![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Portada_Poeticas-comparadas-de-mujeres.png\" "\\"\\"")
\u00bfEs posible pensar en la \u201cinvenci\u00f3n\u201d de un canon? \u00bfDe d\u00f3nde surge, qu\u00e9 lo motiva? \u00bfQu\u00e9 o qui\u00e9nes hacen posible la aparici\u00f3n o visibilizaci\u00f3n de un canon? Un canon, he llegado a pensar, no puede inventarse: no es posible imaginar el crecimiento de unas ramas robustas sin la presencia de unas ra\u00edces fuertes y sospechosamente ocultas. El canon moderno depende, antes que nada, de la existencia de un corpus, de \u201cuna habitaci\u00f3n propia\u201d: all\u00ed est\u00e1n las obras mod\u00e9licas y sus autoras. No hay que inventar nada sino redescubrirlas, reinterpretarlas como obras solistas y como parte de un gran coro. Estas obras existen, pero se mantienen (o las han mantenido) ocultas. El canon literario no es un ente herm\u00e9tico o inalterable. Aunque mayoritariamente haya sido considerado masculino, con el avance de los tiempos y los esfuerzos cr\u00edticos de mujeres poetas e investigadoras, nuevas escritoras pueden considerarse, leg\u00edtimamente, como \u201ccl\u00e1sicos modernos\u201d.<\/span><\/p>\nEl canon podr\u00eda tratarse de delicados filamentos que, al unirse, van formando las afinidades literarias: un mosaico que antes no ve\u00edamos (\u201credes de relaci\u00f3n po\u00e9tica\u201d). En estos casos es fundamental la voluntad de la cr\u00edtica contempor\u00e1nea (la que teje estos v\u00ednculos), su empe\u00f1o en contrastar contextos y \u00e9pocas, voces y matices. Tambi\u00e9n se requiere un ejercicio revisionista (\u201crevisi\u00f3n de lo heredado\u201d), ampliar miradas y cuestionar con equilibrio y con instrumentos metodol\u00f3gicos y reivindicativos. Ese parece ser el empe\u00f1o de Esther S\u00e1nchez-Pardo, catedr\u00e1tica de Literaturas en Ingl\u00e9s de la Universidad Complutense de Madrid, quien reafirma la presencia de un <\/span>canon po\u00e9tico femenino <\/span><\/i>a trav\u00e9s de once investigaciones que se re\u00fanen en <\/span>Po\u00e9ticas comparadas de mujeres: Las poetas y la transformaci\u00f3n del discurso po\u00e9tico en los siglos 20 y 21. <\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n Po\u00e9ticas comparadas de mujeres<\/span><\/i> (2022) es un volumen curado y meticulosamente prologado por esta investigadora espa\u00f1ola. Ofrece una hoja de ruta tan exhaustiva y documentada como los once estudios que se re\u00fanen: casi 40 p\u00e1ginas de \u201cIntroducci\u00f3n\u201d que bien pudieran publicarse de manera independiente, y que se subdivide en aspectos tan relevantes para ese campo:<\/span> el \u00e1mbito de las po\u00e9ticas comparadas, la pregunta en torno a la definici\u00f3n de poes\u00eda comparada y po\u00e9ticas comparadas escritas por mujeres, los dilemas y la violencia de la comparaci\u00f3n, la metodolog\u00eda para las poes\u00edas y po\u00e9ticas de mujeres comparadas, en qu\u00e9 contribuye este tipo de estudios de la poes\u00eda de mujeres en un contexto transnacional o global, entre otros aspectos de inter\u00e9s metodol\u00f3gico.<\/span><\/p>\n Po\u00e9ticas comparadas de mujeres<\/span><\/i> lo publica la editorial neerlandesa Brill, en su colecci\u00f3n Foro Hisp\u00e1nico, una colecci\u00f3n acad\u00e9mica de \u201cmonograf\u00edas centradas en el estudio de las culturas espa\u00f1olas e hispanoamericanas dentro del contexto del mundo globalizado\u201d. Esta publicaci\u00f3n es un notable y decisivo aporte al estudio cr\u00edtico de la poes\u00eda de los \u00faltimos dos siglos, la literatura comparada, la cr\u00edtica y la teor\u00eda feminista y los Women\u2019s Studies; e invita a los lectores, docentes e investigadores a conocer de primera mano los l\u00edmites de las \u00e1reas antes citadas en la historia literaria y cr\u00edtica. Tambi\u00e9n propone, como menciona S\u00e1nchez-Pardo, abogar activamente por el estudio de la poes\u00eda comparada y de las po\u00e9ticas comparadas escritas por mujeres: \u201cCon este volumen pretendemos corregir el curso sesgado que aqueja a la Historia y la Critica Literaria, a\u00fan despu\u00e9s de la gran expansi\u00f3n que la teor\u00eda y cr\u00edtica feminista ha conocido desde los a\u00f1os 60 a nuestros d\u00edas\u201d. Y es precisamente all\u00ed donde radica la necesaria urgencia de este tipo de trabajos: la relectura cr\u00edtica y sistem\u00e1tica de las poetas que, en su momento, tuvieron muy pocos espacios de divulgaci\u00f3n y promoci\u00f3n (o en el peor de los casos, siendo una pr\u00e1ctica normalizada en \u00e9pocas no tan lejanas, la ausencia total de estos espacios).