{"id":10848,"date":"2022-02-12T19:35:14","date_gmt":"2022-02-13T01:35:14","guid":{"rendered":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/book_review\/muerte-natural-de-damsi-figueroa\/"},"modified":"2023-05-23T21:21:11","modified_gmt":"2023-05-24T03:21:11","slug":"muerte-natural-de-damsi-figueroa","status":"publish","type":"book_review","link":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/rese\u00f1as\/muerte-natural-de-damsi-figueroa\/","title":{"rendered":"Muerte natural de Damsi Figueroa"},"content":{"rendered":"

Concepci\u00f3n: Ediciones del Archivo. 2021. 47 p\u00e1ginas.<\/strong><\/p>\n

\"\"En Muerte natural<\/i> (Ediciones del Archivo, 2021), Damsi Figueroa (Chile, 1976) parece estar transitando hacia el aut\u00e9ntico aforismo. Y lo hace desencadenando una de las mayores dificultades en poes\u00eda, la fuerza de la imagen que reclama su propio silencio: \u201cEl o\u00eddo aguc\u00e9\/ para seguir el rumor de los fantasmas\/ seres fatuos remolinos\/de insectos y polvo de estrellas mezclados\/en la antumbra\u201d.<\/p>\n

Su poema \u201cHistoria del hombre de Occidente\u201d me provoca inmediatamente el recuerdo del \u201cHombre imaginario\u201d de Nicanor Parra. Ambos poemas juegan con la melod\u00eda subyacente del latido. Y es en esta empresa, a mi parecer, donde reside uno de los rasgos propios de una aut\u00e9ntica voz po\u00e9tica: la entonaci\u00f3n natural de frases como\u00a0irreparables grietas<\/i>,\u00a0sombras imaginarias<\/i>,\u00a0ese mismo dolor<\/i>; o lo que en\u00a0Muerte natural\u00a0<\/i>ya es una cualidad afor\u00edstica lograda: \u201cMir\u00f3 el reloj\/ y entre dos brillos apagados\/ destruy\u00f3 su mundo\u201d.<\/p>\n

Inevitablemente, una cosa que me llama mucho la atenci\u00f3n de esta escritura es su alternaci\u00f3n destructiva. En primer lugar es, como comprende el poema, relativa. No tiene pretensi\u00f3n de existencia. Pero imagina el vac\u00edo. Tambi\u00e9n, asume devoci\u00f3n. Y pervive en las a\u00f1oranzas. Se trata de una nueva dificultad ya nacida de sus virtudes primeras. Me refiero al car\u00e1cter estacionario de la voz po\u00e9tica: \u201cSi he de hallarme y decir aqu\u00ed estoy, \/ metida en este c\u00e1liz moribundo, que no haya m\u00e1s espejos\/ que mis ojos, ni m\u00e1s ojos\/ que los claros de las nubes\u201d.<\/p>\n

En 2003, Damsi publica Cartograf\u00eda del \u00e9ter<\/i>, y en 2016 De visita en la casa del caracol<\/i>; al d\u00eda de hoy, es profesora de literatura e investigadora especialista en poes\u00eda mapuche; mientras que su obra ha sido traducida al ingl\u00e9s, alem\u00e1n, catal\u00e1n, franc\u00e9s, italiano y portugu\u00e9s, su relaci\u00f3n con la poes\u00eda en tanto arte da cuenta de que su trabajo va en serio y de que estamos en presencia no de una intelectual que produce versos, ni de una acad\u00e9mica que conjuga distinciones est\u00e9ticas o epist\u00e9micas, sino de una creadora, de una personalidad abocada desde su memoria al descubrimiento y redescubrimiento de sus sentidos connaturales. En abril de 2002, cuando Marta Contreras \u2014para el N\u00ba8 de la Revista Trilce<\/i>\u2014 le preguntaba a Damsi \u201c\u00bfqu\u00e9 escribes?, \u00bfpor qu\u00e9 escribes?, \u00bfpara qui\u00e9n escribes?, \u00bfqu\u00e9 lees?\u201d, Damsi respond\u00eda:<\/p>\n

Escribo las indicaciones de un plano para construir un reloj-de-sol inmaterial lejos del musgo y la anaconda, pero deseo llegar a escribir, alg\u00fan d\u00eda, poemas que expresen un equilibrio arm\u00f3nico entre luz y ritmo [\u2026] Un d\u00eda escribo para no morir. Al d\u00eda siguiente no escribo, pero sue\u00f1o con el poema. Un tercer d\u00eda sucede cualquier cosa. Cuando quiero contestarme esta pregunta, me hago otra: \u00bfqui\u00e9n ser\u00eda yo si no escribiera?, y acabo pensando cosas extra\u00f1as, como que escribo porque la poes\u00eda me llama a besarle los pies y yo la escucho. Escribo. No escribo para nadie \/ aunque intente escapar y evite sacarte al baile \/ tus malabares y piruetas siempre exigen un aplauso cerrado \/ es decir, una palabra. [\u2026]<\/p>\n

