{"id":25647,"date":"2023-06-18T01:18:48","date_gmt":"2023-06-18T07:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/?post_type=book_review&p=25647"},"modified":"2023-06-19T02:38:28","modified_gmt":"2023-06-19T08:38:28","slug":"un-poco-demasiado-notas-sobre-el-chantaje-del-presente-de-maximiliano-crespi","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/un-poco-demasiado-notas-sobre-el-chantaje-del-presente-de-maximiliano-crespi\/","title":{"rendered":"Un poco demasiado. Notas sobre el chantaje del presente de Maximiliano Crespi"},"content":{"rendered":"

Argentina: Editorial Nudista. 2022. 120 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n

\"\"Hacer cantar a alguien, he aqu\u00ed la disposici\u00f3n que sigue <\/span>Un poco demasiado. <\/span><\/i>Notas sobre el chantaje del presente<\/span><\/i><\/del> de Maximiliano Crespi. El <\/span>faire chanter<\/span><\/i>,<\/span> mediante el que los carceleros franceses hac\u00edan cantar (<\/span>chanter<\/span><\/i>) a los presos al obligarlos a decir aquello que no quer\u00edan, nos leg\u00f3 nuestra palabra \u201cchantaje\u201d.\u00a0 En general se trata de presionar a alguien para que diga o haga algo que no quiere, y lo que Crespi hace aqu\u00ed es denunciar y desmontar \u2013no exento de enojo y cierta impotencia\u2013 esa operaci\u00f3n en la literatura de autoficci\u00f3n contempor\u00e1nea.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un cierto \u201cnadie\u201d es quien nos chantajea y extorsiona desde un pedido desesperado por empat\u00eda, present\u00e1ndose en un inicial \u201cbuena persona, doliente\u201d que escribe sus experiencias subjetivas m\u00e1s \u00edntimamente desgarradoras y dolorosas con el fin de venderlas en forma de libro mal escrito.\u00a0 Como si solo representarse envuelto en el dolor eximiera de la bella, corrosiva o sarc\u00e1stica escritura pol\u00edtica, con una pose narcisa que le sustrae toda politicidad a la literatura actual; pero, adem\u00e1s, lo que la hace m\u00e1s peligrosa aun es que trastoca a la literatura y la confunde con el espacio para la terapia, genera una terapia colectiva en la que el centro es la victimizaci\u00f3n de quien se autoexplota como \u201cyo sufriente\u201d que adem\u00e1s escribe (mal).\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 debemos ser part\u00edcipes de un acto confesional que exige empat\u00eda ante el dolor ajeno? Es solo por apelaci\u00f3n a un deber moral por haber transitado la escena \u00edntima de muy pobre ret\u00f3rica: debo conmoverme. Ni el dolor m\u00e1s profundo ni el sufrimiento m\u00e1s atroz alcanzan para que alguien se convierta en una buena persona y mucho menos para que escriba bien.\u00a0<\/span><\/p>\n

En este sentido, el texto de Crespi sugiere al menos dos cosas: por un lado, una forma de metodolog\u00eda proped\u00e9utica de la escritura literaria; y por el otro, una serie de pautas para delinear una \u00e9tica del trabajo del escritor contempor\u00e1neo. Una ata\u00f1e a la escritura como sistema, como tecnolog\u00eda de la industria literaria; la otra a una serie de cuidados a tener en cuenta por la subjetividad contempor\u00e1nea de quien escribe. Crespi nos da los trazos gruesos que nos permitir\u00e1n pensar con m\u00e1s detalle los filos definidos de una subjetividad emergente, una que siente el irrefrenable impulso de dejar de ser an\u00f3nimo a fuerza de destacarse por un \u201cyo sufr\u00ed m\u00e1s y peor\u201d, asumiendo una desesperada b\u00fasqueda de aceptaci\u00f3n literaria de tal pobreza que los vuelve totalmente impotentes ante su propia escritura, es decir, ante su existencia. Crespi nos sugiere que en esta forma de redenci\u00f3n se ponen en juego estas existencias narcisistas a trav\u00e9s de la autoficci\u00f3n del sujeto autoexplotado contempor\u00e1neo. Foucault hab\u00eda visto los peligros de esta obligaci\u00f3n confesional en sus <\/span>Tecnolog\u00edas del yo<\/span><\/i>, y nos advert\u00eda \u2013subrayando a Marx\u2013 de esta forma de alienaci\u00f3n a manos del sacerdote o del analista; la autoficci\u00f3n ahora permite evitar ambos tipos y reemplazarlos por la enunciaci\u00f3n de un yo que se autoexplota \u00edntimamente como mercanc\u00eda: todos podemos ser el Nietzsche de <\/span>Ecce homo<\/span><\/i>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9TICA Y POL\u00cdTICA, ENTRE ESTOS BORDES EL TEXTO REBOTAR\u00c1 VARIAS VECES HACIA UN LADO O AL OTRO, PRODUCIENDO ESOS PEQUE\u00d1OS SALTOS DE SENTIDO QUE CONSIENTE LA ESCRITURA FRAGMENTARIA\u201d<\/b><\/p><\/blockquote>\n

