![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Grafica-de-resenas-finalistas.png\" "\\"\\"")
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Nota del editor:\u00a0<\/b>Esta es una de las tres rese\u00f1as finalistas del I Concurso de Rese\u00f1as Literarias de LALT (2023). Nos complace compartir las rese\u00f1as seleccionadas en el presente n\u00famero de la revista.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Buenos Aires, Argentina: Penguin Random House. 2023. 192 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n El lector que busque un relato entretenido sobre mundos apocal\u00edpticos hallar\u00e1 en <\/span>Las indignas<\/span><\/i> los mismos t\u00f3picos de otros relatos parecidos con tintes de ciencia ficci\u00f3n. Est\u00e1 presente el gobierno dictatorial, patriarcal y conventual de <\/span>El cuento de la criada<\/span><\/i> de Margaret Atwood (su deuda m\u00e1s notoria); el mundo contaminado, humeante y gris de <\/span>La carretera<\/span><\/i> de Cormac McCarthy como referencia literaria m\u00e1s inmediata respecto a la devastaci\u00f3n ambiental; as\u00ed como ecos de series de televisi\u00f3n como <\/span>The Walking Dead <\/span><\/i>o videojuegos como <\/span>The Last of Us<\/span><\/i>. Estos relatos de escatolog\u00eda gr\u00e1fica en el que se describe el fin de una era, de una forma de vida, o de toda la sociedad mundial, no nacen de la nada sino como producto de las ansiedades colectivas. No es casualidad que hayan aparecido en forma de novela o pel\u00edculas muy cerca del a\u00f1o 2000. En el mismo a\u00f1o una hip\u00f3tesis geol\u00f3gica, el antropoceno, comenz\u00f3 a cobrar fuerza entre ambientalistas y activistas clim\u00e1ticos, preocupados justificadamente por un aumento de la degradaci\u00f3n ambiental y los altos niveles de gases de efecto invernadero que han producido lluvias, sequ\u00edas y fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos de efectos mortales.<\/span><\/p>\n En <\/span>Las indignas<\/span><\/i> Agustina Bazterrica se propuso recoger buena parte de esas ansiedades ambientales tan de nuestra \u00e9poca; pero su mayor virtud no est\u00e1 en la descripci\u00f3n de ese mundo posapocal\u00edptico porque se usa m\u00e1s como pretexto que como contexto para mantener encerradas a un grupo de mujeres oprimidas por una autoridad masculina. Lo m\u00e1s llamativo de la novela est\u00e1, en cambio, en la historia de su narradora, la \u00fanica por la cual nos enteremos de todo el relato y en c\u00f3mo lo cuenta. Sin embargo, <\/span>el recurso de manuscrito encontrado empleado resulta ya bastante viejo, y de larga tradici\u00f3n en la literatura espa\u00f1ola (a este respecto, tan s\u00f3lo v\u00e9ase <\/span>No voy a pedirle a nadie que me crea,<\/span><\/i> del escritor mexicano Juan Pablo Villalobos). Incluso sus particularidades saben m\u00e1s bien a poco, como por ejemplo las tachaduras presentes tipogr\u00e1ficamente as\u00ed: \u201cLas elegidas (<\/span>las mutiladas<\/span>)\u201d; o las frases que quedan suspendidas sin el correcto y ortogr\u00e1fico punto final, para dar a entender que la redacci\u00f3n del manuscrito de la narradora se despliega como <\/span>work in progress<\/span><\/i> a la par que la narraci\u00f3n de la historia misma avanza, se detiene o se interrumpe. Las tachaduras advierten titubeos al momento de redactar de la narradora. La falta de punto final en ciertos p\u00e1rrafos y las tachaduras podr\u00edan ser tomados como erratas por los lectores, pero la novedad expresiva termina en el momento en que queda explicado el recurso por la voz que narra. La novela, por desgracia, no da oportunidad al lector a pensar o cuestionar sobre lo que ve publicado, pues lo tachado s\u00ed puede leerse.<\/span><\/p>\n \u201cPese a los peligros a que la narradora est\u00e1 expuesta en ese convento, da la sensaci\u00f3n de que ella se mueve por el claustro con relativa facilidad\u201d<\/p><\/blockquote>\n Como el manuscrito es un texto prohibido, cosa esperada bajo el gobierno represor y religioso de la dupla de la Hermana Superior y \u00c9l, la historia y la necesidad de contarla se convierte en el \u00fanico leitmotiv de la narradora, un rasgo que mantiene en com\u00fan con otros narradores al filo de la muerte o que padecen el encierro. Lo mismo pasa con el Pascual Duarte de la novela que da nombre al t\u00edtulo de Camilo Jos\u00e9 Cela o con el asesino confeso Juan Pablo Castel de <\/span>El t\u00fanel<\/span><\/i> de Ernesto Sabato.