"","title_field":"","issueofarticle":40469,"sidebartitle":"","thumbnail":"","collection-articleimage":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/41018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/book_review"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/41018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41036,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/41018\/revisions\/41036"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/issue\/40469"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41018"},{"taxonomy":"editors","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors?post=41018"},{"taxonomy":"review_sections","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/review_sections?post=41018"},{"taxonomy":"reviewers","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/reviewers?post=41018"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=41018"},{"taxonomy":"editors_pick","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors_pick?post=41018"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=41018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}