Ahora bien, si raspamos la superficie de esas escrituras, \u00bfqu\u00e9 nos queda de literatura?, \u00bfqu\u00e9 aporte hacen a la corrosividad, al desmontaje, a la disoluci\u00f3n de las pol\u00edticas literarias (canon, estructuras, lenguaje, etc.)? Absolutamente ninguno. Solo un muestrario de las miserias humanas no conjuradas por el psicoan\u00e1lisis, no reflexionadas, ni elaboradas que se enlistan en un texto al modo de una f\u00f3rmula existencial bajo el imperativo autoficcional: yo sufr\u00ed (m\u00e1s) y esto me habilita a autopercibirme como escritor; es m\u00e1s, tengo la obligaci\u00f3n moral de exigir la empat\u00eda lectora ante mi dolor \u2013aunque lo represente tan pobremente en lo literario\u2013 porque mi bella arrogancia me permite dar consejos existenciales a los lectores emp\u00e1ticos, no a los cr\u00edticos. \u00bfD\u00f3nde ha quedado la imaginaci\u00f3n literaria y su funci\u00f3n pol\u00edtica?, podr\u00eda ser la pregunta que nos hace Crespi a nosotros, lectores poco emp\u00e1ticos del dolor ajeno: la han desterrado con el narcisismo estas almas sensibles que se habilitan a confesarnos sus oscuridades o las banalidades de sus pedagog\u00edas del Bien: escribo esto para que a nadie le pase lo que a m\u00ed, expropi\u00e1ndome y desgarr\u00e1ndome al representar, confesar y denunciar mis sufrimientos y padecimientos m\u00e1s tortuosos; me inmolo ante ustedes en esta escritura banal y vac\u00eda porque moralmente soy superior. Igual, ninguno de los lectores llegar\u00e1 a sentir tanto como el autoficcionado que escribe. Al sacar hacia el afuera de la complacencia aquello que me doli\u00f3, encuentro una forma de hacer lugar para que ingrese la felicidad; promesa vana de un neoliberalismo que lo exprime y le hace creer su autoridad como autor, agrandando la p\u00e9rdida del papel tan caro a la industria editorial.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9tica y pol\u00edtica, entre estos bordes el texto rebotar\u00e1 varias veces hacia un lado o al otro, produciendo esos peque\u00f1os saltos de sentido que consiente la escritura fragmentaria: el fragmento permite y favorece no una sutura, sino el enhebrado de cada breve y punzante reflexi\u00f3n. Esto hace que se lo deba leer con el cuidado y la atenci\u00f3n de quien puede pincharse el ojo o el dedo al pasar de p\u00e1gina. Lo le\u00ed con el intervalo de mis vacaciones preservando mi cuidado ocular y digital.\u00a0 No es un libro para el descanso vacacional, es uno para la tarea cuestionadora urbana, para elaborar la propuesta de Crespi en torno a una \u201cfilolog\u00eda especulativa\u201d por venir. Pero esto es solo la mitad de la tarea para resolver el problema de la autoficci\u00f3n: el resto recae del lado de quienes escriben y organizan as\u00ed el mundo emergente de la literatura desde la impotencia de auto-representarse.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEsta obra de Crespi sugiere al menos dos cosas: por un lado, una forma de metodolog\u00eda proped\u00e9utica de la escritura literaria; y por el otro, una serie de pautas para delinear una \u00e9tica del trabajo del escritor contempor\u00e1neo\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":25273,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"categories":[],"tags":[4514],"editors":[],"review_sections":[2043],"reviewers":[4558],"translator":[],"editors_pick":[],"lal_author":[],"class_list":["post-25647","book_review","type-book_review","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-numero-26","review_sections-ficcion","reviewers-guillermo-goicoechea-2"],"acf":{"richtitle":"Un poco demasiado. Notas sobre el chantaje del presente<\/del><\/i> de Maximiliano Crespi ","reviewers":"","title_field":"Un poco demasiado. Notas sobre el chantaje del presente de Maximiliano Crespi ","issueofarticle":25409,"sidebartitle":"Un poco demasiado. Notas sobre el chantaje del presente de Maximiliano Crespi ","thumbnail":"","collection-articleimage":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/25647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/book_review"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/25647\/revisions"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/issue\/25409"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25647"},{"taxonomy":"editors","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors?post=25647"},{"taxonomy":"review_sections","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/review_sections?post=25647"},{"taxonomy":"reviewers","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/reviewers?post=25647"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=25647"},{"taxonomy":"editors_pick","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors_pick?post=25647"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=25647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}