{"id":38025,"date":"2024-12-17T10:10:49","date_gmt":"2024-12-17T16:10:49","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/?post_type=book_review&#038;p=38025"},"modified":"2024-12-18T19:29:26","modified_gmt":"2024-12-19T01:29:26","slug":"atras-queda-la-tierra-de-arianna-de-sousa-garcia","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/atras-queda-la-tierra-de-arianna-de-sousa-garcia\/","title":{"rendered":"Atr\u00e1s queda la tierra de Arianna de Sousa-Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><b>Chile:<i> <\/i>Seix Barral, 2024. 144 p\u00e1ginas.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"p1\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-37868\" src=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Portada_Atras-queda-la-tierra.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"427\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Portada_Atras-queda-la-tierra.jpg 249w, https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Portada_Atras-queda-la-tierra-176x300.jpg 176w\" sizes=\"(max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/>Hay algo inefable en la reciente tragedia venezolana. Algo a\u00fan indigesto, incomprendido, que se resiste a la simplificaci\u00f3n y al relato. Y en un presente de tuits y b\u00fasquedas en Google, pocos tienen la paciencia de escuchar un relato largo e intrincado, repleto de matices y contradicciones, que no se presta a una c\u00f3moda lectura ideol\u00f3gica. Quienes la presenciamos, en distintas etapas de su devenir, estamos siempre en dificultades a la hora de explicar qu\u00e9 es lo que ocurre, c\u00f3mo es que ocurre y si las cosas son realmente como se dice que son. En parte ello se debe a que no siempre recordamos lo ocurrido, ni comprendemos lo que recordamos, ni logramos transmitir lo que la experiencia directa fragu\u00f3 en nuestro entendimiento.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\">Semejantes dificultades, desde luego, no son exclusivas de nuestro gentilicio, ni siquiera de nuestra generaci\u00f3n, sino que son propias de la din\u00e1mica del trauma. Primo Levi, italiano sobreviviente al Holocausto y uno de sus principales pensadores, distingue en su \u201cAp\u00e9ndice de 1976\u201d de <i>Se questo \u00e8 un uomo<\/i> dos categor\u00edas fundamentales de sobrevivientes, a juzgar por su actitud hacia lo vivido: los que intentan desesperadamente olvidar, que no hablan nunca del tema y procuran seguir con su vida, y los que muy por el contrario viven s\u00f3lo para recordar y, especialmente, para impedir que el mundo olvide su tragedia. Estos \u00faltimos, seg\u00fan Levi, son quienes le hallaron un sentido a su tr\u00e1nsito por el <i>Lager<\/i>, lo comprendieron como algo ajeno a las arbitrariedades del azar y, por eso mismo, como algo que puede y debe ser comunicado.<\/p>\n<p class=\"p1\">Un gesto similar inspira el primer libro de Arianna de Sousa-Garc\u00eda (1988), periodista venezolana radicada en Chile, titulado <i>Atr\u00e1s queda la tierra<\/i> (Seix Barral, 2024). Se trata de un texto a caballo entre la elaboraci\u00f3n literaria y el rigor period\u00edstico, que a ratos gui\u00f1a un ojo a Truman Capote y el <i>New journalism<\/i> estadounidense. Con los prof\u00e9ticos versos de <i>Mi padre, el inmigrante<\/i> de Vicente Gerbasi como inspiraci\u00f3n, en sus p\u00e1ginas se hace frente a la construcci\u00f3n de un relato familiar y de pa\u00eds que responda a las inquietudes de un hijo nacido en Venezuela, pero criado en Chile.<\/p>\n<p class=\"p1\">Esto supone una exploraci\u00f3n del recuerdo y, al mismo tiempo, un arqueo de las fuentes period\u00edsticas ofrecidas al final del libro, es decir, una articulaci\u00f3n entre lo \u00edntimo y lo p\u00fablico, a trav\u00e9s de un m\u00e9todo sinuoso que obedece al fragmento, a lo en apariencia inconexo, sorteando as\u00ed la tentaci\u00f3n de los relatos maniqueos y las explicaciones totales. Se trata m\u00e1s bien de \u201cla historia \u00edntima de las naciones\u201d, que seg\u00fan Balzac era prop\u00f3sito de toda novela. M\u00e1s que una cr\u00f3nica del periplo que representa dejar un pa\u00eds en ruinas para reasentarse al otro lado del continente, <i>Atr\u00e1s queda la tierra <\/i>es un intento por organizar el pasado, por dar en \u00e9l con respuestas \u00fatiles a los retos del presente. Un intento, podr\u00eda decirse, por comprender qui\u00e9n se es y de d\u00f3nde se viene.<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p3\">\u201cEn un contexto medi\u00e1tico internacional en el que el relato venezolano es combustible para las m\u00e1s exc\u00e9ntricas narrativas pol\u00edticas y electorales, este libro insiste en la pertinencia de lo humano.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p1\">Lo interesante es que el libro, al mismo tiempo, no duda en explorar los l\u00edmites de su propio <i>racconto<\/i>, es decir, los l\u00edmites de lo que puede relatarse. Y lo hace, adem\u00e1s, de un modo ajeno al victimismo, que saca provecho al mandato de la cr\u00f3nica period\u00edstica seg\u00fan Juan Villoro, esto es, darle voz a los dem\u00e1s: las v\u00edctimas del hambre, a los progenitores chavistas, a los migrantes que sufren su pa\u00eds de acogida, incluso al hijo que no tiene ya recuerdos de Venezuela, pero tampoco logra sentirse chileno. Un collage de experiencias en que se trasluce la dificultad del decir, de ordenar y transmitir la experiencia vivida y por lo tanto tambi\u00e9n de discernir, de perdonar, de rearmar el rompecabezas de nuestra cultura.<\/p>\n<p class=\"p1\">En un contexto medi\u00e1tico internacional en el que el relato venezolano es combustible para las m\u00e1s exc\u00e9ntricas narrativas pol\u00edticas y electorales, este libro insiste en la pertinencia de lo humano, vale decir, en las contradicciones del afecto y los recovecos de la memoria, en los fervores mesi\u00e1nicos y el silencioso arrepentimiento, y sobre todo en la muerte, ajena por ahora, de quienes simplemente corrieron con peor suerte. All\u00ed radica la irrenunciable responsabilidad del testimonio: la de ofrecerle a las generaciones venideras un relato honesto del dolor. Y como lo asoma la autora en una entrevista reciente, \u201clo que hagan ellos con eso, preservarla o trabajarla o no hacer nada en absoluto, es su decisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\">\t\t<div data-elementor-type=\"page\" data-elementor-id=\"38001\" class=\"elementor elementor-38001 elementor-37989\" data-elementor-post-type=\"elementor_library\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2f32464 elementor-section-content-middle elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2f32464\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0c361a2 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