<\/span> En el relato de <\/span>Las indignas<\/span><\/i> se echa en falta un mayor conflicto. Pese a los peligros a que la narradora est\u00e1 expuesta en ese convento, da la sensaci\u00f3n de que ella se mueve por el claustro con relativa facilidad, incluso de poder salir al \u201c<\/span>bosque<\/span>\u201d (una de las palabras tachadas), y hasta de disfrutar de las brutalidades cometidas por la Hermana Superior contra las monjas y de las propias monjas contra otras. La novela comienza a volverse interesante ya cuando todo pareciera estancado, con la aparici\u00f3n de Luc\u00eda, objeto de inter\u00e9s sexual y afectivo de la narradora. La p\u00e9rdida posterior de Luc\u00eda lleva a la protagonista a vencer a \u00c9l y a su c\u00f3mplice la Hermana Superior, en un cl\u00edmax que bien pudo llegar much\u00edsimo antes y que se resume en el cl\u00e1sico argumento del caballero que libera a la princesa de las garras del drag\u00f3n. La falta de psicolog\u00eda de los personajes crea tambi\u00e9n un vac\u00edo narrativo que no termina de redondear a ninguno, a excepci\u00f3n de Luc\u00eda y la Hermana Superior, a quien podemos imagin\u00e1rnosla como una versi\u00f3n latinoamericana de Agatha Trunchbull,<\/span> la temible y a la vez entra\u00f1able creaci\u00f3n de Roald Dahl. Los dem\u00e1s personajes quedan como nombres sin mayor profundidad: Mar\u00eda de las Soledades, Lourdes, Catalina o \u00c9lida podr\u00edan ser cualquiera, pues ning\u00fan rasgo las caracteriza salvo las acciones que llegan, pocas, a cometer.<\/span><\/p>\n Dado todo la anterior, pareciera que esta novela s\u00f3lo habla de un futuro en el que galoparon los cuatro jinetes del cambio clim\u00e1tico. Pero vale recordar que toda novela dist\u00f3pica es en realidad una alegor\u00eda sobre el presente, y sobre todo, una alegor\u00eda moral, no necesariamente aleccionadora. Con <\/span>Las indignas<\/span><\/i>, Agustina Bazterrica propone a los lectores una alegor\u00eda m\u00e1s moralina que moral sobre nuestra sociedad y su relaci\u00f3n con la naturaleza, a la que depreda sin piedad. Sin embargo, los recursos narrativos no son suficientes para saltar la valla de las buenas intenciones, y lo que hay es un mero pretexto llamativo para hablar de otra cosa y no del clima: de las mujeres y la sociedad mis\u00f3gina y machista en la que viven. Para eso quiz\u00e1 ni la distop\u00eda ni las preocupaciones clim\u00e1ticas adicionales eran tan necesarias.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t\t![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Portada_Las-indignas.png\" "\\"\\"")
En <\/span>Las indignas<\/span><\/i>, tercera novela de Agustina Bazterrica, la escritora argentina nos presenta un mundo posapocal\u00edptico devastado por una serie de desastres naturales, cada uno m\u00e1s violento que el anterior, el cual podr\u00eda suceder en un futuro no tan lejano. Ah\u00ed, una herm\u00e9tica sociedad vertical de mujeres sobrevive encerrada en un antiguo convento de monjes bajo el mando estricto de una Hermana Superior, como medida desesperada, quiz\u00e1, de sobrevivir a las adversas condiciones de vida del exterior. Adem\u00e1s, dicha sociedad femenina es encabezada por un hombre santo al que nunca se le mira el rostro, siempre referido como \u00c9l, a quien todas las mujeres sirven. Todo ello narrado por una sobreviviente quien a escondidas y con precarias herramientas de escritura (en papeles y con tinta que dejaron los monjes del pasado o fabricada de plantas), va dando cuenta, temblorosa y dubitativamente, de los personajes, ritos, jerarqu\u00edas y dem\u00e1s acciones que transcurren intramuros, en esa dist\u00f3pica c\u00e1rcel conventual<\/span>. <\/span>En parte como advertencia y en parte como testimonio, la narradora nos cuenta su desesperaci\u00f3n y psicosis producto del enclaustramiento en un contexto de fin de los tiempos donde ya no qued\u00f3 ni rasgo alguno de civilizaci\u00f3n, una suerte de Pen\u00e9lope que teje en espera de que algo le acontezca<\/span>.<\/span><\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t