Apenas esta breve muestra de la poes\u00eda de Damsi es suficiente para considerarla una de las m\u00e1s destacadas expresividades po\u00e9ticas en Chile hoy. Sobre todo si por un instante dejamos Muerte natural<\/i>, retrocedemos en el tiempo y atendemos a los or\u00edgenes po\u00e9ticos de Damsi, quien siendo muy joven entr\u00f3 en contacto directo con la intelectualidad po\u00e9tica de su entorno, donde algunos de los nombres m\u00e1s recurrentes podr\u00edan ser los de Gonzalo Rojas (Premio Cervantes 2003), Alexis Figueroa (Premio Casa de las Am\u00e9ricas 1986), Omar Lara (Premio Casa de las Am\u00e9ricas y Casa de Am\u00e9rica, 1975 y 2007 respectivamente) y Alejandra Ziebrecht (Premio Mejores Obras Editadas, Chile, 2001). En efecto, la primera publicaci\u00f3n de Damsi, Judith y Eleofonte,<\/i> apareci\u00f3 en 1995 y signific\u00f3 inmediatamente la irrupci\u00f3n de una voz po\u00e9tica que recuerda a la Gabriela Mistral m\u00e1s humana. Ciertamente, m\u00e1s all\u00e1 de las referencias m\u00edticas o las elecciones sint\u00e1cticas de Judith y Eleofonte<\/i>, inclusive de las im\u00e1genes invocadas y en estricto juicio del rasgo predominantemente afor\u00edstico de Muerte natural<\/i>, tanto Judith como Eleofonte parecen ser la excusa performativa para lograr concebir al verso que reclama su silencio: \u201cEl espejo sutil de su Pureza\u201d. Por supuesto, todo el resto del poema, aquello que antecede a este verso c\u00falmine, es no solo de una extraordinaria factura, de una gran velocidad y sentido del ritmo. Devela tambi\u00e9n una espontaneidad creativa que parece siempre encontrar su cauce, dir\u00edamos, natural: su inexistencia. O, en \u00faltimo caso, la inconciencia total de su existencia. Se trata de una poes\u00eda espiritual cuya relaci\u00f3n con la palabra en tanto signo, en tanto materia, solo podr\u00e1 deshilvanarse en la sabidur\u00eda po\u00e9tica de su propia creadora, Damsi Figueroa. El aforismo es un camino ya trazado, quedan por ver las consecuencias de su inserci\u00f3n cultural global y la influencia que ya est\u00e1 ejerciendo en escrituras n\u00f3veles.<\/p>\n

Darwin Rodr\u00edguez Suazo<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En\u00a0Muerte natural (Ediciones del Archivo, 2021), Damsi Figueroa (Chile, 1976) parece estar transitando hacia el aut\u00e9ntico aforismo. Y lo hace desencadenando una de las mayores dificultades en poes\u00eda, la fuerza de la imagen que reclama su propio silencio: \u201cEl o\u00eddo aguc\u00e9\/ para seguir el rumor de los fantasmas\/ seres fatuos remolinos\/de insectos y polvo de estrellas mezclados\/en la antumbra\u201d. Su poema \u201cHistoria del hombre de Occidente\u201d me provoca inmediatamente el recuerdo del \u201cHombre imaginario\u201d de Nicanor Parra. Ambos poemas juegan con la melod\u00eda subyacente del latido. Y es en esta empresa, a mi parecer, donde reside uno de los rasgos propios de una aut\u00e9ntica voz po\u00e9tica: la entonaci\u00f3n natural de frases como\u00a0irreparables grietas,\u00a0sombras imaginarias,\u00a0ese mismo dolor; o lo que en\u00a0Muerte natural\u00a0ya es una cualidad afor\u00edstica lograda: \u201cMir\u00f3 el reloj\/ y entre dos brillos apagados\/ destruy\u00f3 su mundo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10044,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"categories":[],"tags":[4320],"editors":[],"review_sections":[2044],"reviewers":[3120],"translator":[3155],"editors_pick":[],"lal_author":[],"class_list":["post-10848","book_review","type-book_review","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-numero-21","review_sections-poesia","reviewers-darwin-rodriguez-suazo-es","translator-yanna-glaspy-es"],"acf":{"richtitle":"Muerte natural<\/em> de Damsi Figueroa","reviewers":"","title_field":"Muerte natural de Damsi Figueroa","issueofarticle":10907,"sidebartitle":"","thumbnail":"","collection-articleimage":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/10848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/book_review"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/book_review\/10848\/revisions"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/issue\/10907"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10848"},{"taxonomy":"editors","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors?post=10848"},{"taxonomy":"review_sections","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/review_sections?post=10848"},{"taxonomy":"reviewers","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/reviewers?post=10848"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/translator?post=10848"},{"taxonomy":"editors_pick","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editors_pick?post=10848"},{"taxonomy":"lal_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinamericanliteraturetoday.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/lal_author?post=10848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}