![\"\"](\"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Portada_Estacion-de-ruegos.jpg\" "\\"\\"")
El \u00faltimo libro de la escritora e investigadora venezolana Raquel Rivas Rojas, quien reside en Escocia, es un conjunto de nueve cuentos que giran en torno a Isa y Eli. Estos dos personajes emigrados representan en buena medida a muchos latinoamericanos y seres del siglo veintiuno: viajeros que se encuentran (y se buscan), observan el mundo como un fascinante espect\u00e1culo multicultural y multiling\u00fc\u00edstico, hacen vida en el tr\u00e1nsito (con su incertidumbre), piensan en sus ra\u00edces, en las historias y los recuerdos compartidos. Su trabajo de int\u00e9rpretes de lenguas indica su condici\u00f3n, entre distintos c\u00f3digos y culturas.<\/span><\/p>\nEn su producci\u00f3n novel\u00edstica y po\u00e9tica Rivas Rojas ha construido una escritura de sello personal. Suele crear a seres viajeros, desarraigados; su prosa es artesanal, de texturas delicadas, usualmente moduladas con un ritmo calmado, ajeno a los quiebres y exaltes. <\/span>Estaci\u00f3n de ruegos <\/span><\/i>se suma a ese universo estil\u00edstico y le da consistencia. Para quienes disfrutan las conexiones intertextuales, hay gui\u00f1os a otros mundos literarios de Rivas Rojas, como <\/span>El patio del vecino <\/span><\/i>(2013). Asimismo, para ahondar en las experiencias de este libro, la autora le suma una dimensi\u00f3n formal nueva a su trabajo: a los lectores interesados por la combinaci\u00f3n de distintos formatos, por apreciar los libros como pieza modelada, les gustar\u00e1n las ilustraciones de Kevin Torrado. Esa poes\u00eda visual, a modo de visiones on\u00edricas, expande la experiencia de los personajes y lectores.<\/span><\/p>\n A partir de la materia prima del viaje, estas historias nos conectan con nuestra humanidad y su dimensi\u00f3n social y existencial: \u00bfqui\u00e9n no se pregunta qu\u00e9 significa ser humano cuando viaja y escucha otras lenguas, cuando se sabe desarraigado, cuando (se) narra historias, cuando se encuentra en una relaci\u00f3n de amor fragmentario e imperfecto? Preguntas como \u00e9stas esperan a los lectores-viajeros.<\/span><\/p>\n Menciono las relaciones amorosas porque constituyen una din\u00e1mica un tanto nueva en el universo narrativo de Rivas Rojas, y surge con fuerza: el amor aparece tanto en su esplendor y perseverancia como en sus formas oscuras, con celos, infidelidad, culpa, dolor. Como lectores, viajamos por ciertas paradojas afectivas, por las preguntas sobre la dimensi\u00f3n moral del placer y el amor y por relaciones vitales pero ajenas a las estructuras matrimoniales y tradicionales. Con esos v\u00ednculos que se hacen y rehacen, como los mares que recorren los personajes, la autora nos muestra los paralelos entre vivir de forma transitoria y fragmentaria la situaci\u00f3n de vida y las relaciones afectivas.<\/span><\/p>\n Estos personajes recorren muchos trayectos: desde Sud\u00e1frica hasta Argentina, todo lugar y cultura trae aprendizajes y habla sobre la condici\u00f3n del viajero (l\u00e9ase, del ser humano). L\u00f3gicamente los escenarios suelen ser lugares de tr\u00e1nsito. En estaciones de trenes, como la del t\u00edtulo del libro, t\u00edtulo de uno de sus cuentos, observamos el \u201cespect\u00e1culo del mundo\u201d y situaciones afectivas que nos conectan con el otro y con nuestras propias historias. En caf\u00e9s, durante traves\u00edas por pueblitos, vemos mundillos donde ser el otro, el extranjero, casi excluye a los viajeros del estatuto de humano, poni\u00e9ndolos en una arriesgada posici\u00f3n. No es casualidad que sea en el primer cuento del libro, \u201cToro negro\u201d, que la autora nos muestre esa dimensi\u00f3n del viaje lamentablemente conocida por muchos: aun en el siglo XXI, ser extranjero expone a los humanos a la intolerancia instintiva y violenta de quienes se aferran a la idea de la naci\u00f3n y al imaginario nacionalista. La autora nos muestra zonas f\u00edsicas y mentales de las culturas en las que ser extranjero implica una suerte de no ser\u2026 y un estar bajo su propio riesgo.