\u00a0<\/span><\/p>\n El volumen incluye trabajos de once especialistas y catedr\u00e1ticos de universidades con epicentro en Londres, Madrid, Barcelona, Toronto y Florida; a saber: Niall Binns, Emilia Conejo, Olga Mu\u00f1oz Carrasco, Ram\u00f3n Mu\u00f1iz Sarmiento, Ren\u00e9e M. Silverman, Leonor Mar\u00eda Mart\u00ednez Serrano, Javier Mart\u00edn P\u00e1rraga, Sara Torres, Isabel Alonso Breto, Maria Grau, Stephanie McKenzie y de la propia compiladora Esther S\u00e1nchez-Pardo. Las investigadoras e investigadores que hacen parte de este tomo, estudian c\u00f3mo las escritoras han le\u00eddo a sus antecesoras y a sus contempor\u00e1neas, es decir, c\u00f3mo las poetas que se han seleccionado aqu\u00ed, han le\u00eddo a otras poetas y nutren su oficio con este tipo de legado po\u00e9tico.\u00a0<\/span><\/p>\n Los enfoques cr\u00edticos se actualizan, cambian de piel para no perder vigencia y no seguir sumando injustas omisiones.<\/span><\/p><\/blockquote>\n Esta compilaci\u00f3n tiene un inter\u00e9s mayoritariamente panamericano, debido a que ha considerado como objeto de estudio comparativo las obras de poetas de habla inglesa y habla castellana de buena parte de nuestro continente, incluyendo el Caribe angl\u00f3fono, Espa\u00f1a y la India: Lorine Niedecker (Estados Unidos), Emily Dickinson (Estados Unidos), Sharon Olds (Estados Unidos), Jan Zwicky (Canad\u00e1), Margaret Atwood (Canad\u00e1), Marlene Nourbese Philip (Trinidad y Tobago), Jean Arasanayagam (India), Loretta Collins Klobah (Puerto Rico), Jennifer Rahim (Trinidad y Tobago), Tanya Shirley (Jamaica), Pamela Mordecai (Jamaica); as\u00ed como las autoras hispanoamericanas, ya referentes de nuestras letras: Olga Orozco (Argentina), Blanca Varela (Per\u00fa), Mar\u00eda Mercedes Carranza (Colombia),<\/span> Marosa di Giorgio (Uruguay),<\/span> Mal\u00fa Urriola (Chile), Gabriela Mistral (Chile), Concha M\u00e9ndez (Espa\u00f1a), Clara Jan\u00e9s (Espa\u00f1a), Juana Castro (Espa\u00f1a), Ida Vitale (Uruguay), Cristina Peri Rossi (Uruguay) y Laia L\u00f3pez Manrique (Espa\u00f1a).\u00a0<\/span><\/p>\n Po\u00e9ticas comparadas de mujeres<\/span><\/i> es un proyecto de inclusi\u00f3n literaria. Es decir, en este libro circula una gran variedad de mujeres poetas que dialogan a trav\u00e9s de m\u00faltiples niveles comparativos en todos los cap\u00edtulos; crea y refuerza v\u00ednculos tem\u00e1ticos y estil\u00edsticos entre obras po\u00e9ticas y los instrumentos te\u00f3ricos empleados. De gran valor para entrever y debatir la relaci\u00f3n que existe entre las poetas que desarrollaron, y a\u00fan desarrollan, sus obras po\u00e9ticas en los siglos XX y XXI, esta obra presenta una novedosa e innovadora metodolog\u00eda. Las obras de creaci\u00f3n, as\u00ed como los propios instrumentos anal\u00edticos empleados por los estudios literarios, est\u00e1n siempre en constante renovaci\u00f3n. Cada \u00e9poca tiene sus propios lectores y cr\u00edticos que vuelven la vista atr\u00e1s para no perder el asombro y fortalecer nuevas genealog\u00edas. Los enfoques cr\u00edticos se actualizan, cambian de piel para no perder vigencia y no seguir sumando injustas omisiones.\u00a0<\/span><\/p>\n Reitero la importancia de este tipo de publicaciones en la poes\u00eda que leemos actualmente, y en el lugar de las poetas en todos los contextos del \u00e1mbito literario y de difusi\u00f3n: no s\u00f3lo en las universidades y los cat\u00e1logos editoriales, sino tambi\u00e9n en las bibliotecas p\u00fablicas, en librer\u00edas comerciales e independientes y ferias del libro y festivales de poes\u00eda. Por eso me quedo firmemente con lo que dice una de las autoras, Isabel Alonso Breto, quien establece que \u201cla poes\u00eda se encarga de transmitir formas de memoria excluidas del discurso de la historia\u201d. Y al hablar de discursos de la historia <\/span>literaria<\/span><\/i> de los siglos 20 y lo que va de 21 (grupos generacionales, el \u201ccanon\u201d o como queramos nombrarlo), estar\u00edamos aludiendo a quienes leyeron a medias o no leyeron a muchas poetas en sus respectivos momentos hist\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t\t