<\/span><\/p>\n Aunque uno de los retos existenciales de estos personajes es la conciencia de lo ef\u00edmero de la vida, el libro escrito por Rivas Rojas y su materialidad art\u00edstica indican que vale la pena narrar esas experiencias de car\u00e1cter universal.<\/span><\/p><\/blockquote>\n Aunque he dicho que Rivas Rojas suele modelar su prosa con un ritmo y un tono de calma, cuentos como \u201cToro negro\u201d prueban que la autora sabe utilizar esos elementos para crear atm\u00f3sferas de tensi\u00f3n. Como buena viajera, como buena lectora del espect\u00e1culo del mundo, la autora sabe que hay creencias y prejuicios invisibles y antiguos en toda cultura y que se manifiestan de maneras variadas. En un cafecito de pueblo dos viajeros pueden terminar enfrent\u00e1ndose a lugare\u00f1os xen\u00f3fobos y esas tensiones, con su carga hist\u00f3rica, se viven en miradas, en silencios letales.<\/span><\/p>\n Por fortuna, esos problemas no agotan el espectro de experiencias de este libro, que tiene un cierre positivo: Isa busca integrarse en la tierra de acogida a trav\u00e9s de un rito de a\u00f1o nuevo, mirando hacia el futuro. El reto principal para estos personajes desarraigados pareciera ser buscar una suerte de arraigo en la relaci\u00f3n con alguien y, curiosamente, en la mirada hacia el mundo a trav\u00e9s del viaje. Eli e Isa construyen hogar en su reencontrarse en distintas ciudades, en los recursos y categor\u00edas que ello provee para aprehender la experiencia, el mundo. El viaje se caracteriza por momentos y relaciones intermitentes pero que, como lo sabemos muchos inmigrantes, pueden ser una forma de construir familia, amor y una nueva identidad o una que conserve algo de aquella vida en el pa\u00eds que fue escenario de arraigo.<\/span><\/p>\n Una de las maneras en que este libro establece un paralelo acertado entre el viaje y la lectura es a trav\u00e9s de los sentidos: la atenci\u00f3n al mundo y al otro agudizan nuestra conciencia. Es la conciencia de que en nuestra lengua materna aprendemos a leer el mundo y transitarlo, de que a veces nos entendemos con nuestros seres amados sin hablar, o de que no siempre entendemos a los dem\u00e1s; es la conciencia del cuerpo, de las percepciones y sus relaciones con la memoria y la identidad.<\/span><\/p>\n Para los lectores de este libro se trata de un viaje con din\u00e1micas diversas: recorrer lugares asombrosos, perderse, observar las relaciones humanas y sus funcionamientos, leer las calles y los dramas de una generaci\u00f3n, incluyendo las crisis actuales de refugiados; lidiar con los traumas y recuerdos de la vida en la tierra en que nacimos, imaginarse una versi\u00f3n distinta del pasado en esa tierra, debatirse entre creer en el destino o en escoger, entre una relaci\u00f3n u otra, entre despojarse de lo material del pasado o conservarlo.<\/span><\/p>\n Aunque uno de los retos existenciales de estos personajes es la conciencia de lo ef\u00edmero de la vida, el libro escrito por Rivas Rojas y su materialidad art\u00edstica indican que vale la pena narrar esas experiencias de car\u00e1cter universal. As\u00ed, cuando Isa y Eli visitan el Museo de la Inocencia en Estambul, inspirado en la novela de Orhan Pamuk, hablan de convertir la ficci\u00f3n en un espacio concreto. <\/span>Estaci\u00f3n de ruegos<\/span><\/i> parece concretar la operaci\u00f3n inversa, pero indicando que el motor sigue siendo la imaginaci\u00f3n: con personajes contempor\u00e1neos, referencias y descripciones de ciudades, objetos y experiencias culturales, crea historias y un espacio-tiempo literario potente para viajar y acompa\u00f1ar a otros viajeros. Todo esto, y ciertas conexiones entre los relatos del libro, nos recuerdan que somos seres de historias y recuerdos compartidos con otros. Leamos este libro como viajeros que observan \u201cel espect\u00e1culo del mundo\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t\t